George Champion Sithole = swart Suid-Afrikaner
============================================================ ========
Kaapstad - 'n Suid-Afrikaanse man is in hegtenis geneem in verband met
die moord op 'n sesjarige meisie in die Verenigde Koninkryk.
Klein Dumo Sibanda is op 26 Oktober 2004 dood ná ’n brand by haar huis
in Crawley, Wes-Sussex.
Die polisie is sedertdien op die spoor van die hoofverdagte, George
Champion Sithole, wat kort ná die brand na Afrika gevlug het.
In Zuid-Afrika zijn twee jonge mannen opgepakt in verband met de moord op de
Vlaamse zakenman Etienne Cammaerts.
Cammaerts, afkomstig uit Wezembeek-Oppem, woonde sinds acht jaar in
Zuid-Afrika, waar hij lodges verhuurde aan toeristen en natuurliefhebbers.
Hij werd vrijdag beroofd en voor dood achtergelaten op zijn domein Corn Hill
in Villa Nora. De verdachten zijn 20 en 29 jaar oud.
Alani Janeke
Kaapstad - Plaasmoorde neem nou epidemiese afmetings aan, met boere
wat hulleself in ‘n lae intensiteit oorlog bevind eerder as net in
enkele misdaadvoorvalle, sê die VF+.
Luidens ‘n verklaring sê adv. Anton Alberts, die party se ekonomiese
parlementêre woordvoerder, heers daar skok in die party se geledere
oor die twee plaasmoorde wat die afgelope naweek in Limpopo
plaasgevind het.
Alberts meen die kombinasie van die terreur van plaasmoorde en
verhoogde krag- en brandstofpryse is ‘n doodsteek vir die
boerderybedryf, asook voedselsekuriteit, in die land.
“Indien mens boonop die abortiewe grondeiseproses daarby voeg, is dit
duidelik dat boere in Suid-Afrika uiters dapper mense is deur steeds
te probeer voortboer.”
En so gaan die destabilisasie van SA voort:
============================================================ ==========
Lizel Steenkamp
Cape Town - Illegal immigrants are stretching police resources and
manpower.
The country's provincial police chiefs said in Parliament on Tuesday
that the government doesn't budget for the "millions" of illegal
immigrants who have to be policed out of sheer necessity.
Calvin Sengani, chief of police in Limpopo, made it particularly clear
when he spoke about the pressure placed on resources by the constant
influx of Zimbabweans: "They're flooding our towns and cities. They
cause a great number of problems with crime. We arrest them and
protect them with resources that are intended for our citizens."
The police station in Musina is one of the ten stations in Limpopo
where the most serious violent crimes are reported.
3m illegal immigrants in Gauteng
Limpopo has over 12 000 police officials and one vehicle for every
four officials. According to Sengani, these resources are intended to
protect the 5.2 million residents of his province, “but the illegal
immigrants aren't included in that total".
Simon Mpembe, acting chief of police in Gauteng, also told the
portfolio committee for police that there are up to three million
illegal immigrants in Gauteng.
"So there are more people to police, but we don't have enough
officials to do the extra work. We can't say we won't police them
because they come from another country," Mpembe later told Beeld.
Thulani Ntobela, chief of police in Mpumalanga, said he hopes the
SANDF can soon start helping with border security, "because in some
places there isn't even a fence".
"Mbruno" wrote in message
news:7d43d641-66fe-4c43-bfbe-6892e46a6d87@15g2000yqi.googleg roups.com...
> On 19 jan, 02:19, Bob wrote:
>> "Dutch" or Low Franconian split into 16 different languages on the
>> basis of mutual intelligibility. Interesting take on the "Dutch
>> language."
>>
>> http://robertlindsay.wordpress.com/2010/01/18/a-reclassifica tion-of-t...
>
> How does the mutual intelligibility between standard Dutch and
> Afrikaans compare to the mutual intelligibility amongst the various
> Dutch dialects in the Netherlands and Belgium ?
wrong question. The issue being that "standard" Dutch is taught in schools
all over the Netherlands and Flemish Belgium. Meaning that "standard" Dutch
is widely understood everywhere, even in those regions where the the local
tongue is based on Lower Saxon, or Frisian, or Ripuarian.
