Ek is jammer as iemand nie saamstem dat ek inligting probeer uitvind oor
die van Bieldt nie maar daar is sover my kennis gaan geen genealogiese
groep vir Suid-Afrika nie. Dalk kan iemand so iets voorstel. Ek het nie
genoegsame kennis daarvoor nie.
Om by die punt te kom, ek soek asseblief enige inligting rakende
die Bieldt-van, glo afkomstig vanuit Duitsland. Help asseblief!
Dankie
Groete
Leon van Staden
(vsta...@telkom.co.za)
Die Waarheidskommissie het in Oos-Londen, Suid-Afrika, begin om
getuienis uit ons land se apartheid-verlede aan te hoor.
Van die eerste getuienis het gegaan om die verdwyning en dood van
die "Cradock-vier".
Dit was vakbond-leiers van die UDF wat in die jare tagtig doodgemaak
is.
Hulle was Mathew Goniwe, Fort Calata, Sparrow Mkhonto en Nombwyselo
Mhlauli.
Mense sal hulle onder meer ook onthou omdat hulle begrafnisse destyds
wyd gerapporteer was.
Dit was die begrafnisse waarop Alan Boesak afgeneem is teen die
agtergrond van 'n reuse rooi vlag van die SA Kommunistiese Party.
Stukkies van die getuienis hieronder kom uit Beeld van 17 April
1996.
"Mev. Calata het vertel dat sy Fort se lyk gaan uitken het. Sy hare
was uitgetrek, sy tong was baie lank, sy vingers was afgekap en hy
was vol wonde. Sy broek was vol bytmerke.
'Jy kan dit nie glo dat honde ook deel aan die saak gehad het nie,'
het sy gesê. Na die begrafnis is sy uit haar huis gesit omdat sy
nie kon betaal nie
"Ek wil net weet wie dit gedoen het. As die kommissie kan help met
my kind se opvoeding. Ek kan nie vir hom skoene koop nie."
"Mev. Mkhonto het gese haar man is twee keer in die kop geskiet, met
'n mes gesteek en verbrand. 'My man se dood het my lewe onstabiel
gemaak. Hy was alles in my lewe. Ek moet baie vrae van my kind
beantwoord. Vandag vra hy dit, more dat. Ek het nie 'n man nie
en hy het nie 'n pa nie. Hy is in st 9 en vaar goed.'
"Mev. Mhlauli het begin huil toe sy se haar man se lyk was in 'n
verskriklike toestand. Sy lyk het 43 wonde gehad. Dit was veral
steekwonde in die bors. Daar is suur op sy gesig gegooi. Sy
regterhand was afgekap. Sy wil weet wie dit gedoen het sodat die
verlede begrawe kan word."
Over Marx gesproken, het volgende opstel heb ik ooit
als scriptie op de Universiteit van Amsterdam geschreven, toen
ik daar Andragologie studeerde.
arx, Mill en Mensen (I)
------------------------
Het lijkt mij zinloos om over vrijheid, democratie, mensen-
rechten e.d. in relatie tot de opvattingen van Marx en Mill te
spreken of te schrijven, zonder eerst hun mens-opvattingen uit
te diepen, c.q. te verduidelijken. Ik heb daartoe naast de
verplichte college-stof ook enkele andere bronnen geraadpleegd.
Hoewel impliciet aanwezig in de college-literatuur komen de
mens-opvattingen van Marx naar mijn mening daarin toch te vaag
tot uiting. In het in de jaren dertig teruggevonden geschrift
'Staatseconomie en filosofie' stelt Marx kort samengevat onder
meer het volgende:
De mens moet niet als een abstract wezen worden beschouwd,
maar in zijn concrete bestaan. Concreet, dat wil zeggen: de
mens in zijn historische omgeving, en dat betekent in het
bijzonder: de mens als arbeidend wezen.
De mens is het 'dier dat zichzelf reproduceert', met dien
verstande dat het de arbeid is, het unieke vermogen van de mens,
en niet de geest die de mens tot mens maakt: de mens 'ontvreemd'.
In de arbeid schept de mens iets uiterlijks: hij veruiterlijkt
in de arbeid zijn eigen wezen.
Uiteraard kan dit laatste volgens Marx slechts dan plaats
vinden "Als", en nu citeer ik uit II - Proletari-ers en
Communisten, pag. 66, "In de plaats van de oude, burgerlijke
maatschappij met haar klassen en klassen-tegenstellingen een
associatie treedt, waarin de vrije ontwikkeling van ieder de
voorwaarde is voor de vrije ontwikkeling van allen".
