:')
De standaard
JOHANNESBURG - De Nieuwe Nationale Partij, de architect van het
vroegere Apartheidsregime, fusioneert binnenkort met zijn vroegere
tegenstander, het ANC. Dat werd vandaag op een persconferentie
aangekondigd.
De NNP, gekend als NP onder het apartheidsregime, houdt in september
2005 op te bestaan. Voortaan komt de partij bij verkiezingen op samen
met het ANC van Nelson Mandela en Thabo Mbeki. NNP-voorzitter Marthinus
van Schalkwyk, momenteel minister van Milieu, zal in de komende weken
ANC-lid worden.
Het staat de NNP-leden vrij dezelfde keuze te maken. De NNP zelf moet
om juridische redenen nog tot september 2005 bestaan. Tegen dan zou
iedereen de overstap moeten hebben gemaakt.
Lap, het zoveelste voorbeeld van "zelfbediening" van een partijtop. De
achterban die de partij jarenlang door dik en dun heeft verdedigd zal
gelukkig zijn.
Die NNP het gister formeel boedel oorgegee aan die ANC. Ná byna vyf
dekades waarin die party die politiek in Suid-Afrika oorheers het, gaan
die naam NNP nooit weer op 'n stembrief in Suid-Afrika verskyn nie.
Die NNP gaan voortaan onder die vaandel van die ANC aan verkiesings
deelneem. NNP-ampsdraers in die parlement, die provinsies en plaaslike
besture moet in die oorlooptydperke vanjaar en aanstaande jaar na die
ANC oorloop waar 'n spesiale bedeling vir hulle geskep gaan word.
Dié verreikende besluite is gister geneem op 'n vergadering van die NNP
se federale raad in Johannesburg wat bygewoon is deur mnr. Mosiuoa
Lekota, nasionale voorsitter van die ANC. Vyf van die 54 lede van die
federale raad het teenstemme uitgebring en een het buite stemming gebly.
Die besluit kom in effek neer op die ontbinding van die party. "Dit is
'n roemlose, oneervolle einde," het prof. Willie Breytenbach, politieke
wetenskaplike van Stellenbosch, gister gesê.
Gister se voorstelle maak voorsiening vir dubbele lidmaatskap met die
ANC in die tydperk terwyl die samesmelting deurgevoer word.
Rapport verneem dit was veral Vrystaatse lede wat vasgeskop het teen die
samesmelting met die ANC. Drie van die teenstemme was van Vrystaters.
Ingevolge die ooreenkoms sal stadsraadslede in die oorlooptyd in
September vanjaar by die ANC kan aansluit en hul setels behou. NNP-LP's
en NNP-LUR's sal aanstaande jaar in die oorlooptydperk op dié
regeringsvlakke by die ANC kan aansluit. NNP-lede wat by die ANC
aansluit, sal ANC-koukusvergaderings bywoon en hulle sal onder die
dissipline van die ANC val.
Vir die 2005/'06- munisipale verkiesing sal die ANC se kandidatelys
voldoende voorsiening maak vir NNP-verteenwoordigers in 'n ooreengekome
proses.
Mnr. Daryl Swanepoel, sekretaris-generaal van die NNP, het ná die
vergadering gesê geen finale besluit is al geneem oor die ontbinding van
die party nie. NNP-lede sal as individue by die ANC aansluit.
Op die vraag of die party as 'n regsentiteit sal voortbestaan, het hy
geantwoord: "Daardie besluit sal later geneem word."
Mnr. Inus Aucamp, Vrystaatse leier van die NNP, het egter gesê die
werklike betekenis van gister se besluit is dat die NNP gaan ontbind.
Hy het bevestig dat hy teen die voorstelle gestem het. "Soos ek dit
sien, sal die NNP nooit weer op 'n stembrief verskyn nie en daar sal
nooit weer 'n NNP-kandidatelys wees nie. Ek het daarteen gestem omdat ek
oortuig bly dat dit nie 'n waardige en eervolle wyse is om met die
realiteit te handel nie.
"My besluit het niks met samewerking met die ANC te doen nie. Wit en
swart moet steeds saamwerk om nasiebou en versoening te bewerkstellig en
die probleme van die land op te los."
Breytenbach het gesê die NNP se einde het sommer in 'n konferensiesaal
gekom. Dit was nie eens op 'n slagveld nie.
"Dis ontbinding, ongeag watter woorde gebruik word. Daar is geen visie
vir 'n afsonderlike bestaan nie. Dis 'n geskiedkundige dag, die
afsluiting van 'n era."
Oudmin. Pik Botha het in sy reaksie gesê die NNP behoort behoorlik te
ontbind en aan sy kiesers te sê hulle moet vir die ANC stem. "Dan weet
ons almal wat aan die gang is. Gister se gebeure is simptomaties van die
besluiteloosheid wat die party die laaste paar jaar gekenmerk het."