Since "standard" Dutch is not taught in schools in South Africa there is no
such common vehicle between the Netherlands and South Africa
Te danke aan nie net die VSSR nie, maar ook Britanje en Switserland is
ons op pad na 'n sosialisties/kommunistiese bestel. Britanje het die
kommunisties/terroristiese ANC gefinansier en gehuisves (dankie
daarvoor, né). Die sterk intellektuele maar agterbakse geaardheid van
die kommuniste moet nie onderskat word nie. Die Weste word tans slegs
tevrede gestel totdat sterker (sosialistiese) maatreels in plek gaan
val. Ek haal die volgende uit 'n artikel in die Beeld uit:
( NDR = Nasionale Demokratiese Revolusie )
" Die NDR se oorsprong lê in die kommunistiese diskoers in die
struggle-jare. Daar was verwysings daarna in die Mbeki-era, maar vir
alle praktiese doeleindes is dit toe geïgnoreer. "
( Demokrasie as sulks is ook net 'n tydelike middel tot 'n doel, en
ook om die Weste tevrede te hou ) : " Volgens dié beskouing sou daar
genoeg tyd wees ná die val van apartheid om ’n sosialistiese land te
bou en moes daar teen te radikale maatreëls gewaak word om moontlike
bondgenote nie af te skrik nie "
" Die opkoms – danksy die linkses – van ’n populistiese leier sonder
sigbare vaste beleidsoortuigings het die NDR weer op die voorgrond
gedruk "
" Die “demokratiese deurbraak” word deur baie vertolk as ’n fase in
die voortdurende revolusie, waarvolgens politieke, maatskaplike en
ekonomiese wanbalanse wat deur kolonialisme geskep is, deur
staatsinmenging reggestel moet word. "
“Ons kan in ’n tydvak inbeweeg waar dit al hoe makliker gaan word om
alles ‘in die naam van die revolusie’ te regverdig.”
" Dit (NDR) het sy ontstaan in ons politieke diskoers gehad toe dit
gebruik is om Marxiste en sosialiste te oorreed om nie dadelik ná die
koms van demokrasie op ’n sosialistiese staat aan te dring nie,” sê
Friedman "
" Daarin argumenteer hy (Joe Slovo) die NDR moet beskou word as ’n
fase waardeur die revolusie moet gaan voordat ’n ware sosialistiese
staat in Suid-Afrika gevestig kan word. "
" Die hersiene Strategy and Tactics-dokument, wat ná Polokwane deur
die ANC se nasionale uitvoerende komitee bekragtig is, word afgesluit
met ’n beroep op revolusionêre om die stryd voort te sit. "
TYD VIR DIE WERELD OM WAKKER TE SKRIK
============================================================ ==========
Volle Artikel uit beeld:
============================================================ ==========
Pieter du Toitverduidelik waar die ANC se nasionale demokratiese
revolusie vandaan kom en hoe die party dié revolusie blykbaar na die
letter wil uitvoer.
Die nasionale demokratiese revolusie, of die NDR, soos in ANC-
omgangstaal daarna verwys word, is benewens die Vryheidsmanifes die
ANC se belangrikste rigtende filosofie.
Dit is die hoeksteen van die party se denkraamwerk, die grondslag vir
interne debatvoering en die helderste aanwyser van wat die ANC, deur
middel van die regering, vir die land beplan.
Prof. Hermann Giliomee het verlede week in Beeld geskryf die NDR het
nie in die eerste uitgawe van sy boek The Afrikaners: Biography of a
People voorgekom nie, maar beklee in die tweede uitgawe ’n belangrike
plek.
Die rede daarvoor is dat die eerste uitgawe gedruk is toe oudpres.
Thabo Mbeki ’n stewige greep op interne debatvoering in die regerende
party gehandhaaf het en die regering sterk op die makro-ekonomiese
koers gehou het waarop die sogenaamde “Klasseprojek van 1996” besluit
het.
Dit het daartoe gelei dat die ANC se linkser alliansievennote na die
kantlyn geskuif is en hul filosofieë – wat duidelik van Mbeki s’n
verskil het – geen vastrapplek in die alliansie se gesagsliggame kon
kry nie.
Die verwydering van Mbeki in 2007 (as ANC-leier) en 2008 (as
staatshoof) deur ’n samedromming van uiteenlopende belangegroepe deur
Cosatu, die SAKP en die ANC-jeugliga georganiseer, het gelei tot die
herlewing van die NDR as die breë bevrydingsbeweging se vernaamste
beleidsraamwerk.
