Na die jare kon ons
nie meer praat nie
Hulle voetstappe verby
Gamasep se grootfontein
weggeraak Ons vinknes-
saamsit by die blou water
en die soetriet-eet het
opgebreek in 'n paar stuk
soet herkouseltjies
David Bullard is vir die onderstaande artikel afgedank. Wat maar net vir my
'n bewys is dat die swarte maak nie saak waar in die wereld hy hom bevind
nie, seker die wese is met die swakste selfbeeld.
Imagine for a moment what life would be like in South Africa if the evil
white man hadn't come to disturb the rustic idyll of the early black
settlers.
Ignored by the Portuguese and Dutch, except as a convenient resting point en
route to India. Shunned by the British, who had decided that their empire
was already large enough and didn't need to include bits of Africa.
The vast mineral wealth lying undisturbed below the Highveld soil as simple
tribesmen graze their cattle blissfully unaware that beneath them lies one
of the richest gold seams in the world. But what would they want with gold?
There are no roads because no roads are needed because there are no cars. It's
2008 and no one has taken the slightest interest in South Africa, apart from
a handful of botanists and zoologists who reckon that the country's flora
and fauna rank as one of the largest unspoilt areas in a polluted world.
Because they have never been exposed to the sinful ways of the West, the
various tribes of South Africa live healthy and peaceful lives, only
occasionally indulging in a bit of ethnic cleansing.
Their children don't watch television because there is no television to
watch. Instead they listen to their grandparents telling stories around a
fire. They live in single-storey huts arranged to catch most of the day's
sunshine and their animals are kept nearby.
Nobody has any more animals than his family needs and nobody grows more
crops than he requires to feed his family and swap for other crops.
Ostentation is unknown because what is the point of trying to impress your
fellow citizens when they are not impressible?
The dreaded Internet doesn't exist in South Africa and cellphone companies
have laughed off any hope of interesting the inhabitants in talking
expensively into a piece of black plastic. There are no unsightly shopping
malls selling expensive goods made by Asian slave workers and consequently
there are no newspapers or magazines carrying articles comparing the
relative merits of ladies' handbags.
Whisky, the curse of the white man, isn't known in this undeveloped land and
neither are cigars. The locals brew a sort of beer out of vegetables and
drink it out of shallow wooden bowls. Five-litre paint cans have yet to
arrive in South Africa.
Every so often a child goes missing from the village, eaten either by a
hungry lion or a crocodile. The family mourn for a week or so and then have
another child. Life is, on the whole, pretty good but there is something
vital missing. Being unaware of the temptations of the outside world, nobody
knows what it is. Fire has been discovered and the development of the wheel
is coming on nicely but the tribal elders are still aware of some essential
happiness ingredient they still need to discover. Praying to the ancestors
is no help because they are just as clueless.
Then something happens that will change this undisturbed South Africa
forever. Huge metal ships land on the coast and big metal flying birds are
sent to explore the sparsely populated hinterland. They are full of men from
a place called China and they are looking for coal, metal, oil, platinum,
farmland, fresh water and cheap labour and lots of it. Suddenly the
indigenous population realise what they have been missing all along: someone
to blame. At last their prayers have been answered.
Al raad my Ou Tata
Die jong Nama-meisie se
heuningoë val verskrik ver
son oor Aughrabies se val
Waterslang se lek-lek tong
het sommer nou-nou geel mal-
kop-blom op my hakslag gelê
Ek hardloop opslag teen die
kliprant en my lippe skuim
soos ek die rooison soebat
dat Halfmens sy geel blom
oor my oë draai Dis al genade
Trek waterslang bang-bang
terug en soek in die blinkwater
'n ander vrou
Die huidige ANC-Regering het as verklaarde en uitgesproke beleid dat
regstellende aksie daartoe moet lei dat alle terreine van die samelewing,
staatsdiens, privaatsektor, sportspanne, ens. die bevolkingsamestelling van
SA moet verteenwoordig.