Me. Helen Zille, DA-woordvoerder, het gesê dis die finale spyker in
die NNP se doodskis. NNP-kiesers gaan die partyleiding nie volg nie
omdat hulle nie wil help dat Suid-Afrika 'n eenpartystaat word nie.
Dr. Pieter Mulder, leier van VF Plus, het gesê die NNP se rol is klaar
gespeel en mnr. Marthinus van Schalkwyk het net homself gered.
Gister het die NNP vergadering gehou en besluit om ten volle by die ANC in
te skakel. Dus, na die volgende oorlooptydperk, gaan die NNP nie meer
bestaan nie.
--
Groetnis
Annette
Die trui is klaar, die profeet en die seun bid dat dit klap, die tannie is
glo op breekpunt, die begrafnisondernemer wil begrafnis hou, maar die oom
wil nie opstaan nie.
--
Groetnis
Annette
Wreedheid van plaasmoorde bevestig alternatiewe motiewe
(Deur Jakkie Basson)
DIE plaasmoorde wat die afgelope week plaasgevind het, bevestig
nogeens dat ander motiewe daaragter skuil, al verkondig ANC-gesinde
koerante nogeens dat dit uitsluitlik aan misdaad toegeskryf moet
word.
Net buite Nylstroom op die Vaalwaterpad is mnr Koos Potgieter op sy
plaas Donkerpoort vermoor.
Nadat mnr Potgieter reeds 'n volle dag weg was, is sy lyk deur sy
vrou agter die skuur op die plaas aangetref. Omdat hy dikwels met
besigheid weg is, was sy nie bekommerd nie, en het nie dadelik na
hom begin soek nie. Sy het eers laat die volgende middag op die lyk
afgekom. Toe het sy ook ontdek dat haar vuurwapen weg is.
Mnr Potgieter is met 'n graaf aangeval en met 'n nylontou aan 'n
voëlhok vasgemaak. 'n Tou is om sy nek vasgebind en aan 'n boom
vasgemaak. Die boewe het 'n swaar yster op die tou gesit, en sy
bene onder 'n boomstomp vasgepen. Hy is verwurg. Daar was tekens
aan sy lyk wat toon dat hy gestoei het om die tou om sy nek te
verslap om te keer dat hy doodwurg.
Die polisie het die lyk heelnag daar laat lê, aangesien hulle nie
bewysstukke wat in die donkerte verborge gelê het, wou versteur nie.
Die wreedste moord was egter dié op mnr Rudi Botes van die plaas
Genade in die Bultfontein-distrik in die Vrystaat. Hy is
wreedaardig gemartel voordat die booswigte hom uiteindelik op
teregstellingswyse in die agterkop geskiet het. Vermoedelik is hy
met sy eie vuurwapen geskiet.
Toe mnr Botes in sy huis aangetref is, was sy hande met elektriese
draad agter sy rug vasgebind. Sy ooglede is afgesny, en hy is
met 'n hamer oor die kop geslaan. Daar is tekens van 'n woeste
geveg, wat aandui dat mnr Botes hom heftig teen sy aanvallers verset
het voordat hulle hom oorrompel en vasgebind het. Gebreekte
wynglase het oral in die sitkamer rondgelê. Daarna het die
marteling begin. Sy lyk toon dat hy ernstig aangerand is voordat hy
geskiet is. Die polisie het sy lyk in 'n halfnaakte toestand in die
huis aangetref. Die boewe het sy selfoon, videomasjien en juwele
geneem. Hulle het met sy bakkie ontvlug, wat deur die polisie digby
die lokasie opgespoor is. Sy beursie met geld is onaangeraak saam
met 'n aantal laserskywe in die bakkie gevind.
Die gewese bediende van mnr Botes is na die moord in hegtenis
geneem. Sy het aangevoer dat sy 'n verhouding met mnr Botes gehad
het. Saam met haar is nog 'n swart vrou en twee swartes in hegtenis
geneem. Die bediende het ongeveer 03:00 by die polisiekantoor die
moord aangemeld en beweer dat mnr Botes by haar in die lokasie
gekuier het toe hulle deur twee swartes aangeval is. Mnr Botes se
lyk is egter in die sitkamer van sy huis op die plaas aangetref. Sy
beweer dat mnr Botes deur die swartes ontvoer is. Mnr Botes se
bakkie is langs die pad naby die lokasie aangetref. Die polisie het
mnr Botes se buurman, mnr Herman Meiring gebel, en hy is saam met
hulle na die plaashuis. Dit was nodig, omdat slegs hy die kwaai
honde op die plaas onder bedwing kon hou. Dit laat ook die vraag
ontstaan hoe die swartes met mnr Botes se lyk in die huis kon kom
met die kwaai honde op die werf.