Die NDR se oorsprong lê in die kommunistiese diskoers in die struggle-
jare. Daar was verwysings daarna in die Mbeki-era, maar vir alle
praktiese doeleindes is dit toe geïgnoreer.
Die opkoms – danksy die linkses – van ’n populistiese leier sonder
sigbare vaste beleidsoortuigings het die NDR weer op die voorgrond
gedruk.
By die tweede uitgawe van Giliomee se boek was die NDR weer sterk
gevestig as die ANC-alliansie se bloudruk waarvolgens hy sy
deurlopende revolusie en transformasie van die samelewing wil
uitvoer.
Dít is nie net by Polokwane in die vorm van ’n gewysigde Strategy and
Tactics-dokument en die gepaardgaande resolusies vasgemaak nie, maar
ook in September verlede jaar by Cosatu se nasionale kongres en drie
maande later by die SAKP se spesiale kongres as die rigtende filosofie
bekragtig.
NDR het verskillende vertolkings
Die NDR behels die deurlopende en aanhoudende transformasie van die
samelewing tot ’n nie-rassige, nie-seksistiese, unitêre staat gegrond
op die wil van sy inwoners.
Die aard en karakter van dié staat word bepaal deur die behoeftes van
die mense soos vergestalt in die bevrydingsbeweging, gelei deur die
ANC en in vennootskap met Cosatu en die SAKP.
Volgens die NDR is die omvorming van die samelewing slegs moontlik met
die ANC aan die spits.
Dié organisasie is die enigste wat kan verseker dat “blacks in general
and Africans in particular” politiek en sosiaal-ekonomies geëmansipeer
word terwyl witmense terselfdertyd van die vals ideologie van
superioriteit bevry word.
Die NDR vereis ANC-leiding op elke denkbare vlak van die samelewing
(politiek, ekonomies, maatskaplik en kultureel) en die gevolglike
ontplooiing van kaders in strategiese posisies.
Dit lei, volgens prof. André Duvenhage, politieke wetenskaplike aan
die Noordwes-Universiteit, na die amperse samesmelting van staat en
party.
“Daar is min twyfel die NDR is die ANC se leidinggewende denkraamwerk,
hoewel daar tans ’n vurige debat oor die presiese interpretasie
daarvan is,” sê Duvenhage.
Volgens hom is daar twee denkskole waarvolgens die NDR vertolk word:
een waar dit ná 1994 van toepassing is en een wat die NDR terugwerkend
van 1652 geldig maak.
“Laasgenoemde is die meer radikale vertolking waaruit dit volg dat
1994 en die gepaardgaande grondwetlike bedeling bloot ’n tydelike
kompromis is.”
Die “demokratiese deurbraak” word deur baie vertolk as ’n fase in die
voortdurende revolusie, waarvolgens politieke, maatskaplike en
ekonomiese wanbalanse wat deur kolonialisme geskep is, deur
staatsinmenging reggestel moet word.
Die debat oor die vertolking van die NDR word al hoe feller en vind
toenemend in die openbaar beslag, soos die onlangse geraas oor die
nasionalisering van myne en Pretoria se naamsverandering wys.
“Die sogenaamde nasionaliste in die ANC en die kommuniste verskil oor
die vertolking en instelling van die NDR, met eersgenoemde wat ’n
radikaler en meer populistiese aanslag het.”
Duvenhage sê WB 2010 is een van die faktore wat die radikaler elemente
nog in balans hou, maar dat die einde van dié sokkerskouspel daardie
balans maklik ten gunste van groter populisme kan versteur.
“Ons kan in ’n tydvak inbeweeg waar dit al hoe makliker gaan word om
alles ‘in die naam van die revolusie’ te regverdig.”
Dr. Steven Friedman van die Sentrum vir die Studie van Demokrasie stem
saam daar is onsekerheid oor die vertolking van die NDR, maar is nie
daarvan oortuig dat dit die grondslag van ANC-ideologie is nie.
“Die konsep is al 40, 50 jaar lank met ons, maar daar is steeds geen
sekerheid oor presies wat dit beteken nie.
