Pa het, spaarsaam soos hy was,
agterop ‘n almanak geteken -
Hy het ‘n rolpuntpen gekies;
die ink het hier en daar gesmeer.
Maar die afmetings is presies.
Nog in duime en voete: 6’ x 18’’
op die breedste plek - daar
waar die borskas pas - dan wigvormig
weerskante toe om plek te ruim
vir die skerp en eiesinnige kop
en die voete wat wysie hou.
Hermeties
soos ‘n ruimteskip.
Niks aanskouliks nie; grafies
bloot korrek soos vir ‘n kaskar.
Dit was die maand April; versuim
wou hy nie langer nie, hy’t pas
tagtig geword. Winters is sag
op Onseepkans; hy sou kon skaaf
en timmer sonder dat vingers verkluim
of dat hy kort-kort bietjies-bietjies
sweet met die kakie sakdoek
uit sy oë vee. Gewone plankies
van greinhout sou gebruik word.
Hy het geweet dit sou onekonomies
en hopeloos te veel moeite wees
om ‘n glansmodel - fyn afgewerk
vernis, dalk selfs met silwerbeslag -
uit Kakamas te kry.
Ag nee wat,
vir dié soort ekspedisies
moet mens jou uitgawes bestry.
Hy het selde iets betyds
of vir homself gemaak.
Dié keer ruim
drie jaar te vroeg. Op die keersy
sê die kalender dit was die maand April.
Eintlik sou ek die tonika-solfa
daar verwag het, vir Funiculi Funicula.
Somers kon ons buite slaap: wit
hopies wasgoed ál om die huis geskik.
Dan het ons lê en kyk hoe glad ons skip
- dié ou skedonk genaamd aarde -
deur ‘n see van sterre en donkerte glip.
Ons kon soveel wys word uit die lug:
die jagter en sy hond, die Suiderkruis,
boogskutter en bok, die hele sodiak.
Die naaste ster was toe nog ver,
die eerste Spoetnik ‘n verdoolde Kosak.
‘n Verskietende ster is ‘n vonk verdwaal
uit die gode se smeltkroes;
miskien die melkweg se agteros;
of dalk, sou oupa knipoog, het daar
nou net ‘n siel uit die vagevuur gedros.
En iewers, hoog en diep daarbo, in die engelebak
‘n hemeling of twee wat hul aan óns vergaap:
bondels in die maanlig op die bleik;
skerp afgeteken teen die kolesak
die blou en bruin skip van ons skimmeryk.
So sou ek wegdut en wakker word
en my tot ligword verwonder oor
ons kantelende reis.
In die verte speel ‘n donkie doedelsak.
In die verte speel amazing grace.
Pella lê ‘n kruistog ver (‘n voorlopige
rekonstruksie van ‘n denkbeeldige gesprek
tussen Pella se eerste Rooms-Katolieke
sendeling en sy reisgids, anno 1875)
EX AFRICA SEMPER ALIQUID NOVI
deur George Weideman
u moenie kla oor die hitte nie, Vader Gaudeul,
dis nog nie naastenby die somer nie
en nou al lê die vuurklip en smeul
hier moet u maar die sagte groen van Lyons
uit die gedagtes weer
hier is die enigste groen perdalks die soom
van die verbeeldingstroom
varswater sal u, as balling hier,
uit die vate van die geheue moet tap
of wag tot eendag as daar na die reën
syferwater uit ‘n oog opwel
hier sal jy die sin van jou roeping leer ken
tot in die oerbetekenis: geofferde, oblatus
geoffer aan die son van Afrika geoffer
aan die smeuling van die amper-woestyn
(kan die brandstapel feller wees
as Pella in Desember? sou die Hindoes
dit warmer aan die sole hê?) geoffer
aan die slu klein slangogies
listig soos die xnabbo self
geoffer aan khoikhoinse spraakverwarring
ja - te veel rooiwyn; nee - te veel soetwyn
maar dié maak jou jou vergeet vergeet!
geoffer aan die dors land
wat sobyso net brakwater ken
(hier sal jy dalk moet wolfsmelk drink!)
ook jy sal die brak smaak se nabitter proe
jy vra dat ek moet vertel, van Pella -
hier staan alles bloot, oblatus:
winterstyd is son en wind weer kop-in-een-mis
as die veld julienagte oopgespêr en wyd lê en wit
en alles blootgewaai word
deur suidewind en oostewind
en wit vuursteen en bruin graniet
uiteindelik blus;
hier sal jy ook moet vure slaan
en blare en barste balsem gee
ysblomme van die oë smelt...