Hierdie pos is NIE oor die noodwendige diskriminasie op grond van ras wat
inherent aan so 'n beleid is nie.
My vraag gaan oor: IS DIT WETENSKAPLIK VERANTWOORDBAAR?
1) Is dit statisties verantwoordbaar?
1.1 ) Die bevolkingsamestelling is op geen twee plekke in SA presies
dieselfde nie. Is dit (a) haalbaar, en (b) verantwoordbaar om die nasionale
bevolkingsamestelling op elke dorp en stad en sfeer van die samelewing af te
pro-beer dwing?
Of is die beleid besig om (1) nuwe "gedwonge verskuiwings" te veroorsaak, en
(2) belaglikhede te veroorsaak soos handevol Karoodorpe waar 90%+ van die
bevolking Afrikaanssprekend is, maar hulle het polisiekantore met
polisielede wat dié taal nie magtig is nie - soms nie eens Engels behoorlik
magtig is nie.
1.2) Word ras- en geslagskwotas in ouditeursfirmas, ingeneurs-omgewings,
sportspanne gebasseer op beskikbaarheid in elke kategorie volgens
statistiese gegewens vir daardie kategorie, of bloot op die nasionale
bevolkingssamestelling?
2) Is daar wetenskaplike studies beskikbaar oor die aanleg en/of
belangstelling onder bepaalde bevolkingsgroepe vir bepaalde beroepe /
sportsoorte?
2.1 ) Is dit nie wetenskaplik uiters onverantwoordelik om van die standpunt
uit te gaan dat alle bevolkingsgroepe en albei geslagte oor presies
dieselfde soort aanleg en/of belangstelling beskik? - dat die verskille
tussen rasse en geslagte bloot uitwendig is? Ek probeer nie suggereer dat
Swartes minder intelligent of swakker sportaanleg het nie!!!!! - ek probeer
bloot sê dat hulle aanleg en/of belangstelling moontlik anders is en vra die
vraag of die beleid van representivity op weteskaplike geverifieerde feite
berus?
2.2) Is daar enige statistiese navorsing gedoen of verskillende rasse en/of
verskillende geslagte oor presies dieselfde hoeveelheid persone beskik wat
bv. die aanleg en/of belangstelling het om ingeneurs of boekhouers te word?
Uiteindelik: Is die huidige ANC-beleid op enige beter wetenskaplike basis
gebou as wat die apartheidsbeleid was, of gaan albei mank aan presies
dieselfde fout: 'n Total sosiale rekonstruksie van die samelewing wat gebou
is bloot op 'n politieke filosofie en NIE op die resultate van behoorlike
wetenskaplike navorsing nie?
Wet 10: we moeten allen berouw tonen en indien we dit niet doen, zal
onze situatie niet veranderen
In dit hoofdstuk wil ik graag praten over een belangrijke stap die we
moeten nemen en zeker stellen dat we het belang beseffen en het niet
als onbelangrijk beschouwen. In dit hoofdstuk zal ik praten over het
belang van het berouw tonen aan Allah (VVIH[1]) voor onze zonden. De
reden dat ik dit benadruk, is omdat ik een telefoontje van een
jongeman ontvangen heb. Hij huilde aan de telefoon en hij vertelde me
dat hij zeker weet, dat wat er in Irak gebeurt door zijn grote zonden
komt. Denk je dat dit niet mogelijk is, dat de zonden van een moslim
in West-Afrika ervoor kunnen zorgen dat een moslim in Oost-Europa uit
zijn huis gedreven en vermoord wordt? Het kan gebeuren, omdat we één
oemma zijn: één lichaam, en als één deel pijn heeft, doet het hele
lichaam pijn.