Dit het sy ontstaan in ons politieke diskoers gehad toe dit gebruik is
om Marxiste en sosialiste te oorreed om nie dadelik ná die koms van
demokrasie op ’n sosialistiese staat aan te dring nie,” sê Friedman.
Dit is inderdaad die onderwerp van ’n gespreksdokument wat mnr. Joe
Slovo, voormalige hoofsekretaris van die SAKP, in 1988 geskryf het.
Daarin argumenteer hy die NDR moet beskou word as ’n fase waardeur die
revolusie moet gaan voordat ’n
ware sosialistiese staat in Suid-Afrika gevestig kan word.
Volgens dié beskouing sou daar genoeg tyd wees ná die val van
apartheid om ’n sosialistiese land te bou en moes daar teen te
radikale maatreëls gewaak word om moontlike bondgenote nie af te skrik
nie.
“Dit het nie sin om die NDR te verhef tot ANC-bloudruk nie, want daar
bestaan nie konsensus daaroor nie.
As jy Cyril Ramaphosa en Tokyo Sexwale gaan vra wat die NDR beteken,
gaan hul antwoorde heel anders as dié van Blade Nzimande en Zwelinzima
Vavi wees,” sê Friedman.
Hy beskou die Vryheidsmanifes steeds as die ANC se belangrikste
rigtende dokument, hoewel dit ook dikwels op verskillende maniere
vertolk word.
Die waarde van die NDR lê egter daarin dat dit geloofwaardigheid gee
aan wie ook al hom daarop beroep - en ruimte vir maneuvrering skep.
“Deur hulle daarby neer te lê, kan dit mense soos Gwede Mantashe die
ruimte gee om te kritiseer sonder om as ’n ‘teenrevolusionêr’
gebrandmerk te word.”
’n Uitgerekte proses
Die hersiene Strategy and Tactics-dokument, wat ná Polokwane deur die
ANC se nasionale uitvoerende komitee bekragtig is, word afgesluit met
’n beroep op revolusionêre om die stryd voort te sit.
“Prysenswaardige vordering is gemaak en besliste optrede vroeg in die
tweede dekade van vryheid hou die belofte van vinniger vordering om
ons ideale te bereik in.
“Ons is egter maar net aan die begin van ’n uitgerekte proses van
verandering.”
Hoewel die party in die eerste jaar ná pres. Jacob Zuma se verkiesing
tot leier gesukkel het om die resolusies waarop ingevolge die NDR
besluit is deur te voer, is daar die afgelope paar jaar vinniger
gevorder.
Benewens die Skerpioene wat tot niet is, is maatskaplike toelaes
uitgebrei, groter klem word op die behoeftes van militêre veterane
gelê (die departement van verdediging heet nou verdediging en militêre
veterane) en die beginsel van gewillige koper/verkoper in die land se
grondherstelproses gaan hersien word.
Nog ingrypender – en in ooreenstemming met die NDR – is planne vir ’n
enkele staatsdiens (wat provinsiale magte sal inkort) en ’n nasionale
gesondheidsversekeringstelsel, terwyl die hernude fokus op die
Vryheidsmanifes tot debatte soos dié oor nasionalisering lei.
Tot dusver was daar geen aanduidings dat die NDR ’n blote riglyn
eerder as ’n vaste plan is nie. Inteendeel, dit lyk of die ANC dié
revolusie na die letter gaan uitvoer.
Die onbillike toepassing van regstellende aksie is ’n gevoelige knou
toegedien met die oorwinning van kapt. Renate Barnard in die
arbeidshof.
Regstellende aksie is ’n mislukking.
Dit vervreem baie Afrikaanse mense en verhinder hulle om ’n bydrae te
maak wat tot die heil van almal in die land kan wees.
’n Ondersoek van die Suid-Afrikaanse Instituut vir Rasseverhoudinge
het tot die gevolgtrekking gekom dat wit mense die onbedoelde
begunstigdes van regstellende aksie is.
Volgens die instituut het die meeste wit mense sedert 1994
vooruitgeboer omdat hulle ondernemers geword het of hulle tot die
sakewêreld gewend het. Dis ’n indruk dat regstellende aksie hul
vooruitgang belemmer.
Nie alle wit mense wil ondernemers of sakelui wees nie.
Van hulle verkies om in die polisie, weermag, hospitale en onderwys te
werk.