Afrika is wyd en groot
fonteine min - ons sal u leer gorra maak
kleimisvloer smeer witgatwortel maal
daardie plante daar? word “halfmense”
genoem hier langs die rivier is baie
hoe goed kan u skiet? hiers nog tiers
in die berge en boesmans hel! die boesmans
en moenie Pella se skepsels vergeet nie....
o u weet wat skepsels is? nou ja die soort
onthou maar: vir ‘n geweer
is hulle skytbang amper soos vir die bomeesterslang
en natuurlik die basilisk
nee, u moenie sug oor die hitte nie, Vader Gaudeul,
hierdie is maar ons voorland, die Voor-Boesmanland
ons moet die hinterland nog in
voor die son so menshoog staan
moet ons
die Here weet
vir Vagevuurskloof nog deur.
dies my laaste sleepmiswinter
die voornagwindjie stoot snaardun
die ou blootsvoet se breivoetsole
verlang vanaand ‘n toemaakding
dies my laaste sleepmiswinter
ou bokveldsberg lê dig toegedraai
selfs hantam se uitsoekwaboomkole
kon nog nie my vingers laat katspoor maak
dies my laaste sleepmiswinter
ek voel dit aan my opstaanseer:
as die sleepmis weer so oor die sandveld streep
is dit rus myn siel jou god is koning
en ek lê my hoof vir oulaas neer.
Weideman verloor stryd
Aug 28 2008 09:46:37:400PM - (SA)
George Weideman
Kaapstad. – Hy het die lewe vir haar soos ’n palet ingekleur, met
helder kleure soos dié in ’n reënboog.
So het mev. Celine Weideman, vrou van wyle George Weideman (61),
bekende Afrikaanse skrywer en letterkundige, gister gesê terwyl sy
vertel hoe hy twee jaar vir haar gewag het om te trou. Sy was in st. 9
toe hulle ontmoet het; hy was ’n nuwe onderwyser in Fraserburg.
Weideman is gisteroggend ná ’n lang stryd teen kanker dood.
Sy vrou het gesê hy was dapper tot aan die einde.
“Ná elke operasie het hy opgestaan en voortgeveg. Dis net ná die
laaste operasie wat ek kon sien hy kan nie meer nie.”
Sy het gesê haar man se dood is vir hul twee dogters, Melita en
Siobhan, baie moeilik.
Hulle het volgens haar sy skeppingsvermoë geërf, die een op die
verhoog en die een met ’n kamera in die hand.
Die skrywer Elsa Joubert beskryf Weideman as ’n minsame, dog sterk
mens. ’n Liefdevolle vriend wat vir sy vriende omgegee het. Selfs toe
hy baie siek was, het hy die leiding geneem om meer as 100
handtekeninge van skrywers bymekaar te kry om te protesteer teen die
vermeende verengelsing van die Universiteit van Stellenbosch (US).
Haar gunsteling onder sy boeke is Draaijakkals.
Prof. Dorothea van Zyl, direkteur van die Universiteit van
Stellenbosch se Woordfees, het gesê hy was ’n besonderse skrywer en ’n
mens wat vir Afrikaans geleef het. Hy was volgens haar ook van die
begin krities oor die vorige bedeling en het hom vir die taal beywer.
Dít het gewys in sy harde werk in gemeenskappe. Hiervoor het hy ook
die ATKV-Afrikoon-toekenning ontvang.
Van Zyl beskryf Weideman as iemand wat in alle vorms van die
Afrikaanse letterkunde uitgeblink het – drama, poësie en kortverhale.
Hy was ’n begaafde en bekroonde skrywer wat vir die jeug én
volwassenes geskryf het.
Nog net bietjie meer as twee maande, en dan sal ons weet
wie die volgende Amerikaanse president is. Alhoewel dit
lyk asof die Demokrate goed sal doen en meer lede in die
twee huise kry, lyk dit nogtans nie so seker dat Barack
Obama 'n sure thing is teen John McCain nie.