In tegenstelling tot wat er tijdens de colleges is besproken,
blijkt uit dit citaat dat Marx wel denkt in termen van klassen-
opheffing, maar niet in de opheffing van het individu. Op dezelfde
pagina spreekt Marx zelfs over 'geassocieerde individuen'.
Natuurlijk blijft het de vraag wat Marx in deze onder
individuen verstaat. (Ze zijn in ieder geval niet ego-centrisch,
op eigen belang gericht).
Ik heb de indruk dat in Marx' klassen-loze maatschappij
individuen wel te onderscheiden zijn (zie pag. 25 van 'Kritiek op
het program van Gotha': "Ieder naar zijn bekwaamheden, aan ieder
naar zijn behoefte", en het daaraan voorafgaande), maar niet te
scheiden zijn (niet te de-associ-eren zijn).
> Let op! Een nieuw virus op Internet: de pkzip300.zip.
> Onderstaand artikel is door mij ge-forwarded.
> Bernhard Bezemer
> -----------------------------------------------------
Dis NIE 'n virus nie. Dis wat ons noem 'n Trojaan (soos die perd :) ).
Dis 'n .EXE leer wat eers sy skade doen as hy uitgevoer word. Virusse kan
nie versprei deur net afgelaai te word nie. Jy as gebruiker moet 'n
verdere stap neem, soos om dit uit te voer (of oop te maak in die geval
van Microdaft Word virusse). Die laaste weergawe van pkzip waarvan ek
weet is pkzip 2.04g. Geen sagteware het die vermoe om enige skade aan
hardeware te doen nie.
> Er is nog geen tegengif voor ontwikkeld, dus download dit bestand
> onder geen beding. (Voor de duidelijkheid: de nieuwste versie van pkzip is
> versie 2.04G. Alles met een hoger versienummer moet voorlopig gewantrouwd
> worden.)
Die storie is omtrent ses maande oud en begin al die selfde mitiese
status as die "Good Times Virus" kry. Die laaste reel van bogenoemde
paragraaf is sover die enigste deel wat nie totaal en al nonsens is nie.
> Ter herinnering: het Boza virus, alias het
> Bizatch virus, oftewel 's werelds eerste Windows 95 virus, waart ook nog
> steeds rond. Het is een relatief onschuldig virus dat alleen elke 30ste van
> de maand een bericht op het scherm laat zien. Desalniettemin blijft
> besmetting een vervelende zaak. Boza is afkomstig uit Australie en heeft de
> volgende boodschap in zich: 'The taste of fame just got tastier! VLAD
> Australia does it again with the world's first win95 virus. From the old
> school to the new.' En daarna hopelijk direct door naar de gevangenis. Als
Bozo soos ek die Boza virus noem is nog nooit op enige masjien buite 'n
laboratorium gesien nie. Die virus sal egter enige masjien met Win32S
werk. D.w.s. Windows NT, Windows 3.xx met Win32 geinstaleer. VLAD is 'n
internationale groep met lede vanuit Amerika, die Skandinawiese lande en
Australie.
> je toch in de ziekenboeg bent, pas dan ook op voor het Happy Days Trojan
> virus. Dit werd oorspronkelijk verspreid als een bestand getiteld
> happyday.zip. Volgens een begeleidende tekst zou het een utility zijn die
> 'de produktiviteit van de computer verbetert'. Wie erin trapt en het
> bestand uitpakt en activeert, begint daarmee een onherroepelijke
> vernietiging van allerlei essentiele systeembestanden. Alsof dat nog niet
Daar is honderde tot duisende trojaanse programme daar buite. Die grap is
selfs dele van DOS kan as 'n trojaan beskou word. Moenie die volgende
intik nie maar dis 'n trojaan: "deltree c:\ /y". Dis altyd goeie raad om
programme net af te laai van plekke wat vertrou kan word.
> genoeg is: het beruchte Word macro virus, dat zich niet verstopt in
> programma's maar in tekstbestanden, kent inmiddels een paar nieuwe
> varianten, waaronder een met het gevreesde commando format c: /u, wat een
Die bevel uitgevoer is "echo 'Y' | format c:". Die virus is ook nog nie
buite laboratoriums gesien nie en is al ses maande lank beskikbaar. Die
virus versprei nie baie goed nie en doen nie gereeld skade nie.
> onwaardelijke formattering van de harde schijf inhoudt. Be prepared en
> download een paar nieuwe versies van anti-virus programma's. Anti-virus
> sites:
Dis altyd 'n goeie idee om die nuutste weergawe van jou verkose
anti-virus sagteware te gebruik.
Ek moet sê ek is nie te beïndruk met Mr. Bezemer nie. Ek dink die "Good
Times" berig op die lys mag deur hom begin gewees het ( nie seker nie, maar
vra net ) ? Dan die' berig en dan die berigte oor "lewe digitale virusse".