Daar word vermoed dat die bediende die huis vir die swartes moes
oopgesluit het. Sy is in hegtenis geneem omdat die polisie nie haar
weergawe van die storie glo nie.
Mnr Botes se vrou het in 'n ander huis op die plaas geslaap toe die
aanval plaasgevind en haar man vermoor is. Dié is omtrent 200m van
mnr Botes se huis.
Die wreedaardigheid van die aanval dui soos in soveel ander gevalle
daarop dat diefstal nie die hoofrede vir die aanval, marteling,
skending van mnr Botes se liggaam en sy koelbloedige doodskiet was
nie.
Die saak is uitgestel tot 13 September en die vier verdagtes word
aangehou.
Krugersdorp - A disabled man is recuperating in the Krugersdorp
hospital after he suffered serious burns earlier in the week when he
was put into a bath with piping hot water in another hospital in the
area.
They allegedly told him that he "might as well burn to death" - they
"couldn't care less".
Hannes Vorster, 60, was admitted to the Leratong hospital in Kagiso
last week to have his catheter changed.
According to Johan Coetzee, head of the Connie Mulder Centre for the
Multi-disabled in Randfontein, Vorster suffers from muscular dystrophy
and as totally dependent on a wheelchair. He is also mentally
handicapped.
"On Sunday night two black members of the hospital staff took him for
a bath. They put him into a bath filled with piping hot water and he
suffered serious burns on his feet and back," Coetzee said.
"When I told then I was burning, they said I might just as well burn
to death, they couldn't care less," said Vorster.
Paramedics transferred Vorster from the Leratong hospital to the Yusuf
Dadoo hospital in Krugersdorp on Wednesday, where he is being treated
now.
According to the medical report on his hospital bed Vorster was
admitted with burns and infection in his catheter.
"It was shocking to see that his catheter had become septic. In the
Leratong hospital nothing was done to keep it clean," Vorster said.
However, the staff of the Leratong hospital disagrees.
According to Francina Rantsaka, spokesperson for the hospital, Vorster
did not suffer the burns during his stay in the hospital. She said a
doctor had diagnosed the wounds as the result of bad blood circulation
to the limbs.
"The injuries are a medical condition. The patient's allegations
regarding the suffering of burn wounds are not correct," she said. "If
they bring a written complaint, we will investigate the matter."
Coetzee alleges that Vorster did not have the injuries when he was
taken to the Leratong hospital.
"It is shocking to see how the children are ill-treated in the
(Leratong) hospital," he said.
Apparently another inhabitant of the Connie Mulder Centre was recently
also "neglected" in the Leratong hospital when she was not treated for
breathing problems.
According to a paramedic, who prefers to remain anonymous, the
injuries Vorster suffered are burn wounds. He transferred Vorster to
the Yusuf Dadoo hospital. "There are big burn wounds. I have been
around for a long time and I know burns when I see them. There were
definitely blisters on his feet," he said.
Oupa en ouma sit op die stoep en bewonder die sonsondergang en praat oor die
goeie ou dae toe ouma na oupa toe draai en sê "Ou man, onthou jy nog hoe jy
altyd oorgeleun en my hand gevat het?"
Oupa kry so glimlaggie en vat haar hand.
"Onthou jy nog," vra sy weer "...hoe jy soms oorgeleun en 'n soentjie
gesteel het?"
Weereens gehoorsaam oupa en hy gee haar 'n piksoentjie.
"Onthou jy nog hoe jy somtyds my ore geknibbel het?" wil ouma weet.
Oupa kom sukkel sukkel orent en staan huis se kant toe.
"Waar gaan jy nou?" wil ouma ongeduldig weet.
Oupa antwoord: "Ek gaan net gou my tande haal!"
'n Reeksmoordenaar ontvoer 'n egpaar en sê aan die vrou. "Ek hou daarvan om te weet wie my slagoffers is. Wat's jou naam?"
Benoud sê sy, "Elizabeth"
"Ek sal jou nie doodmaak nie - my ma se naam was Elizabeth."
Hy draai toe na die man toe en vra hom ook sy naam.
Baie benoud antwoord die ou, "My naam is Pieter maar my vriende noem my Elizabeth!".
Kommunistiese aanslag bedreig Afrikaner se kultuur
(Deur Jeanette Koekemoer)
Die huidige kommunistiese aanslag op Afrikaner-kultuur vind plaas
deur ontheiliging van Afrikaner-simbole en vernedering van elke
Afrikaner-erfenis. Dit is sekerlik die mees sigbare vorm van oorlog
teen die Afrikanervolk en sy vaderland.
