Ongelooflik! Nog nooit het ek gesien dat een persoon so hard van alle kante af
moeilikheid kry nie. Kyk maar na die Apartheid Lite-thread en ook die thread
waar sy haarself uitgee as empire/rhodes-groupie (so van die os op die jas en
die uil op die takmy tante, rhodesie het skynbaar van seuntjies gehou).
Nou die dag doen ek toe 'n "author search" op die ng. Buiten vir die
nostalgiese gedigte wat sy pos (in elk geval nie haar eie werk nie), maak onse
tante geen positiewe bydrae nie. Haar poste is beperk tog kommentaar, repliek
en algemene broekbeskyting (selfbevuiling) oor ander mense se opinies. Maar
niks oorspronklik van haar nie.
Nou ja, tante, moet asseblief net nie die ng los nie, die "entertainment value"
van hierdie ng sal erg daal sonder jou komiese tirades!
Hou tog net op met die gedigte, ek wil al kots! As enige iemand gedigte wil
lees, kry blerrie digbundels!
Op 'n meer ernstige nood, dink ek dit is hartseer dat Gloudina die
Afrikaner/Voortrekkernasaat/Transvaler/"Algemene Robbiesh" wat sy so verafsku se
mees algemene karaktertrek nou so sterk openbaar. Ek sou reken dat as daar een
ding is wat ons mense oor die algemeen van baie ander nasies onderskei, is dit
ons hardkoppigheid en geneigdheid om in die aangesig van oposisie summier laer
te trek. Hoe meer ek die ng volg, hoe meer en meer word Gloudina 'n tipiese
Afrikaners/Voortrekkernasaat/Transvaler/"Algemene Robbiesh." Hartseer. Hierdie
fase van ouer-word sal ons almal nog seker inhaal!
Maar my tante, nou weet ek waar Koos Kombuis se Sommige ou Tannies-Blues vandaan
kom. Hy moes jou een donker nag ontmoet het!
Daar moet 'n wet wees teen politici wat die land verlkaat na hulle hulle
politieke loopbane klaar gemaak het. Die ouens kom donder net hier in Suid
Afrika rond, kry belastingbetalers geld en voertsek na die oorsese paradyse.
Die soort ding moet end kry. Miskien moet daar 'n hitsquad of 'n ding wees
wat hierdie ouens gaan uithaal daar anderkant.
Hulle moet gemaak word om met hulle brousel te leef. Dit help veel hulle
neuk rond hier en as dinge bietjie warm raak dan goebaai hulle. Dis mos die
toppunt van stront.
Francois de Wet wrote in message ...
>
> Norman wrote in message ...
[...]
>>
>> Reserve System is "Apartheid Lite".
>>
>> By CHARLES MOORE
>> Special to the WCR
>>
[...]
>>
>> There are of course significant differences between the two sets of
>> circumstances, major ones being that native people have the right to
>> vote in general elections and enjoy constitutional rights of full
>> citizenship - on or off the reserve.
>>
No. The major difference is that North America's native people were the
target of sustained genocide for generations. This was associated with major
immigration programmes, bringing in millions of people of European
extraction. In the case of Canada, this is continuing purposefully, modified
slightly by a cosmetic layer of Asian immigrants dusted over, specled with
some West Indians.
The result being that "the right to vote in general elections and enjoy
consitutional rights of full citizenship" has no measurable effect on
so-called democratic decisionmaking in the US and Canada.
So the "moral" stance of Canada on "apartheid" impresses me not at all. Its
belated conversion to "multiculturalism" even less. On the contrary, I find
the expressions of political correctnes emanating from that country
sickeningly immoral.
Now: When Nunavut and similar entities are given a number of seats in the
Canadian Parliament at least equal to those occupied by the settlers, I
might begin to notice.
When the lives of settlers can be determined by native decisionmaking, I
might come to believe that North American native policies are no longer the
worst form of "apartheid" by far that was ever developed.
Soos belowe, hier is my antwoord op jou vraag "hoekom is die beginsel van
diens op jou moedertaal vir jou belangrik?"
Ek kan natuurlik nie namens almal praat wat voel dat diens (in die
sakewêreld) op moedertaal belangrik is nie. Die eenvoudige antwoord is:
omdat ek 'n Afrikaner is, te wete:
Ek beskou myself as 'n Afrikaner, of meer nog, 'n Boere-Afrikaner. Dit
stel sekere vertrekpunte, nl:
(a) meeste van my voorsate het na hierdie land gekom as godsdienstige
vlugtelinge omdat hulle nie bereid was om voor druk en vervolging van die
Katolieke kerk te swig nie,
(b) hulle't hier aan't lande 'n eie taal ontwikkel waarvoor hulle groot
strye gestry het, en
(c) hulle't ook hier goed en bloed ge-offer om vry te wees van _enige_ vorm
van oorheersing
Hierdie drie punte geld my net soos dit my voorsate gegeld het. Sentraal
in my uitlewing van my kultuur is twee sake: my Christenskap en my
moedertaal. Ek dink nie mense besef aldag hoe 'n geweldige groot rol jou
godsdiens en jou moedertaal in jou hele menswees speel nie, dit is volgens
my die grootste definieerders van die "ek" want dit dring tot in die verste
hoeke van jou menswees in en raak aan alle aspekte van kultuuruitlewing.
