Strandkruier wrote in
news:rrldt31c9b2q2c...@4ax.com:
> Voor het eerst begin ik aan te voelen dat mijn vriendin, die reeds 18
> jaar in Zuid-Afrika woont, zich daar onveilig begint te voelen.
> Elk jaar vinden er in Zuid-Afrika tussen de 20000 en de 30000 moorden
> plaats. Meest zwarten, maar onder hen ook veel blanke slachtoffers.
> Zuid-Afrika is één van die landen met de hoogste criminaliteit in de
> wereld.
> Waarom doet het Westen niets? Waarom die onverschilligheid?
> Enig iemand hier die daarop een gefundeerd antwoord kan geven? Ik zeg
> wel "gefundeerd", eeh? Dus wil ik wel een antwoord van mensen die al
> iets weten over de plaatselijke situatie en politiek. Ik zal dat zelf
> ook wel rap zien.
>
> Norbert de strandkruier
Kan niet lang meer duren Norbert, de geyteneuckers rukken ook daar op, dus
het wordt vast met de dag veiliger.
--
Bye,
Willem-Jan Markerink
The desire to understand
is sometimes far less intelligent than
the inability to understand
Oor die boek wat oor Mbeki se ma, mev. Empainette Mbeki geskryf is.
*Sanri van Wyk in Ferdi se koerant.
Mathata Tsedu, redakteur van die City Press en skrywer van die boek
het gesê die bekendstelling het amper nie gister gebeur nie omdat die
boek op die nippertjie gedruk is. "Ek het al begin dink waarop ons die
blaam kon plaas as die boek nie betyds was nie. Dalk op Eskom of
apartheid."
En Tsedu het geskerts oor die moontlike bemarkingstegnieke vir die
boek. 'Dalk moet ons dit aan die Kovsie-rassevideo koppel of wit
joernaliste die bekendstelling verbied - dan sou die boek weke in die
nuus gewees het."
Ek het hardop uitgebars van die lag. Snaaks genoeg om gedeel te
word:-)
PRETORIA. - Moenie die land verlaat nie, bly hier sodat ons jul probleme kan
deurtrap en oplos.
Dít was Donderdagaand die boodskap van mnr. Jacob Zuma, ANC-leier, op 'n
geselligheid van die vakbond Solidariteit in Centurion waar veral kwessies
soos die uitwerking van misdaad en regstellende aksie aangeroer is.
"Beleid is nie soos die Tien Gebooie nie. Dit kan verander as dit
diskrimineer," het Zuma oor regstellende aksie gesê.
Die voorbladberig, wat nie op Internet beskikbaar is nie, sê:
Foord was gang-raped by five men in front of her father on Sunday in
Shongweni while out walking their dogs at a local farm dam.
Dan vra daardie simpel Kanadees iets soos 'wat as dit jou ma is'
verwysende na die Kovsie video. Lees hier bo en lees hier onder.
Kom ons kyk of julle hieroor ook so 'n kettingreaksie gaan opsit.
'Arrest us all, arrest us all'
7 March 2008, 14:58
Related ArticlesYou will be killed, mob tells rape suspects
Gang-rape victim tells of medical shock
Protesters gather to support rape victim
Public to raise voices against rape accused
21-year-old gang-raped
Arrests made in Hillcrest gang rape
As police attempted to arrest a gang rape protester outside Durban's
Hillcrest police station on Friday, a crowd surrounded the officer and
requested that they all be arrested.
"Arrest us all, arrest us all ... same as the rapists ... so point
your guns at the rapists," the growing crowd shouted.
Scores of people began protesting outside the police station in
condemnation of the gang-rape of a 21-year-old woman on Sunday.
Her boyfriend, her family and relatives were also at the scene.
Police attempted to arrest one of the protesters after he had parked
his vehicle on both lanes on Old Main Road, blocking traffic flow and
the entrance into the police station.
After talking to police, the man was not arrested.
Other demonstrators, most of them men, stood in the centre of the road
and brought traffic to a standstill.
A larger group or protesters had earlier gathered outside the Pinetown
Magistrate's Court, threatening to kill the five men accused of the
crime.