Laat me een echt voorbeeld geven. Er was een tijd wanneer de kinderen
van Israël aan een verschrikkelijke droogte leden, in een dergelijke
mate dat hun planten en dieren stierven van de dorst. Ze gingen naar
Profeet Moesa (Mozes (vzmh[2])) toe en vroegen hem tot Allah (VVIH) te
bidden om hen regen te sturen. Dus begon Profeet Moesa (vzmh) te
bidden en hij bleef dit een lange tijd doen, waarin hij oprechte
toewijding en nederigheid toonde. Maar er kwam nog steeds geen regen.
Wanneer Moesa (vzmh) Allah vroeg waarom Hij zijn gebeden niet
beantwoordde, vertelde Allah (VVIH) hem dat er een man onder hen was
die gedurende de laatste 40 jaar ongehoorzaam aan Hem bleef, en om die
reden zal Hij het gebed niet beantwoorden totdat die man hen verlaat.
Dus richtte Moesa zich tot zijn volk en vertelde hen dat degene die
Allah gedurende de laatste 40 jaar ongehoorzaam was moet vertrekken,
omdat zijn ongehoorzaamheid de reden is dat Allah hen de regen
onthoudt. Niemand stapte naar voren. Terwijl Moesa dit herhaalde,
besefte de schuldige man dat hij in een moeilijke situatie zat, dus
begon hij tot Allah te bidden, al zeggende: "O Allah, als ik naar
voren stap, zal iedereen weten dat ik degene was die U ongehoorzaamde,
en het zal vernederend voor me zijn. Maar tegelijkertijd, als ik niet
naar voren stap, zullen we sterven van de dorst. Alstublieft Allah,
vergeef me en help me uit deze situatie, alstublieft Allah, aanvaard
mijn berouw." Toen begon het opeens te regenen, zodat Moesa Allah
vroeg waarom het regende, ondanks dat de man niet naar voren gekomen
was. Allah (VVIH) vertelde hem dat hij berouw getoond had en dat zijn
berouw aanvaard was. Toen Moesa Allah vroeg hem te vertellen wie die
man was, antwoordde Allah: "Moesa, Ik heb hem niet ontmaskerd toen hij
mij ongehoorzaam was, zou Ik hem ontmaskeren nu hij berouw toonde?"
Zie beste broeders en zusters, onze zonden kunnen lijden veroorzaken,
en berouw tonen kan de uitweg zijn. Laten we berouw tonen aan Allah!
Laten we van deze avond een avond van berouw maken. Waarom niet? Ben
jij perfect en hoef je geen berouw aan Allah te tonen? Geen zonden
hier of daar? Kom op, we moeten allemaal berouw tonen aan Allah voor
onze fouten. We moeten berouw tonen aan Allah (VVIH) omdat we geen
goed werk gedaan hebben in het uitnodigen van andere mensen tot de
islaam. Hoe zit het met onze moslimbroeders en -zusters in niet-
moslimlanden, geven zij een goed voorbeeld van een moslim? Zorg je
ervoor dat mensen de islaam bewonderen of doe je het omgekeerde? We
moeten berouw tonen voor het niet uitnodigen van anderen tot onze
godsdienst op de beste manier. Denk niet dat dit niet belangrijk is,
het is heel belangrijk. Misschien is dit gedrag van ons een
fundamentele reden van onze huidige situatie. Besef je het belang van
het uitnodigen tot het pad van Allah? Waarom voer je het niet uit?
Verlegen zijn is geen excuus. We spreken over het redden van niet-
gelovigen van de duisternis van ongeloof, en het redden van onze
moslimbroeders en -zusters van de gevolgen van hun passiviteit. Allah
beschrijft zo'n houding door te zeggen, hetgeen vertaald kan worden
als: "O, gij die gelooft, waarom buigt gij ter aarde wanneer er tot u
wordt gezegd: 'Gaat op de weg van Allah voort'? Zijt gij met het
tegenwoordige leven tevreden boven het Hiernamaals? Maar het genoegen
van het tegenwoordige leven is vergeleken bij het Hiernamaals slechts
nietig." (VBQ soera 9:38) We moeten berouw tonen omdat we dawa (het
uitnodigen tot de islaam) niet serieus namen.
