I am wondering whether the native speakers on this board
would be willing to share their intitutions with me about
the acceptablility of the sentences below. I am
interested specifically in the felicity/acceptability
of the NIE that occurs in the middle field of sentences 1-9.
I am not concerned with whether these sentences would
be considered "good" or "proper" Afrikaans but whether
one might say/hear them in everyday speech.
So, is the first NIE in these sentences acceptable? marginally
acceptable? marginally unacceptable? totally unacceptable?
(Unsure is a perfectly legitimate response, too.)
1. Geen mens het die verligting nie gesien nie.
2. Niemand kom nie van sy plaas nie.
3a. Niemand anders nie het opgedaag nie.
3b. Niemand anders het nie opgedaag nie.
4. Ek het niemand nie gesien nie.
5. Die ou vent was nog nooit nie siek gewees nie.
6. Hy gaan nooit nie skryf nie.
7. Ek sal jou nooit nie vergeet nie.
8. Ons kan dit nerens nie laat repareer nie.
9. Hy wil niks nie eet nie.
Lastly, how about the second NIE in 10?
10. Jy weet mos dat ons nie sommer nie vir jou sal jok nie.
Any comments/opinions would be gratefully appreciated.
By voorbaat baie dankie!
Paul T. Roberge
Professor of Germanic Languages
University of North Carolina, Chapel Hill
In all the sentences there are too many negatives. You rightly question the
middle 'nie' in 1-9 and the first 'nie' in 10. The words 'Niemand',
'nooit', 'Geen', already form one part of the double negative in Afrikaans.
Therefore only one 'nie' is needed to complete the double negative. In more
or less everyday Afrikaans, your sentences would read:
1. Geen mens het die verligting gesien nie.
2. Niemand kom van sy plaas [af] nie.
3. Niemand anders het opgedaag nie.
4. Ek het niemand gesien nie.
5. Die ou vent was nog nooit siek gewees nie.
6. Hy gaan nooit skryf nie.
7. Ek sal jou nooit vergeet nie.
8. Ons kan dit nerens laat repareer nie.
9. Hy wil niks nie eet nie.
10. Jy weet mos dat ons nie sommer vir jou sal jok nie.
Regards,
Dries Venter
Paul Roberge wrote in message ...
> I am wondering whether the native speakers on this board
> would be willing to share their intitutions with me about
> the acceptablility of the sentences below. I am
> interested specifically in the felicity/acceptability
> of the NIE that occurs in the middle field of sentences 1-9.
> I am not concerned with whether these sentences would
> be considered "good" or "proper" Afrikaans but whether
> one might say/hear them in everyday speech.
Ag nee,tog nie alweer die ras storie nie,ek wou maar net weet wat die eintlike
betekenis van die woord is en of daar enige verbintenisse gemaak kan word met die
oosterse godsdienste en hulle simbole,aangesien die kop van die bul dan die teken
van toyota is. Dis rêrig al.
boertjie
@home.com wrote:
> Dries Venter wrote:
>
>> As jy RÃRIG wil weet: Die stigter van die Toyota-mpy was ene mnr Toyoda, en
>> die maatskappy het uiteindelik sy naam gekry, met 'n ietwat verkorte
>> 'd'-klank.
>>
>
> Wel, Dries, as jy my wil vra, wag hierdie ou vir jouom te snap dat hy bedoel -
> toy (soos in toi-toi) en
> "outa." Dus die outa wat toi.
>
> Tant Alie wat om die draai kom.
Soos ek eerder geskryf het, het ek afrikaans op my eie bemeester, na musiek
luister is 'n goei oefening...... begin met sonja Harold??(is dit reg
gespel), sy is nou ook nie my gunstelingsmusiek nie. Maar so leer jy
afrikaans verstaan......... en so eindig jy met Koos Kombuis (ek het nog
steeds groot probleme vir hom te verstaan :)))
Boertjie het nou alreeds vir jou verduidelik van die Jode en
Israeliete...
NOU:
MAT 001:21 en sy sal 'n seun baar, en jy moet Hom Jesus noem, want
dit is Hy wat sy volk van hulle sondes sal verlos.
Lees nou mooi hoor: Sy volk en nie VOLKE soos julle geleer is nie.
ESê 036:32 Ek doen dit nie om julle ontwil nie, spreek die Here HERE;
laat dit julle bekend wees! Skaam julle en bloos oor jul weë, o
huis van Israel.
Weet nou nie wat jy verder nie verstaan nie. Lees maar net wat sê die
Here hier: Wys my hoe `n baster kan bloos.... Selfs word daar gepraat
van die vel wat blink...
DEU 023:01 Hy wat deur verbryseling vermink of van wie die manlike
deel afgesny is, mag in die vergadering van die HERE nie kom nie.