As ek dus nou enige van hierdie aspekte verwaarloos of opsyskuif, tas ek
inderwaarheid my hele menswees aan.
'n Gemene faktor in die drie punte is die idee van 'n "geveg". My voorsate
was bereid om te veg vir dit wat vir hulle van belang was, net so veg ek
ook vir dít wat vir mý van belang is.
Nou kan ons alreeds sien dat baie Christene vandag 'n "'Skuus ek
leef"-houding het en al hoe meer neig na 'n tipe van godsdienssiening wat
alle godsdienste op dieselfde vlak plaas (soos ons voorheen al op hierdie
nuusgroep ook gesien het) Op dieselfde wyse staan baie Afrikaners terug
vir hulle taal, "'Skuus ek praat Afrikaans", en sal willens en wetens hulle
taal versmaai ter wille van "kommunikasie". Ek voel dat die oomblik as jy
begin terugwyk voor ander godsdienste en tale, het jy die stryd begin
verloor. Derhalwe gryp ek elke geleentheid aan om my Godsdiens en taal te
bevorder. En dit beteken baiekeer dat 'n mens baie tone gaan blou trap,
maar _stry_, jy gaan nie altyd die gevegte wen nie, maar jy moet aanhou
_stry_!
Ek het probeer om hier kort en bondig my standpunt weer te gee, ek hoop jy
kan die punt(e) wat ek probeer maak, verstaan.
>
> Daar is GEEN manier waarop De Wet en Smuts hul perdekommandos deur die Oos-
> en Noord-Kaap, en so ver Suid as Saldanha (letterlik binne sig van
> Tafelberg) kon neem sonder wydverspreide ondersteuning en aktiewe hulp so
> ver as wat hulle gegaan het nie.
Ek het bietjie vinnig gekyk in een van Boeseken se goed: Dit blyk dat die
kommandos wat die Kaap binnegedring het onder leiding was van Kritzinger
(tot by Oudtshoorn), De Wet (Noord-Kaap) en Hertzog (Wes-Kaap) Herzog het by
Lambertsbaai gaan draai - nie by Saldanha nie. (Ek soek nog 'n bron oor die
verkenners wat tot binne sig van Tafelberg gevorder het.)
> Deur mense wat hulle in die proses willens
> en wetens aan hoogverraad skuldig gemaak het.
Die straf vir hoogverraad was die doodstraf. Ongeveer 40 Kapenaars is
gefusileer of opgehang vir rebelledade.
>
> (Was Gideon Scheepers nie _juis_ van die Kleinkaroo nie?)
Boesseken sê nee. Hy was 'n Transvaler. Sy mag het die Oos-Kaap geteister
deur die plase van Engelsgesindes af te brand, sabotasie te pleeg, en deur
gewapende swartes te fusileer. Dit was vir hierdie moorde wat hy self
gefusileer is.
>
> Gloudina, jou ou Empire-sentimente is nie so algemeen as wat jy dalk mag
> dink nie! Ek reken _jy_ slaan die bal mis!
Gloudina se reaksie elders toon natuurlik dat sy nie net deur
Empire-sentimente gemotiveer word nie, maar ook deur 'n oorheersende wrewel
teen Hollanders wat hulle in die Boererepublieke gevestig het (waar hulle
spoorlyne gebou het, stede en dorpe uitgelê het, 'n staatsadministrasie
gevestig het en onderwys verskaf het - dis nou terwyl Gloudina se voorsate
Engelse ingevoer het om dieselfde dienste vir hulle te verskaf).
Verder lyk dit ook asof sy, benewens haar Empire-gesindhede en wrewel teen
Hollanders, 'n ernstige ding het teen die Boere van Vrystaat en Transvaal
wat afstammelinge van die Voortrekkers was.
Sy verantwoord haar afsku aan die afstammelinge van die Voortrekkers deur
hulle te beskuldig daarvan dat hulle "militant" was "teenoor die swart
bevolking van die oostelike dele van die land"
Dis nou terwyl haar geliefde Empire haar eie voorsate in die Weste van die
land knussies afgesonder het van die "swart bevolking van die oostelike dele
van die land" deur die een "Caffir War" na die ander in die Oosgrens en die
een "Zulu War" na die ander in Natal te voer.
