Ek het 'n probleem...
Soos julle weet is ek Norbert en ek woon in België...
Ek het Belgiese vriende wat in julle land genaturaliseer is.
Ek wil Franstalige videorolprente opstuur na hulle vir die
taalopvoeding van hulle kinders (neen, hulle is geen
ambassadeurskinders; hulle praat Engels en Afrikaans dog die moeder
praat ook Frans). Ek is self 'n Vlaming.
Ek het al ondervind daar is baie posdiewery in julle land! Ek moet
nogtans die rolprente via die pos opstuur.
Hoe kan ek dit doen sonder dat my aflewering verloor gaan?
Ek sal dit waardeer as julle my daarin help.
Omstreden beelden in Z-Afrika
Door onze correspondent LOLKE VAN DER HEIDE
Een museum in Kaapstad sloot onlangs een diorama over Bosjesmannen omdat
het `uit de tijd' was. Maar wat moet er dan er wel tentoongesteld worden,
zeven jaar na het einde van de apartheid?
KAAPSTAD, 26 MEI.
Een arcadisch tafereel achter glas in het Zuid-Afrikaans Museum te Kaapstad.
Bosjesmannen, van gips, bezig met de jacht en het verzamelen van brandhout.
De kleine bronskleurige oerbewoners van zuidelijk Afrika, nu San genoemd,
zijn naakt op een lendendoekje na. Daartussen lopen echte mensen,
medewerkers van het museum. Ze ontmantelen het diorama, jarenlang een
geliefd onderdeel van de permanente expositie over volken en stammen uit de
regio, omdat het volgens de directie ,,niet meer in deze tijd past''. Het
besluit heeft tot verdeelde reacties geleid.
Veel musea in Zuid-Afrika zijn nu pas aan verandering toe, meer dan zeven
jaar na afschaffing van de apartheid. ,,Het probleem is dat
tentoonstellingen als deze, over de San, geen weerspiegeling zijn van de
antropologie die de gehele mensheid omvat. Daarom zullen we nieuwe
exposities opzetten over alle mensen'', aldus het Zuid-Afrikaans Museum.
De gipsen modellen waren op zich historische museumstukken geworden - ze
stammen uit 1911, toen wetenschappers vreesden dat de Bosjesmannen zouden
uitsterven en men van de laatste overgebleven `exemplaren' afdrukken liet
maken. Het uitsterven is afgewend, maar het aantal San (nu veelal in één
adem genoemd met de Khoi - Hottentotten - onder de noemer Khoisan) is in
Zuid-Afrika teruggelopen tot een geschatte 200.000.
Het Kaapse museum, vlakbij het parlement, werd in de jaren zestig vanuit een
eurocentrisch gezichtspunt zo ingericht dat de San en de zwarte stammen als
het ware onderdeel uitmaken van de natuur. Nog altijd ligt de afdeling
`primitieve volkeren' ingeklemd tussen de archeologische vondsten en het
zee-aquarium. Andere bezienswaardigheden in het museum, variërend van een
vitrine over de boekdrukkunst tot een planetarium, zijn alle gerelateerd aan
een `hoger niveau', lees: blank.
In Zuid-Afrika had na de democratische overgang van 1994 geen beeldenstorm
plaats. Van de zichtbare getuigen van de apartheid zoals monumenten en
musea, zijn vele intact gebleven. De zwarte meerderheid lijkt er niet wakker
van te liggen.
Een van de meest in het oog lopende pronkstukken uit de blanke tijd is het
J.G. Strijdomplein in Pretoria. In een hoek van het plein staat een enorme
buste van Strijdom, in de jaren vijftig als premier een gedreven uitvoerder
van de apartheid. Hier schoot in 1988 een zekere Barend Strydom, een
christen-fascist, acht zwarte voorbijgangers dood. Deze Strydom, bijgenaamd
Witwolf, zag J.G. Strijdom als zijn voorbeeld. Barend Strydom trad naar
eigen zeggen op als ,,soldaat namens God, volk en vaderland''. Omdat zwarten
in de ogen van de christelijke god geen mensen waren had hij het recht hen
te doden. Strydom zat drie jaar gevangen. Het plein, symbool van alles wat
fout was in Zuid-Afrika, ligt er nog ongeschonden bij.
Ook de vele musea in de hoofdstad, waarin zonder uitzondering de blanke
Boerenstaat werd verheerlijkt, zijn jarenlang onveranderd gebleven. Maar dat
is nu afgelopen. Beruchte odes aan de apartheid, zoals het Politiemuseum,
zijn tijdelijk gesloten voor een grondige reorganisatie, terwijl het
bombastische Transvaal Museum voor natuurhistorie half leeg staat.
Wat moeten de Zuid-Afrikaanse musea dan laten zien? Een ,,viering van
menselijk kunnen in Zuidelijk Afrika'', antwoordt Mauritz Naudé, hoofd
communicatie van een samenwerkingsverband van acht staatsmusea. ,,Waar wij
naar toe willen is een multidisciplinair museum over de verworvenheden van
alle volkeren uit de regio, of ze nu zwart, blank of groen zijn. Misschien
gaan we het wel `museum van de mensheid' noemen en zullen mensen zelf de
artefacten zijn.'' Of het er van komt is de vraag, want Naudé voegt er
meteen aan toe dat de overheid er andere ideeën op nahoudt: ,,Musea zijn een
politiek wapen geworden in handen van het ANC.'' De musea hebben een lijst
ontvangen met politiek correctie onderwerpen die aan de orde zouden moeten
komen, waaronder de strijd tegen de apartheid, aids, misdaadbestrijding, en
opheffing van armoede. ,,Ik zie niet hoe we dat ooit fatsoenlijk en
onafhankelijk in beeld kunnen brengen'', verzucht Naudé. ,,Het gevaar dreigt
dat onze musea in de toekomst opnieuw een vertekend beeld weergeven.''