Gisteraand by die Demokrate se konvensie in Denver
het CNN 'n onderhoud met 'n swart vrou wat so kwaad is
dat Hilary nie die kandidaat is nie, dat sy sê sy weet nie
of sy in November vir Obama gaan stem nie. Dit lyk dus nie
of alle swart Amerikaners vir Obama ondersteun nie.
[Hierdie kom vanaf die HNP se gesprekforum, geskryf
deur JW12...]
Vrymesselaarsvrugte
Ja, soos reeds genoem is, vind ons dat die Vrymesselaars
hulself inderdaad ORALS ingewurm het, en hulself steeds
in wurm.
Die probleem is : Hulle doen dit uiters SUBTIEL en STEL-
SELMATIG. Hulle infiltreer, verskans en kamoefleer hulself
binne liggame, bewegings, organisasies, groepe en par-
tye, vanwaar hulle dit (stelselmatig en subtiel) van binne
besoedel, besmet en verrot. Hulle is bedrewe en geslepe
akteurs met ‘n bose, sataniese agenda.
Ja, en hulle sit verál binne die “regse” organisasies, want
hulle het nódig om daar te sit. En moenie dink hulle gaan
erken dat hulle Vrymesselaars is nie ! Wanneer hulle aan
hulle vrugte uitgeken en ontmasker is... sal hulle fisies,
genadeloos en hardhandig moet verwyder word en mee
afgereken word.
Die vraag is nou : Kan ons die Vrymesselaars (se invloed)
herken ?
Die antwoord is JA.
HOE kan ons maklik (altyd en vir seker) die (invloed van)
die Vrymesselaars herken ? Waaraan kan ons hulle uitken ?
Wat is die onvermydelike vrugte (beginsels) wat hulle dra ?
Die vrugte (“beginsels”) van die Vrymesselary is dieselfde
as dié van Teosofie. Die Vrymesselaars huldig die Teosofie-
se beginsels van “vryheid, gelykheid en broederskap”.
Hierdie sataniese leuse word verder as volg ekstrapoleer
en ingedeel :
1) "All men (all races) have spiritually and physically the
same origin ...which is the fundamental teaching of Theo-
sophy."
2) "The aim of Theosophy is to promote and form a nucleus
of the Universal Brotherhood of Humanity, without distinction
of race, creed, sex, caste or colour."
Dan word hierdie twee punte hierbo verder ingevoer en aan-
gewend onder twee afdelings (nl op twee vlakke) :
A) Op geestelike vlak (nl geestelike gelykmaking -en vermenging).
B) Op fisiese vlak (nl fisiese gelykmaking -en vermenging).
Hulle heel eerste doel is om hierdie Teosofiese beginsels op
geestelike vlak (subtiel) in te stel en te laat slaag, waarna
hulle dit dan maklik op fisiese vlak in werking kan stel.
Want as jy eers mense (rasse) geestelik gelyk gestel en
vermeng het, dan kan jy hulle maklik op fisiese vlak ge-
lyk stel en vermeng.
En wanneer jy hulle op beide geestelike én fisiese vlakke
gelyk gestel het, dan kan jy hulle maklik sonder weerstand
vermeng, integreer en laat verbaster. – Dws vernietig.
So...
Waar het die Vrymesselary begin met hulle program van
vermenging en integrasie ? – Op geestelike vlak, naamlik
by die Kerk, natuurlik. Waar anders ?
Daarom het hulle reeds LANKAL die Kerk geïnfiltreer (ge-
rysmier) vanwaar hulle ‘n ongenaakbare aanslag teen die
blanke se geestelike waardes geloods het. Hulle het sub-
tiel begin om die Bybel te hervertaal en te verdraai, so-
dat die Evangelie (die Woord) naderhand subtiel met die
Leer van Bíleam en Teosofie (gelykheidsleer en vermen-
ingsleer) besmet geword het.
Die resultaat daarvan was dat die blankes alle rasse as
“gelykes”, sg “medemense”, (potensiële) “naastes” en
“broeders” begin beskou het ; en sodoende die naturel
as ‘n “mede-afstammeling van Adam”, as “gelyke”, en
as ‘n “medemens” begin behandel het - alles omdat die
naturel (dmv sending) as sg “medegelowige” voorgestel
en aangeneem / aanvaar was. Dit alles is dinge wat nie
Bybels-korrek of binne God se Wil is nie.