At least 1 000 people had earlier turned up at the Pinetown
magistrates court in Durban expecting the appearance of the five,
blocking all roads to the court with cars and motorcycles.
However it emerged that the five had already appeared in court on
Thursday and were refused bail.
When they heard this, the protesters descended on the Hillcrest police
station about 20km away, where it was believed another man was
arrested for raping a six-year-old boy.
Hillcrest police however denied the incident, saying "nothing of the
sort was ever reported here".
One of the protesters Janine Waters said: "The family is really upset
.. .They were not aware that the five accused appeared in court
yesterday(on Thursday) because police had said they would appear today
(Friday) ... They had no right to keep this information from the
family because they wanted to be at the hearing," she said.
As protesters became rowdy, senior Hillcrest police officers addressed
the crowd and appealed for calm.
Several protesters and one police officer on the scene told Sapa that
a loudhailer was used to tell the five accused in Zulu that they would
be killed.
Some protesters carried posters reading "No bail for rapists" and
"Slow death for rapists".
Motorists and taxi drivers along Old Main Road hooted in support of
the protesters, who at one stage, stood on the bakkie's roof and
demonstrated.
Bouquets of flowers were also handed to woman at the protest.
There was a heavy police presence monitoring the protest, but there
were no immediate reports of damage or arrests.
Protester, Michelle van Heerden said: "We are really disappointed in
the government. The death penalty should be reinstated."
She said that if the government was serious about corruption and
crime, then "they need to act now or we will all be doomed."
Foord was gang raped in a sugarcane plantation in Hillcrest on March 2
while her father was held at gunpoint nearby.
The two had been fishing at a dam when they were accosted by seven
men.
Police spokesperson Superintendent Danelia Veldhuizen confirmed to
Sapa that the five men arrested in connection with the incident
appeared in court on Thursday. She said they were refused bail.
Veldhuizen confirmed that two attackers were still on the loose.
Both Veldhuizen and another police spokesman Superintendent Vincent
Mdunge denied reports circulating among protesters that other men had
been arrested for raping a six-year old boy in the Hillcrest area.
Mdunge said: "There is no such case at the [Hillcrest police] station
and nobody has been arrested for such a case."
You will be killed, mob tells rape suspects
7 March 2008, 12:18
Related ArticlesGang-rape victim tells of medical shock
Protesters gather to support rape victim
Public to raise voices against rape accused
Arrests made in Hillcrest gang rape
Protesters enraged at the gang rape of a 21-year old Durban woman
gathered outside a city police station on Friday, threatening to kill
the five men accused of the crime.
More than 1 000 people had earlier turned up at the Pinetown
magistrates court in Durban expecting the appearance of the five,
blocking all roads to the court with cars and motorcycles.
However it emerged that the five had already appeared in court on
Thursday and were refused bail.
When they heard this, the protesters descended on the Hillcrest police
station about 20km away, where it was believed the five men were being
held.
There, they gathered at the entrance to the station, and one man
parked a bakkie so that it blocked vehicles from going in or out.
A senior police officer addressed the crowd and appealed for calm.
Several protesters and one police officer on the scene told Sapa that
a loudhailer was used to tell the five men in Zulu that they would be
killed.
Some protesters carried posters, among them ones reading "No bail for
rapists", and "Slow death for rapists".
There was a heavy police presence monitoring the protest, but there
were no immediate reports of damage or arrests.
One protester, Michelle van Heerden said: "We are really disappointed
in the government. The death penalty should be reinstated.
"And the Human Rights Commission should publicise this gang rape as
much as it is publicising the Orange Free State University case [where
four white students urinated into the food of black workers]."
She said that if the government was serious about corruption and
crime, then "they need to act now or we will all be doomed."
The 21-year-old woman was gang raped in a sugarcane plantation in
Hillcrest on March 2 while her father was held at gunpoint nearby.
The two had been fishing at a local dam when they were accosted by
seven men.
Police spokesperson Superintendent Danelia Veldhuizen confirmed to
Sapa that the five men arrested in connection with the incident
appeared in court on Thursday.
She said they were refused bail.
Veldhuizen confirmed that two attackers were still on the loose.
