I wonder if I could ask the native speakers of Afrikaans
for their judgments regarding the acceptability and interpretation
of the following sentences.
(1) Maar Dominee het tog gesê, dat Dominee nie sou kom nie.
I take this to mean: 'But you said, Reverend, that
you would not come.' This is the indirect form of
address (sydelingse aanspreekvorm).
(2) Maar Dominee het tog gesê, dat hy nie sou kom nie.
'The reverend said that he (hy = either the reverend or
some other person) would not come.' My guess is that this
sentence could not be used as an indirect form
of address to the dominee himself (as is the case in 1).
Is that correct?
(3) Maar Dominee het tog gesê, dat jy/u nie sou kom nie.
My guess is that (3) can only mean: 'But the reverend
said, that you [addressee is somebody other than the
reverend] would not come.' Is that correct? In other
words, one would have to use either (1) or something
like: Dominee, u het tog gesê, dat u nie sou kom nie.
Any and all insights would be gratefully appreciated.
Graag reserveer ek my spreekbeurt aangaande die doringboompie.
Ek werk aan 'n stukkie oor die "twis" tussen die Britse offisiere :
Kitchener ( ' n "non-practicingcing homosexual") en Genl. French.
French was die senior, maar Kitchener die "blue-eyed boy" ná Khartoum.
Kitchener is oorhoofs bo French aangestel na Magersfontein en was grootliks
verantwoordelik vir die groot lewensverlies by Perdeberg.
Verder was daar 'n ding rondom genl. White van die Natalse front en die
misluking aldaar ná die bloedneus van die Engelse in Natal. Dis nie net die
Afrikaner wat onderling twis nie. Kyk maar watter opposisie het Emily
Hobhouse aanvanklik in eie geledere belewe. Die Konserwative Party was aan
bewind in Albion tydens die ABO en daar was 'n gaping tussen die House of
Commons en die Troon. Toe die Arbeiders ná die oorlog aan bewind kom, het
die Boere baie konsessies ontvang ná vredesluiting.
Ek hou nie van die verwysing " in amber vasgevang" nie. Daar was nie 'n
"verabsolutering" van die oorlog nie. Ons mense kon nie anders nie.
Dankie en tot later
Het ANV is de Internationaal Algemeen-Nederlandse vereniging die opkomt voor
de belangen van de Nederlandse taal en cultuur. De vereniging bestaat sinds
1894.
Een kerntaak van het ANV is het behoud van het Nederlands als officiële taal
binnen de Europese Unie en al haar organen. Ook steunt het ANV het onderwijs
in de Nederlandse taal en cultuur aan buitenlandse onderwijsinstellingen.
Het ANV vormt het maatschappelijk draagvlak voor de Nederlandse Taalunie,
het gemeenschappelijk Nederlands-Vlaamse overheidsorgaan ter bevordering van
de Nederlandse taal en letteren.
Het waarom van het ANV
Is het nodig dat wij voor de Nederlandse taal en cultuur opkomen? Jazeker.
Taal en cultuur vormen immers een belangrijk onderdeel van ons bestaan. Om
dezelfde reden voeren ook de ons omringende Duitse, Franse en Engelse
cultuurgemeenschappen een actief cultuurbeleid. Nederland en Vlaanderen
kunnen daarbij, als zij hun eigen identiteit in stand willen houden, niet
achterblijven.
Wordt de Nederlandse taal en cultuur dan bedreigd?
Jazeker. Door de steeds verdergaande integratie op allerlei terrein wordt de
invloed van andere culturen op de Nederlandse cultuur steeds groter. Op
zichzelf is dit niet erg. Culturele kruisbestuiving is een verrijking voor
alle culturen.
Maar het ken alleen een verrijking zijn als de eigen cultuur stevig
verankerd is binnen Europa, daar een eigen plaats inneemt en zo een bijdrage
levert aan het cultureel veelzijdige Europa. Door meer aandacht te schenken
aan goed onderwijs in de Nederlandse taal en de gemeenschappelijke
geschiedenis en aardrijkskunde van de Nederlanden, kan deze bijdrage vorm
krijgen.
Nederland en Vlaanderen moeten de handen ineen slaan om te zorgen voor het
behoud en de ontplooiing van de eigen culturele identiteit. Een verdergaande
samenwerking op economisch, cultureel en misschien op langere termijn ook
politiek gebied, ken daaraan bijdragen.
Een zelfbewuste thuisbasis is het beste uitgangspunt voor ontplooiing.
Internationalisering mag geen eenrichtingverkeer worden. Het ANV bepleit den
ook het onderhouden van bijzondere banden met gebieden waar de Nederlanden
cultuurhistorisch een rol spelen, zoals de ons omringende grensgebieden,
Suriname, de Antillen, Aruba, Indonesië, Zuid-Afrika en Namibië.
Vanuit dit gezichtspunt benadert het ANV politici, bewindslieden, media en
de wetenschap.
De vereniging
Het ANV is een ledenvereniging met afdelingen in Nederland, Vlaanderen, de
Antillen en Zuid-Afrika. Het ANV geeft het algemeen-nederlands opinie- en
informatieblad Neerlandia uit met artikelen over de Nederlandse cultuur en
het taal- en cultuurbeleid. De leden krijgen dit tweemaandelijkse blad
automatisch toegezonden.