En daar word hulle dikwels gruwelik deur regstellende aksie benadeel,
soos Barnard se geval wys.
Sy het om ’n bevorderingspos in die polisie aansoek gedoen en was die
beste kandidaat.
Sy het jare lank nie die gekry nie omdat die polisie ’n swart mens wou
aanstel om sy transformasieteikens beter te laat lyk. Die pos is toe
vakant gehou.
Dit is soos om nie ’n ingenieur vir ’n dorp se watersuiweringswerke
aan te stel nie omdat die geskikte kandidate wit is.
Almal in die dorp moet vuil water drink totdat ’n swart ingenieur
gekry is.
Die arbeidshof het beslis die polisie het hom aan onbillike
rassediskriminasie skuldig gemaak. Barnard moet nou terugwerkend
bevorder word.
Regstellende aksie werk ook nie vir die meeste arm, swart mense nie.
Volgens die instituut het swak openbare onderwys in die algemeen swart
mense se kanse gesaboteer om voordeel uit regstellende aksie te trek.
Die regering moet onderwys en opleiding sy prioriteit maak. Die geld
is daar.
Dit moet net doeltreffend aangewend word. Rasgedrewe transformasie
gaan die land net dieper in ellende dompel.
Ek dink dit is belaglik om die vlag te verban,
wat natuurlik ter sake is, is die beeld wat die
buitelanders van SA het, netnou besef hulle
dat die NSA nie so wonderlik is nie en dat
sy wit inwoners hunker na 'n eie identiteit...
============================================================ =========
Ou SA vlag by nuwe stadion verban
Kaapstad - Die ou Suid-Afrikaanse vlag is onder 'n lang lys items wat
verbode is by die Kaapstad-stadion.
Dié vlag is op 'n lys verbode items wat by die ingange van die 68 000-
sitplek stadion vertoon word.
Dit is net bo "baniere of vlae met inhoud was as seksisties,
rassisties, vulgêr, diskriminerend of aanstootlik" kan wees.
Sambrele met punte, traangas, vuurwapens, ammunisie, messe en enige
skerp of metaalvoorwerpe met 'n punt wat as 'n gevaarlike wapen beskou
word, is ook verban.
Danny Jordaan, hoof van die reëlingskomitee, het gesê hy is onbewus
van die verbod op die ou vlag en het nie geweet of dit by ander
stadions dieselfde is nie.
Dan Plato, burgemeester van Kaapstad, het gesê wat by sportsaamtrekke
in ander lande gebeur het waar mense die ou vlag rondgeswaai het, het
"bietjie van 'n verleentheid veroorsaak".
"Ons wil nie hê dieselfde verleentheid moet hier plaasvind nie," het
hy gesê.
"Ons wil eerder aan mense sê die ou Suid-Afrikaanse vlag word nie meer
as die nasionale vlag herken nie en ons wil nie hê mense moet onnodig
die land of Kaapstad in die verleentheid stel nie," het Plato gesê.
"Laat ons liewer patrioties en soos goeie patriote van die land
optree."
"As jy 'n Suid-Afrikaner is, hoekom wil jy 'n vlag bring wat nie meer
die nasionale vlag is nie? Wat is jou motiewe daarvoor?"
Die ou vlag met sy blou, wit en oranje strepe word in sommige gebiede
as 'n simbool van die apartheid-regime gesien en word deur sekere
mense as hoogs aanstootlik beskou.
Antoinette Slabbert
Pretoria. - Eskom vrees dat dorpenaars teen hul munisipaliteite in
opstand kan kom as hulle uitvind hoeveel die munisipaliteite die
kragreus skuld.
Dít is een van die redes wat Eskom aanvoer vir sy weiering om
inligting oor uitstaande munisipale debiteure aan die nasionale
belastingbetalersunie (NBU) bekend te maak.
Eskom het Saterdag vir mnr. Jaap Kelder, NBU-spreekbuis, in kennis
gestel dat hy die organisasie se versoek in terme van die Wet op
Toegang tot Inligting verwerp het.
Die NBU is bekommerd dat sommige munisipaliteite nie hul Eskom-
rekeninge betaal nie en dat dorpe se krag afgesny kan word, tot nadeel
van die inwoners wat wel getrou hul munisipale kragrekeninge betaal.