Both Veldhuizen and another police spokesperson Superintendent Vincent
Mdunge denied reports circulating among protesters that other men had
been arrested for raping a six-year old boy in the Hillcrest area.
Mdunge said: "There is no such case at the [Hillcrest police] station
and nobody has been arrested for such a case."
Ons (as familie op 'n plaas in die Swartland), is betrokke by verskeie
take.
As sulks soek ons iemand om ons by te staan - hoofsaaklik in 'n
administratiewe hoedanigheid - by al hierdie take. Dit is 'n uiters
geintegreerde posisie (verkieslik) vir 'n enkelling, verkieslik ook
volledig tweetalig en met geldige rybewys, wat by ons etiek en
standaarde kan inpas.
Verdere vertroulike inligting sal gedeel word met die voorsieners van
toepaslike CV.
Van mens tot mens: Outoritarisme verteer SA samelewing
Mar 04 2008 09:22:47:230PM - (SA)
Wilhelm Jordaan
Tim du Plessis reken in Rapport (2 Maart) die soort kultuur wat
ontgroening laat voortduur, lê aan die wortel van die skandelike video
deur vier Kovsie-studente. Du Plessis meen dit kan nie teruggevoer
word na sulke studente se dikwels "onberispelike" ouerhuise nie.
Hiermee slaan Du Plessis die bal tegelyk raak en mis. Want die
werklike wortel van die kwaad is juis die gesinsideologie van
outoritarisme wat oor jare in baie Afrikaner-huise gekweek is, in
kerk- en skoolverband verdere beslag gekry het en ingeburger geraak
het deur apartheid. In baie Afrikaner-kringe floreer
gesinsoutoritarisme steeds. Gesinsoutoritarisme word gekenmerk deur
die verheiliging van 'n hiërargiese onderdanigheidstruktuur - met
pappie "bo" as "offisier in bevel"; gevolg deur mammie wat "onder" is,
gevolg deur boeties/sussies verder onder toe in die rangorde van
geboorte en geslag. Hieruit kom 'n patroon van meerderes en minderes
op die grondslag dat elke opwaartse beweging in die hiërargie groter
waarde aan jou gee - méér status, méér vryheid én méér toegeëiende
beskikkingsreg oor dié wat jy as jou minderes beskou. Maar
outoritarisme in die gesin en die samelewing is intiem verstrengel.
Die 16de eeuse klassifikasie-wetenskap (byvoorbeeld Linnaeus se
systema naturae) het aan ons die tradisie van 'n hiërargiese
rasverdeling gegee wat swartes "onder" geplaas het - met sekere
toegeskryfde, oorwegend negatiewe menslike eienskappe. Wat jy só leer,
gee struktuur aan die samelewing (politiek en kultureel), word deel
van die ouerhuis se denktradisie wat dan na die samelewing oorgedra
word. Daaruit kom byvoorbeeld die tradisie van ontgroening waarin
"seniors" die "juniors" verneder, afransel, belaglik maak, selfs
aanrand. Wesenlik geld dieselfde soort hiërargiese denke, met dalende
toegekende waarde, dan ook elke ander mens wat jy as jou mindere ag.
Dit is nie noodwendig só dat jy die "hoër" posisie bewustelik toe-eien
nie, maar eerder 'n geval van: dit is soos die tradisie dit bepaal, en
wie peuter nou met die "waarheid" van tradisie. Dié soort hiërargiese
tradisie-denke het baie ander uitlopers. Enersyds brutale
diskriminering teen diegene wat jy as "minderes" ag (soos met
kolonialisme, slawehandel en apartheid teenoor swartes gebeur het).
Andersyds 'n patroon van onnadenkende onverskilligheid jeens die
"hulle" wat nie soos "ons" is nie - soos dit steeds by baie wittes
teenoor swartes voortduur. Hiervolgens is swartes, wat nou die
politieke mag het, deel van jou leefwêreld, maar eintlik beklee hulle
nog steeds laer posisies in jóú hiërargie. Die Kovsie-studente se
verweer, en 'n pa se beaming daarvan (Beeld, 3 Maart), getuig hiervan.