Daarna was dit maklik...
Die volgende logiese stelling (wat die blankes natuurlik
soos soetkoek opgevreet het) was dat apartheid “ver-
keerd”, “onbybels”, “onmenslik” en “sonde” was / is –
júís omdat die naturelle (nie-blankes) dan gesien was
as “medemense”, sg “naastes”, “broeders” en “mede-
gelowiges”. - En hierdie broeders was ingedoen.
Van daar af ken ons die resultaat en die geskiedenis.
Die blankes het baie skuldig gevoel omdat hulle die
naturelle so “ingedoen” en “verdruk” het, en omdat
hulle so teen hulle ‘geliefde naturel-naastes’ “gedis-
krimineer” het ; en omdat hulle die naturelle nie
stemreg, ens, gegee het nie.
En nie lank daarna nie – toe draai die blankes maar
hulle ander wang, gee hulle bo –én onderkleed weg,
en toe stem die blankes twee maal “JA” en gee hulle
die land sodoende op ‘n skinkbord weg aan hulle ar-
me, agtergeblewe boggom-naastes.
Al hierdie dinge het die blankes gedoen, júís omdat
hulle die naturelle as sg “gelykes”, “medemense”,
“naastes” en “broeders” beskou / anvaar het.
Ek stel dit dat : Die blankes sou NOOIT al hierdie bg
dinge gedoen het (“JA” gestem het en oorgegee het)
indien hulle NIE die naturelle as gelykes, medemense,
naastes en broers beskou het nie. Sou die blankes die
naturelle tot vandag toe as ongelykes, verstes en sub-
mense beskou het – dan was daar NIE ‘N KANS dat die
blankes “JA” sou gestem het nie ! Trouens : Geen blan-
ke sou dán (geestelik) liberaal of humanisties (...pro-
vermenging) durf wees het nie - tot vandag toe. Hulle
sou ook GEEN skuldgevoelens of bejammering jeëns
die naturelle gekoester het nie. Hulle almal sou dán
ten volle apart en nasionalisties (pro-blank) gewees
het.
Maar helaas !
So...
Die probleem (en oplossing) en prioriteit lê NIE eerste
by die Politieke nie. Dit lê by die volk se BEGINSELS –
naamlik by hulle GEESTELIKE BEGINSELS. Daarom sal
ons eers weer die korrekte Bybelse beginsels aan hulle
moet openbaar en hulle eers korrek moet leer aangaan-
de die Bybelse beginsels van diskriminasie en apartheid.
Want as ons Politiek nie ook EERSTE op hierdie Bybelse
beginsels gebasseer is nie, dan sal enige Politieke oefe-
ning eenvoudig FUTIEL wees. Want mense wat reeds
geestelike gelykheid en geestelike vermenging (Teoso-
fiese beginsels) as ‘waarheid’ aanvaar het, sal NIE dán
nog (ten volle) bereikbaar en oortuigbaar wees om fi-
sies ongelyk, afgesonder (apart) en nasionalisties te
wees nie.
Hoe gaan ons die Vrymesselaars (Teosofiste) [en/of hulle
ondersteuners] onder ons uitken ? En waarna (na watter
vrugte) moet ons op die uitkyk wees...?
1) Hulle verkondig of suggereer dat alle rasse (geestelik)
“gelyk” is.
2) Hulle verkondig of suggereer dat alle rasse van Adam
(of een gemeenskaplike oorsprong) afstam.
3) Hulle verkondig of suggereer dat alle rasse sg “mede-
mense” is en dus ook kwalifiseer om sg “medegelowiges”
te kan wees.
4) Hulle het geen besware teen geestelike gelykheid
en geestelike vermenging (sg “geestelike israel”) nie
en hulle gaan selfs so ver om dit te bevorder.
5) Hulle noem hulleself ook sg “konserwatief” – terwyl
hulle altyd subtiel die agterdeur vir geestelike vermen-
ging oop hou.
6) Hulle is diegene wat “sending” onder die naturelle
bevorder – sodat hulle daardeur nóg meer “medege-
lowiges” (“naastes” en “broeders”) kan ‘kweek’, wat
hulle dan later suksesvol aanwend om met die naïe-
we blanke samelewing te vermeng.
