Iemand op die nuusgroep het so 'n week of wat gelede iets gesê oor 'n
magiese woord.
Dit het my dadelik laat dink aan 'n woord wat veral hier bo in ons kontrei
absoluut "magic" is en dit is "Kaapse....."
As iemand 'n stalletjie of winkeltjie het waar hy enige iets verkoop en
hy/sy kan sê "kaapse........" dan is hy seker van goeie verkope. Ek sien
altyd die "kaapse druiwe", "kaapse snoek", "kaapse wyn ", "kaapse droë
vrugte" en hulle sal altyd sweer dat dit die lekkerste of beste is.
Ek wonder maar net
pjb
> Ek wonder hoe akkuraat sy is Gloudina. Ek het n vriendin
> wat van Egipte kom, en sy vertel my altyd dat Egipte die hoogste
> geletterdheid in Afrika het. Sy mag natuurlik verkeerd wees.
> Poppie
Gloudina : Maar as Antjie so iets sê, sal sy dit nie sommer so sê nie.
Wouter : Sy glo waarskynlik haar bron in Zimbabwe. En haar bronne kan dalk
lees, maar kan hulle ook tel en persentasies uitwerk? :-)
Maar grappies op 'n stokkie, daar kom wel goeie swart afgestudeerdes uit Zim
se universiteite, ook in die handelwetenskappe.
En het Kuba nie (een van) die hoogste geletterdheidsvlakke in die wêreld
nie? Heelwat hoër as die VSA.
Het iemand dalk ondervinding van kontrak/seisonale werk op plase of in die
konstruksie bedryf in die VSA ? (of weet dalk van iemand wat bereid is om
inligting te verskaf)
'n paar dinge wat ek graag wil weet :
Is dit 'n "scam" ?
Indien nie, is dit die moeite werd ?
Waar in die VSA word gewerk ?
Watse tipe werk word gedoen ?
Watse tipe huisvesting is beskikbaar ?
Is dit raadsaam om 'n gesin saam te neem ?
Is dit 'n langtermyn werksopsie ?
Enige ander inligting van waarde/waarskuwing ?
Was Vrydagaand by 'n optrede van 'n massa jeugkoor. My dogter het
deelgeneem. Een van die items was net deur die Natalse Jeugkoor gesing. Om
die dood kan ek nie op die naam kom nie, maar dit is iets soos "Nagklanke
uit Afrika". Iets ongelooflik om na te luister. Iemand wat al 'n donker
nag in die Afrika wildernis deurgebring het sal verstom wees oor die
klanknabootsing.
Sakkie
Wie se skuld dink julle is gaan die hoër petrolprys wees? Het olie pryse
gestyg? Swak rand waarde? of is dit die regering se skuld? of Is dit dalk
die skuld van apartheid of rasisme?
Ek weet wat dink julle van die feit dat ons binnekort meer as R4 'n liter
gaan betaal? Dit beteken ek sal nou in 'n maand ongeveer R70 meer moet
budget vir petrol en kos se prys sal ook styg. Waar van dink hulle moet 'n
mens leef. Ek sukkel elke maand om kop bo water te hou. Ek kan nie eens meer
'n skaflike sosiale lewe bekostig nie. Dis seker maar ook 'n goeie ding,
want nou word ek gedwing deur die regime om voor die boeke te bly en te leer
in die aand. Ek wonner nou net wanneer die Taxi drywers 'n slag gaan begin
toi-toi oor die petrol of word hulle gesubsidieer van iewers af.
Jy is altyd so baie vinnig, om sake uit die NRC op hierdie NG te plaas.
Veral as die oor SA gaan :-))
Nou het ek vorike week iets gelees, dit was lekker positief, oor Kyknet, 'n
Afrikaans tv station, wat deur baie mense word gesien.
Hulle sê Afrikaans gaan weer die taal van SA word, dit omdat ook baie
Engelse die station bekijk!!