Dit is ook die rede vir die onlangse opspraakwekkende internasionale
modeparade in die Voortrekkermonument. Die skokkende hiervan is
egter nié hierdie vernietigingspoging van die volksvyande nie
aangesien dit reeds 'n bekende strategie is, maar die onwilligheid
van Afrikaners om in volksopstand hieroor te kom. Dit spreek
boekdele van die sukses wat kommunisme reeds in Suid-Afrika bereik
het.
As gevolg van volgehoue breinspoeling deur ons vyande, word daar
lank reeds nie meer erns gemaak met kultuurbeoefening in Afrikaner-
geledere nie. Dus het sy vyand reeds daarin geslaag om die krag van
die Afrikanervolk te breek, en is die meeste volksgenote nie eers
bewus van die aanslag nie.
Toe Thabo Mbeki die gewese departement van Kuns, Kultuur, Wetenskap
en Tegnologie in twee onafhanklike departemente verdeel het, was sy
ideologiese rede hiervoor van groot belang. Daar word baie duidelik
in die Freedom Charter uitgespel wat die kommunistiese regime se
doel hiermee is - dat kultuur die kwesbaarste aanvalspunt is om 'n
totale kommunistiese oorname te bewerkstellig. Omdat dit die
wenresep in talle ander lande was, weet hulle dat hul oorwinning
opgesluit lê in die verowering van 'n volk se siel en gees:
ondergrawe 'n volk se kultuur, dan verander sy hele wese. Suid-
Afrika het reeds ver op hierdie pad gevorder.
As daar een faset van 'n volk is wat hom weerbaar of andersins
weerloos maak teen die aanslag van 'n kommunistiese oorname, dan is
dit sy kulturele stand. Hiervan het die kommuniste hulself reeds in
die agtiende eeu vergewis, en maak hulle sedertdien seker dat
hierdie metode die sterkste faset van hul oorlog teen 'n volk
uitmaak.
Kultuur is die lewenstyl van 'n samelewing, en indien hierdie styl
verander of omvergewerp word, is daar nie meer sprake van
kultuurbeoefening as roeping en verantwoordelikheid by die
kultuurdraers van 'n volk nie. 'n Volk is 'n entiteit wat gevorm
word deur kultuurbande soos godsdiens, nasionalisme, taal,
geskiedenis en gevolglik sy beskawingstand. Indien hierdie bande
suksesvol gebreek kan word deur sy volksvyande, is 'n volk se krag
gebreek, en word hy en sy besittings sonder slag of skoot die besit
van sy vyand.
Uit die kulturele skeppingsdrang van die Afrikaner in Suid-Afrika,
en sy strewe na die ontwikkeling van 'n geestelike lewensbestaan,
het hy veral onder die leiding van dr HF Verwoerd, 'n hoogstaande
beskawingsvlak bereik. As gevolg van Suid-Afrika se regeringsvorm,
veral vanaf die sestigerjare, het ons wonings, ons
kommunikasiemiddele, ons vervoermiddele en verskeie instansies, 'n
hoë beskawingspeil bereik wat slegs kon ontwikkel as uitvloeisel van
die handhawing van 'n hoë kulturele standaard onder Afrikaners oor
baie dekades heen.
Die totstandkoming van ons pragtige monumente is die bewys van
hierdie kulturele geestesingesteldheid waarvan die Afrikanervolk
deur eeue heen die belangrikheid besef het. As getuienis hiervan
staan onder andere die Geloftekerk in Pietermaritzburg, die pragtige
Vrouemonument in Bloemfontein, ook die Paardekraalmonument by
Krugersdorp, en sekerlik die grootste daarvan, die
Voortrekkermonument in Pretoria.
Dit het dringend tyd geword dat ons as Afrikanervolk moet besef dat
ons geen reg op ons kultuur en erfenis het indien ons nie bereid is
om daardie reg op te eis nie. As ons enigsins nog weerbaarheid wil
openbaar teen die totale oorname van alles wat ons eie is, sal
ons 'n front moet vorm teen hierdie aanslae, en alles in ons vermoë
moet doen om dit af te weer. Daarom is dit nie net van die uiterste
belang dat ons volk in 'n kragtige eenheid hierdie aanslag moet
verdedig nie, maar ook dat ons individueel betrokke moet raak by
Afrikaner-kultuuraangeleenthede in Suid-Afrika, en 'n stem uitbring
teen elke kulturele aanslag op ons volk. Sodoende sal ons bewus
gemaak word van ons mede-volksgenote se stryd en mekaar hierin
ondersteun.
Supertaal
Blog
Soek
Hulp
Lede
Registreer
Teken aan
Tuis
RSS