Iemand kan denken dat hij of zij een goed leven leidt zonder
bijzonderheden, en dat zij niet zodanig gezondigd hebben dat ze berouw
aan Allah moeten tonen. Laten we een kleine vergelijking maken. Wie
beschouw je als betere moslims, ons vandaag, of de metgezellen van
Profeet Mohammed (vzzmh[3]) die met hem leefden? De metgezellen, toch?
Luister naar wat Allah tegen hen zei in de Qoer'aan, hetgeen vertaald
kan worden als: "En wendt u allen tezamen tot Allah, o gelovigen,
opdat gij moogt slagen." (VBQ soera 24:31) Als de metgezellen door
Allah bevolen werden om berouw te tonen, hoe zit het dan met ons?
Profeet Mohammed zelf (vzzmh) vroeg gewoonlijk meer dan 70 keer
vergiffenis aan Allah wanneer hij bij zijn metgezellen zat. 70 keer
alleen toen hij bij zijn metgezellen zat! De Profeet Mohammed (vzzmh)
zei: "O mensen! Keer je tot Allah in berouw en zoek Zijn vergiffenis,
waarlijk, ik toon elke dag honderd keer berouw." En hij is de
Boodschapper van Allah! Hoeveel keer zouden wij Allah dan om Zijn
vergiffenis moeten vragen?
Beste broeders en zusters, we moeten allen berouw tonen aan Allah. Ben
je bang dat je te slecht geweest bent om Allahs vergiffenis te
verdienen? Luister naar jouw Genadevolle Heer: "Zeg: 'O Mijn dienaren
die tegen u zelf buitensporig zijt geweest, wanhoopt niet aan de
barmhartigheid van Allah, voorzeker Allah vergeeft alle zonden,
waarlijk, Hij is de Vergevensgezinde, de Genadevolle.'" (VBQ soera
39:53) Wat weerhoudt je ervan om berouw te tonen? Ga je vannacht naar
bed zonder Allah om vergiffenis te vragen? Kun je dat echt doen? Het
is voor ons noodzakelijk dat alle moslims met een schone lei beginnen.
We hebben het nodig omwille van elkaar en omwille van onze oemma.
Onderschat je kleine zonden niet, ze brengen echt veel schade toe, en
zoals een geleerde zei: "Kijk niet naar de onbelangrijkheid van je
zonden, maar kijk naar de grootsheid van Degene die je ongehoorzaam
bent."
Beeld je in dat je alles verliest wat je ooit bezat, en probeer je dan
jouw vreugde in te beelden, als je opeens alles terugkrijgt nadat je
alle hoop verloren had om wat je verloren had terug te vinden. Denk
dan dat Allahs vreugde nog groter is wanneer Zijn dienaar berouw aan
Hem toont. Zelfs zoveel dat als de mensheid stopte met berouw tonen,
dat Hij ons zou vervangen met een andere schepping die zich naar Hem
zouden keren voor vergiffenis. De Profeet (vzzmh) zei: "Zouden jullie
geen zonden begaan, dan zou Allah jullie uit het bestaan doen vervagen
en jullie vervangen met een ander volk die zonden zou begaan, Allah om
vergiffenis zou vragen en Hij zou hen vergeven." Waarop wachten we? En
hoe kunnen we niet van Allah houden? Wil je meer van Hem houden?
Luister naar wat Hij zegt: "O zoon van Adam, zolang je Mij aanroept en
Mij vraagt, zal Ik je vergeven voor wat je gedaan heebt, en Ik zal er
niet om geven. O zoon van Adam, al zouden je zonden tot aan de wolken
in de hemel reiken, en zou je me dan om vergiffenis vragen, Ik zou je
vergeven. O zoon van Adam, als je naar Mij toe zou komen met zonden
bijna zo groot als de aarde en zou je dan voor Mij staan, geen partner
aan Mij toeschrijvend, dan zou Ik je vergiffenis schenken, bijna zo
groot als dit."