Afrikaans is nie meer die taal van die apartheid nie.
Ook is die groep Afrikaans sprekendes baie groot en ook die groep die dit as
tweede taal he.
Ek is bly te lees, dat Afrikaans nie sal ophou te bestaan nie.
Nog iets, die station het nou kontakte met die Nederlandse tv, om te gaan
saamwerk. Om eie produksies te maak is baie duur en hulle wil dit darem uit
Nederland gaan haal.
Die mense van kyknet sê die Afrikaners is bereid om naar Nederlands te
luister :-))))))
Ek sien dit al Goede Tijden Slechte Tijden in Afrikaans :-)))
dis 'n Nederlandse sepie.
Gr. Rico
Emmy heb jij nog aanvullingen op mijn bericht?????????
Ek het 'n probleem...
Soos julle weet is ek Norbert en ek woon in België...
Ek het Belgiese vriende wat in julle land genaturaliseer is.
Ek wil Franstalige videorolprente opstuur na hulle vir die
taalopvoeding van hulle kinders (neen, hulle is geen
ambassadeurskinders; hulle praat Engels en Afrikaans dog die moeder
praat ook Frans). Ek is self 'n Vlaming.
Ek het al ondervind daar is baie posdiewery in julle land! Ek moet
nogtans die rolprente via die pos opstuur.
Hoe kan ek dit doen sonder dat my aflewering verloor gaan?
Ek sal dit waardeer as julle my daarin help.
Omstreden beelden in Z-Afrika
Door onze correspondent LOLKE VAN DER HEIDE
Een museum in Kaapstad sloot onlangs een diorama over Bosjesmannen omdat
het `uit de tijd' was. Maar wat moet er dan er wel tentoongesteld worden,
zeven jaar na het einde van de apartheid?
KAAPSTAD, 26 MEI.
Een arcadisch tafereel achter glas in het Zuid-Afrikaans Museum te Kaapstad.
Bosjesmannen, van gips, bezig met de jacht en het verzamelen van brandhout.
De kleine bronskleurige oerbewoners van zuidelijk Afrika, nu San genoemd,
zijn naakt op een lendendoekje na. Daartussen lopen echte mensen,
medewerkers van het museum. Ze ontmantelen het diorama, jarenlang een
geliefd onderdeel van de permanente expositie over volken en stammen uit de
regio, omdat het volgens de directie ,,niet meer in deze tijd past''. Het
besluit heeft tot verdeelde reacties geleid.
Veel musea in Zuid-Afrika zijn nu pas aan verandering toe, meer dan zeven
jaar na afschaffing van de apartheid. ,,Het probleem is dat
tentoonstellingen als deze, over de San, geen weerspiegeling zijn van de
antropologie die de gehele mensheid omvat. Daarom zullen we nieuwe
exposities opzetten over alle mensen'', aldus het Zuid-Afrikaans Museum.
De gipsen modellen waren op zich historische museumstukken geworden - ze
stammen uit 1911, toen wetenschappers vreesden dat de Bosjesmannen zouden
uitsterven en men van de laatste overgebleven `exemplaren' afdrukken liet
maken. Het uitsterven is afgewend, maar het aantal San (nu veelal in één
adem genoemd met de Khoi - Hottentotten - onder de noemer Khoisan) is in
Zuid-Afrika teruggelopen tot een geschatte 200.000.
Het Kaapse museum, vlakbij het parlement, werd in de jaren zestig vanuit een
eurocentrisch gezichtspunt zo ingericht dat de San en de zwarte stammen als
het ware onderdeel uitmaken van de natuur. Nog altijd ligt de afdeling
`primitieve volkeren' ingeklemd tussen de archeologische vondsten en het
zee-aquarium. Andere bezienswaardigheden in het museum, variërend van een
vitrine over de boekdrukkunst tot een planetarium, zijn alle gerelateerd aan
een `hoger niveau', lees: blank.