Dis nou nadat hulle nog 'n klomp Ingelse ingevoer het ook om 'n bufferstrook
in die Oos-Kaap te beset en te bevolk met witvelle. (Vermoedelik het 'n Jood
met die naam Bauer hom later ook in die kongeniale omgewing gevestig wat so
geskep is. Sy afstammelinge met die naam Bouwer ly, so lyk dit, aan
aansteeklike gewaande morele onaantasbaarheid van ongekende omvang.)
Ek het begrip vir Gloudina se oorheersende liefde vir die Empire. Die Empire
het dit vir haar (net soos vir die ou victoriaanse antietjies in hul
aftreehuisies in Bath en Brighton - ver agter die fronte waar die Empire
gemoor en gesteel het) moontlik gemaak om oud te word op die vrugte van
kolonialisme terwyl sy ander mense links en regs veroordeel.
Dit het dit vir haar moontlik gemaak om te vra of 'n volk van wie 20% van sy
vroue en kinders uitgemoor is werklik so erg getref is, en (by implikasie)
of hy nie sy getjank moet laat staan nie.
En dan stel sy haar aan as morele maatstaf vir dieselfde volk waarvan sy vir
haarself lidmaatskap toe-eien.
>
> Om my van "Empire-sentimente" te beskuldig, is weer deel van jouaanhoudende
> metode om almal wat nie met jou enge standpunte saam-
> stem nie, af te rakel as iets slegs. Dit pas in by die neerbuigende
> manier waarmee jy van mense uit ander dele van die land praat.
Gee assebleif 'n voorbeeld van die "neerbuigende manier waarop [ek] van
mense uit ander dele van die land praat", Gloudina.
As jy dit nie doen, nie, bevestig jy natuurlik bloot dat jy lieg.
> Net omdat jy uit 'n sosiale sfeer kom wat bevolk is met Nederlanders
> wat in die ou republieke hulle nes wou kom skop het,
Hierdie stelling is erg neerbuigend, weet jy?
> en heelwaar-
> skynlik ander families wat afstammelinge van die Voortrekkers
> was en dus militant teenoor die swart bevolking van die oostelike
> dele van die land was, en teen die "uitlanders," maak nog nie dat
> ander mense in dieselfde atmosfeer van antipatie grootgeword het
> as wat jy blykbaar voel dis jou roeping in die lewe om te verkondig
> nie.
Gee asseblief 'n voorbeeld van die "atmosfeer van antipatie" wat ek
verkondig, Gloudina.
As jy dit nie doen nie, erken jy natuurlik dat jou stelling hierbo bloot
leuenagtig is, né!
Wat my egter nog meer interesseer, is die stelling: "...families wat
afstammelinge van die Voortrekkers was en dus militant teenoor die swart
bevolking van die oostelike dele van die land was..." Voortrekkers en hul
afstammelinge was dus, volgens Gloudina, "...militant teenoor die swart
bevolking van die oostelike dele van die land ..."
Vir my lyk hierdie stelling na die ergste vorm van negatiewe stereotipering.
Gestel ons neem aan, byvoorbeeld, dat eerste ministers van die Nasional
party (in Gloudina se terme) "militant teenoor die swart bevolking van die
oostelike dele van die land was".
Dan kry ons die volgende:
Malan - uit die Wes-Kaap, gebore en geto�. Strydom - Tranvaal. Verwoerd -
Stellenbosch was die plek in die wêreld waar hy die langste gewoon het.
Vorster - Kaap (Stellenbosch). Botha - Kapenaar gebore en getoë en -
FW de Klerk - Transvaal (PUK)
Daarby kan ons nog byvoeg Andries Treurnicht - Piketberger by Stellenbosch
en UK geswot, Kaapse predikant.
_As_ hierdie mense "militant teenoor die swart bevolking van die oostelike
dele van die land was" soos Gloudina dit bedoel, moet ons ook opmerk dat vyf
uit die sewe uit die Wes-Kaap kom. En dat een van die twee Transvalers 'n
Nobelprys gekry het vir sy _gebrek_ aan "militant" -heid.
Nee, wat, Gloudina. Dis baie duidelik dat jou selfkonsep as Kapenaar erg
onrealisties is.
Hoe het jy dit reggekry om so 'n ou smetsak vol vooroordele te word?
Teresa Gilliam wrote:
>
> lou wrote in message ...
>
>>>> > PPS - Hello Teresa
>
>>>> TROLLLLLLLLLLLLLLLL!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
>
>>> Lou, if I'm a troll then you're a tril.
>
>> Ja wel no fine? Wat vir 'n ding is 'n tril??
>
> I can't help you there.