Hulle sê hulle kom goed oor die weg met swartes; is sorgsaam teenoor
hulle; is nie rassiste nie; en wou net 'n "komiese ding" met hulle
doen om pret te maak. Hulle het nie bedoel om te verneder nie. Juis
dié onnadenkende onverskilligheid teenoor swartes se eeue oue
geskiedenis van "onder" wees in die uitgedinkte hiërargie van
menswees, is tekenend van 'n kanker wat die gesonde weefsel van 'n nie-
rassige Suid-Afrikaanse samelewing bedreig.
Wilhelm Jordaan is 'n buitengewone professor in sielkunde by Tuks.
Wat as dit jou ma was?
Feb 29 2008 03:10:42:217PM - (SA)
D it is altyd gevaarlik om te veralge- meen, om mense oor dieselfde
kam te skeer en te dink álmal is so. Maar kenners meen die studente
van Reitz-kamer-wonings by Kovsies se ondeurdagte en onbesonne dade
gaan presies dít tot gevolg hê.
Veralgemening, stereotipering en spanning.
Dalk is dit nodig om te spesifiseer in watter huis by dié berugte,
soms beminde, koshuis die studente op die video geslaap het, sodat nie
elke Reitzman bevlek word nie.
Dalk is dit nodig om te spesifiseer watter kursusse die Reitzmanne van
Bungalow X of Y geloop het sodat nie alle kursusgangers bevlek moet
word nie.
Dalk is dit nodig om seker te maak daar word in elke nuusberig of
gesprek of besprekingsprogram gespesifiseer by watter universiteit en
op watter kampus die studente besluit het om dít te doen waarvoor elke
regdenkende hom skaam.
Dalk is dit verder nodig om te spesifiseer in watter stad of provinsie
dit gebeur het en watter taal- of kleurgroep dit was wat dit goed
gedink het om swart vroue te verneder, want niemand wil hoegenaamd in
enige denkbare groepering saam met die Reitz-studente gegooi word nie.
Dit is egter nie moontlik om elke keer te spesifiseer wié en wát en
wáár nie.
Waarnemers beaam dat wat dié walgvideo vermag het, is om onmeetbare
skade aan die steeds brose rasseverhoudinge in die land te rig en 'n
duidelike sein na die wêreld te stuur dat Afrikaners nog nie gereed is
vir die nuwe Suid-Afrika nie, nie gereed is om hande te vat nie, nie
'n basiese respek vir ander se menswees het nie en baie beslis net
omsien en besorg is oor hul eie, eng belange.
Soos mnr. Jan van Niekerk, VF+-jeugleier in die Vrystaat, wat kort
nadat die bom oor die video gebars het, verklaar het die party is
"baie besorg oor sy ondersteuners en hul belange".
Sy ondersteuners en húl belange.
Dit is beslis 'n wye aanname om oor "Afrikaners" in die breë te praat
synde dit beslis nie 'n homogene groep is nie. Vir menige buitestander
is die Reitz/Kovsie/Bloemfontein-video egter 'n voorbeeld van hoe wit,
Afrikaanssprekende jong mans met ouer, swart vroue omgaan, en wórd
daardie studente "die Afrikaner".
Vir baie Suid-Afrikaners, swart en bruin, gaan die video die
stereotipe oor die Afrikaner net versterk: dié van 'n bombastiese
bullebak wat oor die afgelope paar honderd jaar, reg of verkeerd,
gekweek is en wat sedert 1994 sukkel om homself te herdefinieer.
) ) )
Dit dwing die vraag af: Is dit wat by Reitz gebeur het, nie dalk tog
verteenwoordigend van die breë Afrikaner-samelewing nie?
Die video laat dié aanname beslis nie vergesog lyk nie.
Die studente is op die oog af immers goed geklee, welsprekend en deel
van die klein persentasie Suid-Afrikaners wat aan 'n universiteit
studeer - dus is hulle nie net die room van die Afrikaner nie, maar
ook van Suid-Afrika.
Goed versorg, klaarblyklik beskaaf en geleerd.
Waarom sou hulle dit goed dink om ouer swart vroue, wat waarskynlik
kinders het ouer as dié klomp studente, só te verneder, selfs al was
dit bedoel as 'n grap en nie as rassekleinering nie?