In Zuid-Afrika had na de democratische overgang van 1994 geen beeldenstorm
plaats. Van de zichtbare getuigen van de apartheid zoals monumenten en
musea, zijn vele intact gebleven. De zwarte meerderheid lijkt er niet wakker
van te liggen.
Een van de meest in het oog lopende pronkstukken uit de blanke tijd is het
J.G. Strijdomplein in Pretoria. In een hoek van het plein staat een enorme
buste van Strijdom, in de jaren vijftig als premier een gedreven uitvoerder
van de apartheid. Hier schoot in 1988 een zekere Barend Strydom, een
christen-fascist, acht zwarte voorbijgangers dood. Deze Strydom, bijgenaamd
Witwolf, zag J.G. Strijdom als zijn voorbeeld. Barend Strydom trad naar
eigen zeggen op als ,,soldaat namens God, volk en vaderland''. Omdat zwarten
in de ogen van de christelijke god geen mensen waren had hij het recht hen
te doden. Strydom zat drie jaar gevangen. Het plein, symbool van alles wat
fout was in Zuid-Afrika, ligt er nog ongeschonden bij.
Ook de vele musea in de hoofdstad, waarin zonder uitzondering de blanke
Boerenstaat werd verheerlijkt, zijn jarenlang onveranderd gebleven. Maar dat
is nu afgelopen. Beruchte odes aan de apartheid, zoals het Politiemuseum,
zijn tijdelijk gesloten voor een grondige reorganisatie, terwijl het
bombastische Transvaal Museum voor natuurhistorie half leeg staat.
Wat moeten de Zuid-Afrikaanse musea dan laten zien? Een ,,viering van
menselijk kunnen in Zuidelijk Afrika'', antwoordt Mauritz Naudé, hoofd
communicatie van een samenwerkingsverband van acht staatsmusea. ,,Waar wij
naar toe willen is een multidisciplinair museum over de verworvenheden van
alle volkeren uit de regio, of ze nu zwart, blank of groen zijn. Misschien
gaan we het wel `museum van de mensheid' noemen en zullen mensen zelf de
artefacten zijn.'' Of het er van komt is de vraag, want Naudé voegt er
meteen aan toe dat de overheid er andere ideeën op nahoudt: ,,Musea zijn een
politiek wapen geworden in handen van het ANC.'' De musea hebben een lijst
ontvangen met politiek correctie onderwerpen die aan de orde zouden moeten
komen, waaronder de strijd tegen de apartheid, aids, misdaadbestrijding, en
opheffing van armoede. ,,Ik zie niet hoe we dat ooit fatsoenlijk en
onafhankelijk in beeld kunnen brengen'', verzucht Naudé. ,,Het gevaar dreigt
dat onze musea in de toekomst opnieuw een vertekend beeld weergeven.''
Toch verandert langzaam maar zeker het aanzicht van Zuid-Afrika. De zwarte,
niet-Europese meerderheid eist haar plek op. Parken en pleinen krijgen
beelden van Afrikanen, musea openen exposities waarin het zwarte
bevolkingsdeel tot haar recht komt. Zo besteedt het museum over de
Anglo-Boerenoorlog in Bloemfontein nu aandacht aan de rol van zwart
Zuid-Afrika in die oorlog, honderd jaar geleden.
De zwarte regering in Pretoria heeft op haar beurt de Khoisan erkenning
gegeven. Als eerbetoon aan de Bosjesmannen en de Hottentotten presenteerde
de minister van Cultuur vorig jaar een nieuw landswapen, met daarin de
afbeelding van twee Khoisan en het motto: !ke e: /xarra file://ke. In de
taal van de San de diakritische tekens geven de klikklanken aan betekent
dat: `Mensen van verschillende culturen, verenigt u.'
Supertaal
Blog
Soek
Hulp
Lede
Registreer
Teken aan
Tuis
RSS