Soos ek gesê het, dit kan mos nou nie wees wie hulle in hulle geloof
laat besny nie. Dit is ook so oor die Doop.
DEU 023:02 Geen baster mag in die vergadering van die HERE kom nie;
selfs sy tiende geslag mag in die vergadering van die HERE nie kom
nie.
Dit beteken NOOIT:
DEU 023:03 Geen Ammoniet of Moabiet mag in die vergadering van die
HERE kom nie; selfs hulle tiende geslag mag nooit in die vergadering
van die HERE kom nie;
ESR 009:12 Gee dan nou julle dogters nie aan hulle seuns en neem
hulle dogters nie vir julle seuns nie, en soek tot in ewigheid nie
hulle vrede en geluk nie, sodat julle kan sterk word en die goeie van
die land geniet en dit aan julle kinders as besitting kan gee tot in
ewigheid.
Nou wat wil jy nou meer weet. Soos wat God ook gesê het soort by
soort, so sê hy dan nou hier baie duidelik dat jy nie MAG uittrou en
baster nie.
NUM 025:06 En daar het 'n man gekom, een uit die kinders van Israel,
en 'n Midianitiese vrou na sy volksgenote gebring, voor die oë van
Moses en voor die oë van die hele vergadering van die kinders van
Israel, terwyl hulle ween by die ingang van die tent van samekoms.
NUM 025:07 Toe Pínehas, die seun van Eleásar, die seun van die
priester Aäron, dit sien, het hy uit die vergadering uit opgestaan en
'n spies in sy hand geneem
NUM 025:08 en agter die Israelitiese man aan gegaan in die tent en
hulle twee deurboor, die Israelitiese man en die vrou, in haar
onderlyf. Daarna het die plaag onder die kinders van Israel
opgehou.
Kyk hoe erg was dit daardie tyd. Nie net daarvan gepraat nie, kyk wat
het gebeur as jy saam met hulle gesit het.
Hieruit is dit duidelik dat die 'verbasterdes' uitgewys moet word,
sodat die Volk hom kan afskei en uit haar kan uitgaan. Waarom is ons
sulke swakkelinge, wat het geword van die stoere Boere van ouds, het
ons pap geword dat ons nie meer kan opstaan teen wat verkeerd is nie?
Laat ons opstaan en sterk wees, laat ons ja, ja wees en ons nee, nee.
Vertrou ons nie meer op ons God nie, dat ons dink Hy sal ons nie help
nie, is ons optrede dan nie juis tot eer van Sy Naam nie? Laat ons IN
EWIGHEID NIE HULLE VREDE EN GELUK SOEK NIE. Deur net eenvoudig jou
'grond te staan' beteken reeds dat jy opgehou het om terug te staan,
dit is stap een. Stap twee is om die Wet wat jy ken, uit te leef, deur
jou af te sonder en God's vyand te verdring. Laat ons vir n wyle ons
vredeliewende geaardheid opsy skuif en ons Volk suiwer, daarna sal jou
vredeliewendheid deur jou ware Volksgenote be-antwoord word ipv soos
tans, deur varke vertrap te word.
Moet asseblief nie nou `n bespreking begin nie, want daar is ABSOLUUT
niks om te bespreek nie. Dit staan so in die Woord geskrywe en moet
nie endag sê " EK HET NIE GEWEET NIE".
> Boertjie het nou alreeds vir jou verduidelik van die Jode en
> Israeliete...
>
> NOU:
> MAT 001:21 en sy sal 'n seun baar, en jy moet Hom Jesus noem, want
> dit is Hy wat sy volk van hulle sondes sal verlos.
>
> Lees nou mooi hoor: Sy volk en nie VOLKE soos julle geleer is nie.
>
> ESé 036:32 Ek doen dit nie om julle ontwil nie, spreek die Here HERE;
>
> laat dit julle bekend wees! Skaam julle en bloos oor jul weë, o
> huis van Israel.
>
> Weet nou nie wat jy verder nie verstaan nie. Lees maar net wat sê die
> Here hier: Wys my hoe `n baster kan bloos.... Selfs word daar gepraat
> van die vel wat blink...
>
> DEU 023:01 Hy wat deur verbryseling vermink of van wie die manlike
> deel afgesny is, mag in die vergadering van die HERE nie kom nie.
>
> Soos ek gesê het, dit kan mos nou nie wees wie hulle in hulle geloof
> laat besny nie. Dit is ook so oor die Doop.
>
> DEU 023:02 Geen baster mag in die vergadering van die HERE kom nie;
> selfs sy tiende geslag mag in die vergadering van die HERE nie kom
> nie.