Het ANV beheert enkele fondsen waaruit projecten en prijzen gefinancierd
worden. Het literatuurproject bijvoorbeeld, stelt jonge schrijvers en
dichters in staat hun werk voor het eerst in drukvorm te laten verschijnen.
Verder worden jaarlijks de ANV-Visserneerlandiaprijzen voor muziek, welzijn
en cultuur, toneel en persoonlijke verdiensten uitgereikt en wordt de
mediaprijs toegekend. Een bijzonder hoogleraar in de Cultuur der Nederlanden
wordt door het ANV in staat gesteld wetenschappelijk onderzoek te verrichten
en universitair onderwijs te geven met betrekking tot de nationale en
internationale positie van de Nederlandse taal en cultuur.
Het ANV richt zich verder door middel van studiebijeenkomsten, nota's en
brieven tot bewindslieden, politici en tot de bestuurlijke en
onderwijswereld om het voeren van een actief binnen - en buitenlands taal-
en cultuurbeleid te bepleiten.
Uw bijdrage
U kunt het ANV steunen door:
lid te worden van het ANV
een abonnement te nemen op Neerlandia
een geldelijke bijdrage of legaat
Nadere inlichtingen zijn te verkrijgen op de volgende adressen:
ANV-Verbondskantoor Nederland
Jan van Nassaustraat 109
2596 BS DEN HAAG-NL
Telefoon:
(0)70-3245514
(0)70-3280483
Fax:
(0)70-3246186
e-post : anv...@cistron.nl
> Die Konserwative Party was aan
> bewind in Albion tydens die ABO en daar was 'n gaping tussen die House of
> Commons en die Troon. Toe die Arbeiders ná die oorlog aan bewind kom, het
> die Boere baie konsessies ontvang ná vredesluiting.
>
Dit mag wees, maar: van die 300 miljoen pond wat bewillig is vir restitusie
aan die Boere is slegs 16 miljoen pond op die ou einde na die oorlog
uitbetaal - deur die nuwe (ek dink dit was Liberale, en nie Arbeiders nie -
was nog in die dae van die Tories en die Whigs) regerende party.
Elders het ek genoem dat ek reken dat dit heeltemal regverdigbaar is om die
ANC-regime te meet met dieselfde maat waarmee hulle die vorige regime gemeet
het.
Ek het weer daaroor gedink, en ek dink nou ek was verkeerd.
Want dit sou beteken dat mens oor die ANC net soveel leuens en
wanvoorstellings moet verkondig as wat hulle en ander oor die vorige regime
verkondig het (en wat mense soos Gloudina so krampagtig aan die lewe wil
hou.)
Dit was die een opsig waarin ek reg aan die begin gedink het dat daar
miskien hoop kon wees vir die sogenaamde "waarheidskommissie". Dat hulle die
leuens en wanvoorstellings aan _alle_ kante sou ontbloot, en dit daardeur
vir ons moontlik maak om 'n suiwerder meetsnoer te gebruik vir die volgende
poging.
Nodeloos om te sê, het die liegkommissie die teenoorgestelde gedoen.
Die punt is dit: Afrikaners sal nooit 'n suiwer meetsnoer vir die ANC kan
h�, tensy hulle ook die ander leuens oor hul eie geskiedenis ontbloot het
nie, en veral die leuens, halwe waarhede en wanvoorstellings wat die ANC en
sy meelopers daargestel het.
Dit is waarom dit my erg bekommer as Afrikaners klakkeloos al die snert
opvreet wat in "standard histories" soos Harris se "White Tribe" en Yudelman
se goed verkondig word. Om nie eens te praat van die doelbewuste haatspraak
wat Gloudina by voorkeur beoefen nie (maar Gloudina is natuurlik onder
opdrag van haar man om nie haatstellings oor Afrikaners te bevraagteken
nie - dalk moet mens begrip hê en verstaan wat sy teen ou wit omies het).
Wat my nog meer bekommer, is dat feitlik elke deel van die Afrikaanse pers
nou oorgeneem is deur 'n faksie wat oënskynlik as hul doel sien om dieselfde
soort snert en haatspraak te bevestig as die ortodokse "geskiedenis van die
Afrikaner". Wat dit oënskynlik sien as teenstrydig met hul patriotiese taak
om die Empire en die ANC se propaganda van die afgelope dekades oor
Afrikaners krities te ondersoek en aan die kaak te stel.
(Hulle handhaaf wel 'n soort kritiese skeptisme oor alles en nog wat - "Ons
bevraagteken alles" - vertel Beeld. Maar ek het nog nie gesien dat hulle
_enigiets_ bevraagteken voordat dit sulke bevraagtekening nie reeds deur die
ANC-gesinde media - bv Mail&Guardian - geseën is as iets waaroor mens maar
mag praat nie. Dit maak mens kots.)
Ek dink: As die Afrikaanse pers die Afrikaners die afgelope dekades 'n
ondiens bewys het deur onkrities te wees oor dinge wat hy moes ondersoek
het, het hy daardie gewoonte nog nie afgesweer nie. Hy weet nog steeds baie
goed waar die brood van mag gebotter word. (Dit geld die regse blaadjies net
so veel as die hoofstroommedia.)
Ek wonder of daar moontlikhede is in 'n Afrikaanse internetkoerant wat
goedkoper versprei kan word as 'n gedrukte een - 'n koerant wat dit kan
bekostig om getrou te bly aan grondige kritiek.
Supertaal
Blog
Soek
Hulp
Lede
Registreer
Teken aan
Tuis
RSS