Toch verandert langzaam maar zeker het aanzicht van Zuid-Afrika. De zwarte,
niet-Europese meerderheid eist haar plek op. Parken en pleinen krijgen
beelden van Afrikanen, musea openen exposities waarin het zwarte
bevolkingsdeel tot haar recht komt. Zo besteedt het museum over de
Anglo-Boerenoorlog in Bloemfontein nu aandacht aan de rol van zwart
Zuid-Afrika in die oorlog, honderd jaar geleden.
De zwarte regering in Pretoria heeft op haar beurt de Khoisan erkenning
gegeven. Als eerbetoon aan de Bosjesmannen en de Hottentotten presenteerde
de minister van Cultuur vorig jaar een nieuw landswapen, met daarin de
afbeelding van twee Khoisan en het motto: !ke e: /xarra file://ke. In de
taal van de San de diakritische tekens geven de klikklanken aan betekent
dat: `Mensen van verschillende culturen, verenigt u.'
Indien in hierdie geval die reisiger betrokke sou wees, sou daar verkies word om
die geleentheid gegun te word om die saak self reg te stel. En uitnodigings aan
andere te rig om ondersteuning te lewer, om super sukses te bereik in die
verband. En daarna voort te gaan om bydraes te lewer, om die vrede en voorspoed
van almal te verhoog. Ten voordeel van alle betrokke partye.
Voortaan sal dit verkies word om die saak eers op die persoonlike vlak reg te
stel. En die saak in die Media te verskyn, as die algehele laaste uitweg, indien
enigsins nodig, nadat nodige toestemming verleen is, en betrokke partye daarvan
verwittig is, indien dit nie alreeds die geval is. En 'n paar maande sal gegun
word voordat enige bydrae(s) in die verband gelewer word. Ten voordeel van alle
betrokke partye.
Let wel, die noem van name sal slegs ondersteun word indien die groen lig in die
verband ontvang word, indien enigsins nodig. Ten voordeel van alle betrokke
partye.
Hoop dit help.
Saam vir 'n beter toekoms.
Een vir almal en Almal vir een.
Is jy nog hier (onder 'n ander vaandel) of is jy met verlof? Wie't nou
die dag verhuis?
Van die os op die jas (stupid uitdrukking né) het julle opgemerk toe
die tema bybel was, hoeveel nuwe name hier was (wat ooglopend tòg deel
van die familie is?)
In die jare veertig was Duikelaarje 'n voorgeskrewe boek in skole. Wie die
outeur is weet ek nie. Daar was glo ook 'n opvolg. Herinner iemand hulle nog
hieraan?
Die ene moet ek deel:
"The older I grow the more clearly I perceive the winning beauty of
simplicity in thought, conduct and speech." (Pope John XXIII as quoted in:
Survival Skills for Managers by Dr Marlene Wilson).
Nog 'n ou donnerse geld maak skema, julle moet die ou se ingils gaan check
wat hy gebruik. Hoe kan mens iemand glo wat nie eens behoorlik engels kan
praat nie en dan nog op 'n afrikaanse nuusgroep pos.
Njar Poefies vir jou ou pel.
wrote in message
news:9ek0dt$aac$1149@relay2.kazan.ru...
>
> Hello, Dear Friend!
>
> Serious offer for You here. This is not ordinary offer as many in Internet.
>
> Would You like to improve Your life?
> Do You have financial difficulties?!
> Do You want to change Your life?!
> You need to come here!!!
> Here the New Way will open for You!
>
> Please visit http://paladin.hotmail.ru . The New Way In Your Life Here!!!
> You will not regret! Welcome to World Exclusive Club. This is not usual
> light-minded offer on Internet. Check it!
As daar iemand is wat my kan reghelp, sal ek dit nogal kan waardeer. Ek hou
julle ouens se besprekings nou al 'n paar maande dop, en dit lyk vir my asof
julle nogal Afrikaans goed ken. Daar is vandag aan my vertel dat die woord
"Bliksem" afgelei is van die engelse "Black Sambo", waar "Sambo" glo 'n
noemnaam was vir die swartes van die ou dae deur die engelse. Die woord
"Sambo" was dan glo afgelei van die woord "Sandwich" wat dan glo nou weer
vanaf die woord "Knuckle sandwich" afkom.
Dit is dan ook wat die manne vroeer gedoen het. Hulle het die mense 'n
"Black Sambo" gegee wat dan op die ou end omgeswaai het in die volksmond as
Bliksem.
Ek sal dit nogal op prys stel as iemand vir my kan se of hierdie stelling
reg is
Dankie
Thys Bester
Siende dat hierdie 'n kultuur nuusgroep behoort te wees, en
spoke/spookstories so 'n integrale deel van ons kultuur is, wonder ek
hardop. Bestaan spoke/geeste werklik. Persoonlik nog nooit een gesien nie.
Ek het 'n teorie wat ek wil toets op julle ouens, maar soek eers opinies.
Supertaal
Blog
Soek
Hulp
Lede
Registreer
Teken aan
Tuis
RSS