7) Hulle suggereer (of verklaar) dat (pro-blanke) dis-
kriminasie en apartheid “sonde” (verkeerd) is. – Vra
maar bv vir Eerwaarde Aartappelmoer Angus Buchan...
8) Die openlike en onbeskaamde liberalis het geen
besware om met ander rasse (nie-blankes) te meng
en te sosialiseer nie ; en hulle moedig ander blankes
aan om daaraan mee te doen.
9) Hulle is geneig om hulself met die naturel (nie-
blanke) te bemoei, te besmet, te verswaer en mee
te onderhandel ; en hulle (mis)lei ander blankes om
óók dieselfde te doen (daaraan deel te neem). Kyk
maar na die Afrikanerbond ; die VF+ ; Solidariteit ;
Afriforum ; die ATKV ; die FAK ; die Voortrekkers ;
die Raportryers, die Tafelrondes (Round Table) ens,
ens. Flip Buys is ‘n goeie voorbeeld.
10) Hulle sit in regse groepe/organisasies/partye waar
hulle bv bemoeisieke, soetsappige lang (klaag)briewe
aan die Azaniese houtkop-president sal rig – so asof
die bobbejaan kwansuis ‘n (luister)waardige “mede-
mens”/eweknie sou wees ; en so asof die bobbejaan
kwansuis sal luister na die brief van ‘n erg beswaarde
wit “kolonialis”. - En dan moet ons sulke “regses” as
sg “geloofwaardig” beskou ? Ha !
11) Hulle is subtiele sataniese besoedelaars, want hul-
le trek en betrek altyd die blankes by die (sake van die)
naturelle (en anders-om) ; en daardeur bevuil, besmet,
vervloek en verrot hulle altyd die blankes se omstandig-
hede. En daardeur bevark hulle altyd die blanke se toe-
koms.
12) Hulle veg kliphard teen diegene (soos ek) wat hul-
le gruwelike linkse, liberale, humanistiese (Teosofiese)
“beginsels” ontbloot ; en daarom veg en skop hulle by-
voorbaat ook kliphard teen die Bybelse Israelwaarheid.
Ja, kyk maar gerus uit vir hierdie skynregse skuim-
opdrifsels. “Fact is stranger than fiction”. - Hulle sit
so reg tussen ons...
En moenie vir my kom vertel dat ek besig is met sg
“verdagmaking” nie, want ek het hierbo baie deeglik
my motiverings verskaf vir al my stellings. Kom re-
deneer gerus met my oor elke punt.
Verder herinner ek weer vir Dr Sydney Gregan om my
te kom antwoord op die Godsdiensforum waar ek hom
júís oor hierdie einste onderwerp uitgedaag het om sy
verdedigende weergawe te kom verskaf.
Ek sien dat hy steeds nie die nodige leiers-eienskappe
getoon het – deur my op my skrywe te antwoord nie...
Reën
Ernst van Heerden
"Amulet teen die vuur"
(1987)
Ons twee het teen die berg
gaan hardloop - blymoedig
en vol gees en tog behoedsaam
vir bedekte gate, die verskuilde slang -
toe die reën skielik uitsak
en slierte mis teen die hange
'n stuiwende verkwikking
oor skouers, neus en hare bring.
Jy was fanaties oor die fiksheid,
stip en streng oor elke oefenloop -
verstaanbaar ook dat dié dissipline
so maklik jou bynaam Kaptein kon kweek.
Ons moes 'n klein kwartiertjie
teen die vlae onder 'n rotsbank skuil,
die deurweekte truie uitskud
en mekaar laggend betrag;
op jou bruin skouer was 'n dun strepie bloed,
deur 'n tak in die haas as spoor gelaat,
maar ek het net 'n blasie op die hakskeen
vir jou versorging opgedoen -
dit alles
met die heerlike prikkeling én verdowing
van siftende water en siftende water...
Soveel jare sedertdien laat my wonder
of jy ooit met jou drieluik-seuns
- prokureur, dosent en predikant -
gaan hardloop in die reën.
Supertaal
Blog
Soek
Hulp
Lede
Registreer
Teken aan
Tuis
RSS