De Boodschapper van Allah (vzzmh) zei: "Waarlijk, Allah reikt Zijn
hand uit tijdens de nacht om het berouw van de zondaar (die overdags
zonden beging) te aanvaarden. En Hij reikt Zijn hand gedurende de dag
uit om het berouw van de zondaar (die in de nacht zonden beging) te
aanvaarden." Weerhoud je er niet van om je over te geven aan zo'n
Genade. Verspil geen seconde meer van Allahs vergevingsgezindheid.
Toon nu berouw aan Allah
Hoe berouw te tonen
Drie dingen moeten vervuld zijn om berouw te tonen:
1 Spijt hebben van het begaan van de zonde;
2 Ermee stoppen;
3 De overtuiging om het in de toekomst niet meer te doen.
Berouw is een belangrijke stap voor ons om te veranderen, zodat Allah
onze oemma kan veranderen in de beste. Ik hoop dat we vannacht allen
berouw aan Allah tonen voor onze zonden, we hebben het nodig, en onze
oemma heeft het ook nodig.
__________________ http://www.imanway.com/vb/forumdisplay.php?f=104
Black Journalists' Forum unjustified : SAHRC
April 08, 2008, 11:15
The South African Human Rights Commission (SAHRC) has found that the
blacks-only membership of the Forum of Black Journalist (FBJ) is
unjustified and unconstitutional.
The HRC says that while voluntary associations are not
unconstitutional, the FBJ's blanket exclusion of white journalists
from membership is not justified.
It has recommended that the FBJ revisit and amend its policies, and
until then should desist from excluding membership on the sole basis
of race. The parties have 45 days to appeal the findings.
Forum barred white journalists
News Editor for Talk Radio 702 and 94.7 Highveld Stereo, Katy
Katopodis, lodged a complaint with the Commission after the Forum
barred white journalists from attending an off-the-record address by
newly-elected ANC president Jacob Zuma in February.
Katopodis argued that the issue in question was not the right to form
an organisation of black journalists, but rather the exclusion of
white journalists committed to the achievement of equality.
Chairperson of the Forum's Steering Committee, Abbey Makoe, argued the
association was aimed at redressing inherent past imbalances which
affected black journalists.
Werklik die moeite werd om 'n paar minute te spandeer en na hierdie
"clip" te luister.
"Neuroanatomist Jill Bolte Taylor had an opportunity few brain
scientists would wish for: One morning, she realized she was having a
massive stroke. As it happened -- as she felt her brain functions slip
away one by one, speech, movement, understanding -- she studied and
remembered every moment. This is a powerful story of recovery and
awareness -- of how our brains define us and connect us to the world
and to one another. (Recorded February 2008 in Monterey, California.
Duration: 18:44.)"
"So who are we? We are the life force power of the universe, with
manual dexterity and two cognitive minds. And we have the power to
choose, moment by moment, who and how we want to be in the world.
Right here right now, I can step into the consciousness of my right
hemisphere where we are -- I am -- the life force power of the
universe, and the life force power of the 50 trillion beautiful
molecular geniuses that make up my form. At one with all that is. Or I
can choose to step into the consciousness of my left hemisphere. where
I become a single individual, a solid, separate from the flow,
separate from you. I am Dr. Jill Bolte Taylor, intellectual,
neuroanatomist. These are the "we" inside of me.
Which would you choose? Which do you choose? And when? I believe that
the more time we spend choosing to run the deep inner peace circuitry
of our right hemispheres, the more peace we will project into the
world and the more peaceful our planet will be. And I thought that was
an idea worth spreading."
Sien dan voor Tafelberg en Duiwelspiek
hoe klein die bruin beeld van Jan van Riebeek
tussen die mallemeul se meganiek
en rooi skoorstene van die hawe steek.
Supertaal
Blog
Soek
Hulp
Lede
Registreer
Teken aan
Tuis
RSS