>
> Dit beteken NOOIT:
>
> DEU 023:03 Geen Ammoniet of Moabiet mag in die vergadering van die
> HERE kom nie; selfs hulle tiende geslag mag nooit in die vergadering
> van die HERE kom nie;
>
> ESR 009:12 Gee dan nou julle dogters nie aan hulle seuns en neem
> hulle dogters nie vir julle seuns nie, en soek tot in ewigheid nie
> hulle vrede en geluk nie, sodat julle kan sterk word en die goeie van
> die land geniet en dit aan julle kinders as besitting kan gee tot in
> ewigheid.
>
> Nou wat wil jy nou meer weet. Soos wat God ook gesê het soort by
> soort, so sê hy dan nou hier baie duidelik dat jy nie MAG uittrou en
> baster nie.
>
> NUM 025:06 En daar het 'n man gekom, een uit die kinders van Israel,
> en 'n Midianitiese vrou na sy volksgenote gebring, voor die oë van
> Moses en voor die oë van die hele vergadering van die kinders van
> Israel, terwyl hulle ween by die ingang van die tent van samekoms.
> NUM 025:07 Toe PÃnehas, die seun van Eleásar, die seun van die
> priester Aäron, dit sien, het hy uit die vergadering uit opgestaan en
> 'n spies in sy hand geneem
> NUM 025:08 en agter die Israelitiese man aan gegaan in die tent en
> hulle twee deurboor, die Israelitiese man en die vrou, in haar
> onderlyf. Daarna het die plaag onder die kinders van Israel
> opgehou.
>
> Kyk hoe erg was dit daardie tyd. Nie net daarvan gepraat nie, kyk wat
> het gebeur as jy saam met hulle gesit het.
>
> Hieruit is dit duidelik dat die 'verbasterdes' uitgewys moet word,
> sodat die Volk hom kan afskei en uit haar kan uitgaan. Waarom is ons
> sulke swakkelinge, wat het geword van die stoere Boere van ouds, het
> ons pap geword dat ons nie meer kan opstaan teen wat verkeerd is nie?
> Laat ons opstaan en sterk wees, laat ons ja, ja wees en ons nee, nee.
> Vertrou ons nie meer op ons God nie, dat ons dink Hy sal ons nie help
> nie, is ons optrede dan nie juis tot eer van Sy Naam nie? Laat ons IN
> EWIGHEID NIE HULLE VREDE EN GELUK SOEK NIE. Deur net eenvoudig jou
> 'grond te staan' beteken reeds dat jy opgehou het om terug te staan,
> dit is stap een. Stap twee is om die Wet wat jy ken, uit te leef, deur
> jou af te sonder en God's vyand te verdring. Laat ons vir n wyle ons
> vredeliewende geaardheid opsy skuif en ons Volk suiwer, daarna sal jou
> vredeliewendheid deur jou ware Volksgenote be-antwoord word ipv soos
> tans, deur varke vertrap te word.
>
> Moet asseblief nie nou `n bespreking begin nie, want daar is ABSOLUUT
> niks om te bespreek nie. Dit staan so in die Woord geskrywe en moet
> nie endag sê " EK HET NIE GEWEET NIE".
>
> Frikkie
3 Junie 1900:
Lord Roberts verwerp 'n wapenstilstand in Natal en mars met 20000 troepe
op na Pretoria.Verskeie klein gevegte rondom Pretoria vind plaas,maar
oor die algemeen word nie veel sukses behaal nie.
4 Junie 1900:In Pretoria probeer staatprokureur Jan Smuts wet en orde
handhaaf en lê beslag op alle munte en ponde.Hy kry 250 000 ongemuntde
ponde in die hande en stuur dit vir die ZAR regering per spoor na
Machadodorp(vandaar die kruger miljoene).
5 Junie 1900:Lord Roberts neem Pretoria in teen 14:00.Die boere magte
neem verskeie rante ten ooste van Pretoria in as stellings.In die
vrystaat verskuif die setel van regering onder Pres Steyn na Bethlehem.
In 'n onlangse pos het Arthur die woord "ooit" op twee plekke
gebruik, in 'n verskillende konteks. In die eerste plek:
"Een paar uur voor prinses Juliana en haar gezin uit Chatham
vertrokken werd vlakbij een enorme Duitse onderzee�r (naar
verluid de enige van het type XI die ooit gebouwd is) tot zinken
gebracht."
Hier slaan die woord op die verlede. Dit is ook die sin waarin
die woord "ooit" in Afrikaans gebruik word.
In die tweede plek:
"De staat New York is één van de plekken die ik ooit nog eens
uitgebreid wil bezoeken"
Hier slaan die woord lyk my op die toekoms. In Afrikaans word
die woord "ooit" nie in hierdie konteks gebruik nie. Is dit 'n
meer moderne gebruik van die woord in Nederlands?
Supertaal
Blog
Soek
Hulp
Lede
Registreer
Teken aan
Tuis
RSS