Ek gaan nie aantygings maak nie maar laat ek dit stel dat Mr. Bezemer
iemand is met wie ek myself nie wil vereenselwig nie.
____________________________________________________________ _____________
Ek twyfel of enige iemand dit sal waag om te erken ek praat namens hulle.
- ------------------------------------------------------------ -------------
Robert Sandilands - Virus kundige en rekenaar goe"laar.
Senior Virus Analis : WNNR Virus Beskermings Dienste
Tel: +27-12-841-2106, Fax: +27-12-841-3037, E-pos: rob...@vps.cis.co.za
- ------------------------------------------------------------ -------------
>> Das Kapital was, sover ek weet, nog nooit verban nie. Ek het in die
>> vroee" sewentigerjare 'n kopie van die Engelse vertaling daarvan by
>> die CNA in Rondebosch gekoop (en gelees :-))
>
> R^erig? Die hele ding? Ek is ingedruk.
> Hoe lang is dit? Was dit interessant of saai?
Ek onthou dat ek "Das Kapital" jare gelede in 'n boekwinkel in Durban
gesien het. Dit verbaas my dat enige persoon met gesonde verstand
bereid sal wees om die ding te koop (as ek reg onthou, het dit drie
duur volumes beslaan). Soos Paul Johnson in "Intellectuals" vir ons
vertel, was Marx se idees gebaseer op inligting wat al 40 jaar oud was
toe hy "Das Kapital" geskryf was, en mense soos Max Weber en Ludwig von
ises het al in die twintigerjare die fundamentele tekortkominge in
arx se filosofie uitgelig. Dan is daar die praktiese voorbeeld
van lande wat die Marxistiese weg gevolg het.
--
Reinier de Vos Internet: de...@aqua.ccwr.ac.za
Computing Centre for Water Research Tel: Int+27 331 260-5179
c/o University of Natal, P/Bag X01 Fax: Int+27 331 61896
Scottsville, South Africa, 3200 http://www.ccwr.ac.za/
My views are my own, and do not necessarily reflect the views of the CCWR
------------------------------------------------------------ -----------
Ons spaar die duiwel baie moeite
- C J Langenhoven
Op die oomblik speel Athol Fugard se "Valley Song"
in Toronto by die World Stage teaterfees. Fugard self
speel twee van die drie karakters: die ou kleurlingman
Abraam Jonkers en die witman wat tegelyk ook die
outeur is. Esmeralda Bihl speel Veronica, die kleinkind
van die ou man. Sy droom van Johannesburg toe gaan
en 'n loopbaan as sangeres. Haar oupa vrees vir haar
toekoms en is bang dat hy self afgeskop gaan word van
die grond wat hy al die jare bewoon.
Blykbaar het die idee vir die storie ontstaan toe Athol
Fugard vir hom grond aangekoop het in New Bethesda.
Op sy aangekoopte stuk grond het daar al die jare 'n ou
kleurlingman gebly. In 'n onderhoud vra hulle vir Fugard
wat van die ou man geword het. Hy se toe die ou man bly
nog daar op die grond. "His handful of pumpkin seeds
is really Athol Fugard with a handful of words." (Ironies
egter is vir my die feit dat die ou man nou die witman in
die oe moet kyk, al het sy voorsate lank voor die witman
op daardie land gebly.)
Op 'n manier is hierdie toneelstuk ook nog 'n voortsetting
van die Helen Martins-saga. Fugard het sekerlik hierdie dorp
uitgekies omdat Helen Martins daar gebly het, die heldin van
sy "The Road to Mecca." So het die vrou op wie haar wit
bure so neergesien het, noual direk en indirek veroorsaak dat
daar twee toneelstukke ontstaan het wat in New Bethesda
afspeel. Mense in Broadway se teaters hoor die naam New
Bethesda en dink: op daardie plek het iemand probeer om
die nuwe Jerusalem te vestig.
Aan die einde van die onderhoud met die Globe & Mail
se Fugard :"The last time I came to Toronto, I was envious
of Canadians...Now, if you have any sense, you should be
envious of my country. We are taking on one of the most
extreme challenges, to show the world, after centuries of
repression and violence - and we could easily have become
a second Bosnia - to show the world how it is done. And
it's working. Amazing."