Die kragreus beroep hom op twee artikels in die wet.
Die eerste bepaal dat ’n versoek om inligting geweier moet word as dit
sou beteken dat ’n ooreenkoms om inligting rakende ’n derde party
vertroulik te hanteer, verbreek word. Mnr. Michael Reynolds,
adjunkinligtingsbeampte van Eskom, sê dié artikel beskerm
munisipaliteite teen die bekendmaking van hul “vertroulike en
kommersiële elektrisiteitsverskaffingsinligting aan derde partye”.
Wat die ander artikel betref, sê Eskom “openbare onrus teen
munisipaliteite kan aangevuur word deur die bekendmaking van hul
skuld, en daarom, selfs as daar gronde is vir die publiek om te weet
wat die stand van munisipale skuld is, is daar groter openbare belang
daarin om nie onrus teen munisipaliteite aan te vuur deur die
inligting te openbaar nie”.
Kelder sê in ’n e-pos-omsendskrywe ’n amptenaar van Eskom het hom
meegedeel dat die R256 miljoen wat volgens ’n uitgelekte dokument teen
einde Desember verlede jaar deur munisipaliteite aan die
kragverskaffer geskuld is, “in die laaste paar maande ontstaan het en
dat die situasie maandeliks baie agteruit gaan”.
Hy sê die NBU het ’n plan vir verdere optrede, maar dit sal aanvanklik
net wees in die dorpe wat tans onder NBU-leiding munisipale belasting
en dienstegeld weerhou uit protes teen swak dienslewering. ) ’n
Persoon wat gesê het hy is van Eskom se forensiese afdeling, het
Sake24 Vrydag gebel en probeer uitvind wie by Eskom dié dokument,
waaroor Sake24 vroeër berig het, aan die koerant laat uitlek het. Hy
het gesê dit is deel van ’n groter ondersoek na inligting wat gedurig
lek. Die koerant het sy bronne beskerm.
Met duisende boere reeds vermoor en belaglike kragpryse gaan ons seker
begin honger ly oor 'n paar jaar...
============================================================ =========
Regering sal landbou nie help met kragpryse
Lizel Steenkamp
Kaapstad - Kommersiële boere kan nie op regeringshulp reken om die
hoër kragpryse te oorleef nie.
Dipuo Peters, minister van energie, het Donderdag gesê subsidies aan
die formele landbousektor word nie nou oorweeg nie en sou dit later
gebeur, moet die regering eers vasstel of daar geld is.
Peters het die parlementêre perskorps toegespreek oor die verhogings
wat die Nasionale Energiereguleerder (Nersa) Woensdag aangekondig het.
Haar antwoorde op vrae was onsamehangend en dikwels onverstaanbaar.
Op ’n vraag of die regering kommersiële boere gaan help, het Peters
gesê verskeie interministeriële komitees en werkgroepe moet eers die
invloed bespreek wat dié verhogings op intensiewe kragverbruikers –
soos boere – gaan hê.
Werkgroepe sal daarna voorstelle aan die kabinet voorlê.
“En sou subsidies een van die voorstelle wees, sal daar ’n besluit
geneem word na gelang van die beskikbare (finansiële) hulpbronne.”
Peters kon nie sê hoe lank dié proses gaan neem nie, ook nie wat boere
moet doen om te oorleef terwyl die regering planne beraam nie.
Intussen het die departement van landbou, bosbou en visserye bevestig
hy gaan met kommersiële boere vergader.
Die meerderheid kommersiële boere koop hul elektrisiteit van Eskom en
sal van 1 April af gemiddeld 24,8% meer betaal.
Volgens Charles Hlebela, woordvoerder van Nersa, moet Eskom sy
voorgestelde tariefstruktuur vir kommersiële kragverbruikers teen 1
Maart aan Nersa voorlê.
Dié struktuur is gekoppel aan kragverbruik en sal eindelik bepaal
presies hoe hoog die kragverhoging vir elke individuele boer sal wees.
Prof. Johan Willemse, ’n landbou-ekonoom verbonde aan die Universiteit
van die Vrystaat, het Donderdag gewaarsku sekere kommersiële boere sal
moet “herstruktureer en afskaal” om te kan oorleef.
Supertaal
Blog
Soek
Hulp
Lede
Registreer
Teken aan
Tuis
RSS