As dit 'n grap was, hoe kon hulle nie besef dit is totaal en al
onaanvaarbaar nie?
Dit laat mense wonder of Afrikaners, indien hulle nie gewoon rassiste
is nie, 'n inherente meerderwaardigheidsgevoel teenoor swart mense
het: 'n houding dat die "wit man" altyd beter is as die swarte, maak
nie saak wat die omstandighede is nie. Dat die witte uit die
staanspoor 'n beter rugbyspeler is, 'n beter dokter of 'n beter
staatsamptenaar.
Moontlik is alle Afrikaners nie die stereotipe brandewyn-en-Coke
rassiste nie. Maar dalk is die gedrag van die Reitz-studente 'n
manifestasie van die ewigdurende "maak nie saak wie regeer nie, ons
bly beter as julle"-mentaliteit.
Verskeie kommentators het al daarop gewys die studente op die video
het almal ná 1994 hul verstand gekry, maar dat die werklikhede van 'n
post-wit-bevoorregting-samelewing klaarblyklik nog nie by hulle
posgevat het nie.
'n Mens kan bespiegel dat dit ook nie posgevat het by die grootste
invloede in hul vormingsjare nie - hul ouers, grootouers, familie en
kerk.
Soos die geval onder baie wit mense in Suid-Afrika - ook, ontstellend
genoeg, jong wittes - word die slagoffer-mentaliteit van verontregting
aan die hand van die swart regering daagliks geperpetueer, in
gesprekke by die werk, om die braaivleisvuur of op Loftus se
oospaviljoen. Dié persepsies word versterk deur ondeurdagte
regstellende aksie, die miskenning van taal en bedrog en korrupsie in
regeringsgeledere.
Vir iemand wat dalk met 'n inherente meerderwaardigheidsgevoel gebore
word, kan dít bydra dat die skeidslyn tussen rassis-wees en kleurblind-
word baie vinnig vervaag.
) ) )
Dr. Dorrian Aiken, 'n diversiteitskenner, sê die sogenaamde
"Afrikaner"-meerderwaardigheidsgevoel is nie spesifiek tot dié groep
beperk nie.
So 'n meerderwaardigheidsgevoel kom oral in Suid-Afrika en die wêreld
onder verskillende groeperings voor: Moslem teenoor Katoliek, Xhosa en
Zoeloe teenoor Sjangaan.
Volgens haar speel die psigologiese wêreldbeskouing wat elke mens van
kindsbeen af kry, die grootste rol wanneer die individu se optrede
teenoor groepe anders as sy eie bepaal word.
"Dié beskouing is baie, baie diep geïnternaliseer. Almal van ons
funksioneer met dít wat ingegrein is deur die premoderne, moderne en
postmoderne wêreld.
"Só leef mense wat glo as jy die orgaan van 'n lewende mens uitsny, jy
sterk moetie gaan hê, langs mense wat in 'n hoogs gesofistikeerde
mediese gemeenskap glo. Hulle het verskillende wêreldbeskouings."
Hoewel dít wat die Reitz-studente gedoen het, "skrikwekkend" is, sê
Aiken dit is moontlik om van so 'n wêreldbeskouing weg te beweeg mits
jy die onderbou daarvan verstaan.
"Vir baie mense is dit moeilik om tussen hul psigologiese werklikheid
en die werklikheid te onderskei, maar jy hét die keuse. Baie dink
hulle tree uit eie oortuiging op, maar alles word in der waarheid
voorgeskryf . . . ons word almal in die stelsel ingebore."
Wat in Bloemfontein gebeur het, is volgens haar iets wat oral gebeur
en tekenend van die historiese, en globale, voortbestaan van wit
meerderwaardigheid teenoor swart. "Dit kom al van die begin van die
nywerheidstydperk toe swartes as slawe gevang is om goedkoop arbeid te
lewer. Die kerk het veral 'n groot rol hierin gespeel, omdat swartes
gedemoniseer is as sou hulle sonder 'n siel wees. Dit is sulke idees
wat geperpetueer word en onbewustelik deel van die psigologiese
raamwerk word."