> Ek moet erken my ondervinding met Hooframe is te lank terug en te beperk=20
> om dit van enige ernstige nut te maak. Wat OS/2 doen is om wel 'n=20
> virtuele masjien te maak wat lyk soos 'n AT wat sekere 386 instruksies=20
> verstaan wat daarin loop. Die probleem is dat nie DOS of Windows=20
> programme geskryf is om so iets te verstaan nie, sodat OS/2 baie van die=20
> slegte gewoontes ( soos om direk met die hardeware te praat, aannames te=20
> maak dat dit die enigste program op die rekenaar is ens. ) moet teen=20
> beskerm en emulasie van die nodige hardeware en ander belangrike areas in=
> =20
> die geheue moet doen sodat die programme kan werk en die hele rekenaar=20
> nie tot stilstand kom nie. Ek twyfel of VM/CMS dieselfde probleme het met=
> =20
> die sagteware wat onder dit werk.
Sover my kennis strek, skep VM/CMS 'n virtuele masjien wat so getrou
is, dat jy selfs 'n ander IBM 370 bedryfstelsel (bv MVS) daarin kan loop,
en bedryfstelsels het juis direkte toegang tot die apparatuur.
Ek gee egter toe dat die vergelyking met OS/2 nie in alle opsigte
gemaak kan word nie.
--
Reinier de Vos Internet: de...@aqua.ccwr.ac.za
Computing Centre for Water Research Tel: Int+27 331 260-5179
c/o University of Natal, P/Bag X01 Fax: Int+27 331 61896
Scottsville, South Africa, 3200 http://www.ccwr.ac.za/
My views are my own, and do not necessarily reflect the views of the CCWR
------------------------------------------------------------ -----------
Ons spaar die duiwel baie moeite
- C J Langenhoven
This is Bimal Patel, from the Indian Students' Association of
Iowa State University. We are thinking about the possibility of
telecasting the Sharjah finals.
I'd like to know the number of people interested in watching
the Sharjah finals. The total expenses work out to $350 and we have to
raise $300 from the students. The tickets will be $5 each.
Please pass on the word to others and let us know ASAP as we
don't have much time to organize the match and need to talk to REC
Center and KBS by t'row morning.
The match is at 00:30 hours early Friday morning.
If you are willing to pay, SEND MAIL TO pa...@iastate.edu BY
TONIGHT or as soon as you can.
Marx, Mill en Mensen (II)
-------------------------
Dit laatste dan in tegenstelling tot de 'monaden'. (Niet:
nomaden, B.) Het begrip monade gebruikt Marx in zijn geschrift
'Over godsdienst, staat en het Joodse vraagstuk' pagina 69:
"Het gaat om de vrijheid van de mens als ge-isoleerde, in
zichzelf terug-getrokken monade". Taalkundig betekent dit
woord 'eenheid'.
Het is duidelijk dat deze ge-isoleerde, in zichzelf
teruggetrokken mens-als-monade nimmer in staat zal zijn deel
te nemen aan de 'associatie' zoals door Marx is bedoeld.
Samenvattend meen ik het volgende te mogen stellen: De
aan de klassenloze maatschappij voorafgaande 'dictatuur van
het proletariaat' verheft volgens Marx de mens tot een tot
associatie in staand zijnd individu. De mens die dus thans
door de kapitalistische arbeids-vormen van zichzelf tot
'monade' is vervreemd.
Voor dit individu is de vrije ontwikkeling van zichzelf
een voorwaarde voor de ontwikkeling van allen. Hij arbeidt
'naar zijn bekwaamheden, en ontvangt naar zijn behoefte'. Marx
zag de mens dus niet als een deel van een eenheids-worst, zoals
door velen wordt beweerd.
In tegenstelling tot Marx' opvattingen over het zich door
_zinvolle_ arbeid zelf-verwerkelijkende individu (zie pag. 17
van 'Kritiek op het program van Gotha'), staat het hedonistische
individu van Mill.
...
[Ik wijd hier verder uit over het hedonistische utilitarisme
van Mill: het verwerven van lust is het doel van het gezamenlijk
menselijk streven. Met als ethiek: de juistheid van een handeling
wordt bepaald door de bijdrage die ze levert aan het geluk van
allen. Geluk is daarbij gedefini-eerd als 'de som van alle
genietingen'. Enzovoort, enzovoort.]
....
Afsluitend de volgende opmerkingen: volgens de opvattingen
van Marx is uiteindelijk de arbeid de bron van het menselijk
geluk. De behoeften-bevrediging heeft daarin slechts een
reproduktieve functie.
Bij Mill is het menselijk geluk de som van alle genietingen.
Arbeid heeft daarin voor velen slechts een noodzakelijke (en
dikwijls onprettige) funktie.
Beiden zien echter in, dat 'geluk' zich alleen maar in de
gemeenschap (of de associatie) kan manifesteren, en op basis daar-
van slechts de 'echte' vrijheid kan ontstaan.
Supertaal
Blog
Soek
Hulp
Lede
Registreer
Teken aan
Tuis
RSS