SO ek kan maar se jou tril my girl? :|
>
>> se mail gaan net daaroor om reaksie te soek. Soos 'n troll wat onder die
> brug bly ...
>
> So are you the troll or the bridge, or am I the troll, or what?
>
> TG :)
Klein definisie van ' troll in usenet terme:
troll v.,n. To utter a posting on Usenet designed to attract predictable
responses or flames. Derives from the phrase "trolling for newbies";
which in turn comes from mainstream "trolling";, a style of fishing in
which one trails bait through a likely spot hoping for a bite. The
well-constructed troll is a post that induces lots of newbies and
flamers to make themselves look even more clueless than they already do,
while subtly conveying to the more savvy and experienced that it is in
fact a deliberate troll. If you don't fall for the joke, you get to be
in on it.
Pat skryf uit Amerika en vra of daar iets beskikbaar is "uit die bronne"
wat lig kan werp op haar beroemde oupa. Pat, ek het die volgende (toevallig)
raakgeloop - hoop dis die regte persoon. Sy optrede was een van die eerstes
aan die Natalse front en volgens die outeur van die stuk, nie suksesvol nie.
Ek haal aan uit die boekie deur André Wessels: " Die Anglo-Boereoorlog
1899-1902. 'n Oorsig van die Militêre Verloop van die Stryd". Wessels is
verbonde aan die Dept. Geskiedenis van die Vrystaatse Universiteit. Die boek
is 'n "MOET"
vir belangstellendes in die ABO. Dit is uitgegee deur die Oorlogsmuseum van
die
Boere Republieke, Posbus 704, BLOEMFONTEIN in 1991. As iemand dalk die
Museum (Vroue Monument) se E-adres het, sal ek baie bly wees om dit te
ontvang.)
Net ná die Slag van Talana (20 Oktober 1899) waar Genl. Lukas Meyer met
genl.
Penn Symons se 5000 man en 18 kanonne slaags geraak het en waar Symons self
geval het (hy is te velde opgevolg deur genl.-maj. James Herbert Yule,) het
die Britse magte onder Genl. White in 'n offensief teen Joubert opgeruk.
( By Talana het 51 tommies gesneuwel, 203 is gewond en 246 is gevang. Aan
boerekant het 44 gesneuwel en is 91 gewond.) Ek haal aan:
"Intussen het 'n Boeremag van ongeveer 800 man met twee kanonne onder bevel
van Genl. Johannes Hermanus Michiel Kock tot by Elandslaagte deurgedring.
Toe nuus in dié verband White in Ladysmith bereik, het hy onmiddellik 'n
aanvalsmag van ongeveer 3500 man met 18 kanonne onder bevel van genl.-maj
John Denton Pinkstone French uitgestuur om die Boeremag uit te wis. Die
Britse aanval teen die oormoedige Boere was suksesvol en laasgenoemde is
verpletterend verslaan. Boereongevalle (waaronder talle Duitse en
Nederlandse vrywilligers) was blykbaar 38 gesneuwel, 113 gewond en 185
ongewonde krygsgevangenis, terwyl die Britte 50 dood en 213 gewond verloor
het". (p.11).
Noudat ek die woord "kanon" in my kop het, dink ek aan 'n episode wat kort
n� die ABO op Dewetsdorp in die Vrystaat plaasgevind het. Tydens die oorlog
het genl. De Wet se kommando daar opgedaag. Die dorp was deur 'n Britse
garnisoen beset. Die Britte het hulle kanon op een heuwel aan die suidekant
van die dorp opgestel en op die aankomende Boeremagte gevuur. Genl. De Wet
het ook 'n kanon gehad, maar net twee patrone! ( 'n Kanon skiet mos met 'n
patroon,
of hoe?) Die Boere het aangelê en gevuur. Dit was 'n kolskoot en die Britse
kanon was aan flarde. Ná die oorlog het seuns ( inwoners van die
skoolkoshuis)
besluit om hierdie "geskiedkundige" kolskoot te herdenk deur self 'n kanon
te bou. Hulle het 'n stuk pyp (hol ysterpaal) in die hande gekry, die wapen
eiehandig prakseer, gelaai en toe na 'n gepaste teiken gesoek. Daar is op
die sink-kleinhuisie in die hoek van die koshuiserf besluit. Die "kanon" is
sorgvuldig
gerig en toe met klippe vasgepak. Dit was 'n kolskoot! Gelukkig was die
plekkie
"onbeset" tydens dié aanval!
As Gloudina hierdie inset onder oë kry, die volgende versoek: Ek wil graag
jou Snail Mail adres hê. Het 'n presentjie vir jou.
Supertaal
Blog
Soek
Hulp
Lede
Registreer
Teken aan
Tuis
RSS