Wat tussen die Reitz-studente en die skoonmakers gebeur het, is die
volmaakte voorbeeld van tradisionele magsverhoudinge: wit en swart,
manlik en vroulik.
"Die studente het uit persoonlike en diepgewortelde historiese
vooroordeel opgetree. Die vroue, hoewel hulle klaarblyklik in goeie
humor saamgedoen het, se oordeel was juis as gevolg hiervan nie goed
genoeg om te weier nie."
Suid-Afrika bestuur die rassedebat volgens haar nogtans baie beter as
ander lande, veral die VSA en Australië: "Ons praat hier oor goed wat
in daardie lande nog nie eens bo die waterlyn verskyn het nie."
) ) )
Me. Naledi Pandor, minister van onderwys, kon gister net lag toe sy
oor die implikasies van die Reitz-voorval gevra is: "Dit wys maar net
weer ons het nog 'n lang pad om te gaan."
Die tekens dat rassespanning op die Kovsie-kampus sou oorkook, was
reeds lankal daar, sê sy, en miskien het die universiteitsbestuur se
oordeel hulle in die steek gelaat.
"Wat hierdie voorval vir ons sê, is dat ons die vordering wat met
versoening gemaak is, heeltemal oorskat het. Te veel mense besef nog
nie ons moet in hierdie land met mekaar saamleef nie.
"Nee, dit is duidelik dat pogings om wedersydse begrip te
bewerkstellig, nog lank nie verby is nie en verskerp moet word," meen
Pandor.
) ) )
Die voorval het 'n lang skadu oor die toekoms gegooi, sê dr. Andries
Bezuidenhout van die Universiteit van die Witwatersrand se departement
sosiologie.
"Waar gaan dit eindig? As dit jóú ma was . . . doen dit met enige
Afrikaner en kyk wat sal gebeur. Dit was ou, weerlose swart
vroue . . . in enige kultuur is dit wat daar gebeur het, laakbaar."
Bezuidenhout sê om hierdie voorval te verstaan, is konteks van
uiterste belang.
"Dit is seker 'n ongewilde ding om te sê, maar (wat gebeur het) is 'n
voorbeeld van die probleem in Afrikaner-geledere om sekere ruimtes wit
te probeer hou - of dit koerante is en of dit nou universiteite is."
Hy sê dié pogings word gedryf deur "intellektuele en hul organisasies
wat hul standpunte in pseudo-filosofiese argumente klee" om sulke
voorvalle te probeer regverdig.
"Hierdie pogings word dikwels gestu deur dit voor te hou as die stryd
om Afrikaans te beskerm. Só word die taal misbruik, en na my mening
word geweldige skade aangerig."
Die persepsies wat die Reitz-voorval onder swart mense in die land
gaan skep, is volgens hom om van te sidder en die gevolge kan
verreikend wees: "Swart mense sal tereg wonder wat wittes met hul
werkers aanvang. Wat gebeur wanneer die kamera nié daar is nie? Dis
verstommend dat die voorval verfilm is."
Die gevolge van die video is volgens Bezuidenhout eenvoudig: verdere
rassespanning en 'n spiraal van geweld.
Die media is ook nie onskuldig nie. Bezuidenhout voer aan die
Afrikaanse media skep met hul dekking van geweldsmisdade die indruk
dat daar " 'n aanslag" op wit mense is en dit is die
verantwoordelikheid van koerante "om die ras-ding uit beriggewing te
haal - 'n swarte in hierdie land se kanse is steeds vier maal groter
om vermoor te word as 'n witte s'n".
Met elke voorval word die patroon versterk: "Die Waterkloof-4, die
Skielik-skietery . . . en nou die Reitz-voorval. Die Afrikaanse media
lyk vandag (gister) reeds soos apologete vir die studente," sê
Bezuidenhout.
"Maar dit is goed dat dit wat op Kovsies gebeur het, aan die lig kom
sodat mense kan sien wat régtig die oorsaak van die kwaad is. Dis nie
gedwonge integrasie of taalregte nie."
Supertaal
Blog
Soek
Hulp
Lede
Registreer
Teken aan
Tuis
RSS
