Seker in die begin gedeelte sien ons van Willem Elsschot se roman "
Kaas " 'n snyend sinisme.
____________________________________________________________ _______
Eindlik skryf ek jou weer omdat daar groot dinge gaan gebeur en
wel deur toedoen van meneer Van Schoonbeke.
Jy moet weet my moeder is gestorwe.
'n Nare geskiedenis natuurlik, nie alleen vir haar maar ook vir my
susters, wat hulle byna doodgewaak het.
Sy was oud, baie oud. Op 'n paar jaar na weet ek nie hoe oud sy
presies is gewees nie. Sy was nie eintlik siek nie, maar grondig
verslete.
My ouer suster, waarby moeder het ingewoon, was goed vir haar. Sy het
haar brood geweek, gesorg vir die stoelgang en om haar besig te hou
haar aartappels gegee om te skil. Sy het geskil, geskil soos vir 'n
weermag. Ons het almal ons aartappels by ons suster gebring, ook van
die dame bo ons het sy gekry, en van 'n paar bure ook nog, want toe
hulle probeer haar 'n emmer met alreeds geskilde aartappels oor te
laat skil, deur gebrek aan voorraad, het sy dit opgemerk en warempel
gesê " die aartappels is al geskil "
Toe sy niet meer kon skil nie, omdat haar hande en oë nie so goed
meer saam gewerk het nie toe het my suster haar wol en kapok gegee,
wat deur die beslaap harde wolknoppe geword het. Dit het baie stof
gemaak en moeder was van kop tot toon een en al met pluis bedek.
So het dit maar steeds aangegaan, by nag sowel as by dag: dommel,
kapok pluis, dommel, kapok pluis. En af en toe daar 'n glimlag
deurgeen.
God weet tot wie.
Van my vader, wat pas 'n jaar of vyf dood was, het sy niks meer
geweet nie. Die het nooit meer bestaan nie, al het hulle 9 kinders
gehad. Wanneer ek haar besoek het, het ek wel eens oor hom gepraat om
haar lewensgeeste weer aan te wakker.
Ek het haar gevra of sy waaragtig Krist nie meer ken nie, want dit
was sy naam. Sy het haarself wreeslik geweld aangedoen om my vra te
verstaan. Dit het gelyk sy verstaan dat sy iets moet verstaan, het in
haar stoel naar voor gekom, en het my met 'n gespanne gesig met
swellend slaapaders aangestaar: 'n uitdowende lamp wat dreig te
ontplof by wyse van afskeid.
Na 'n rukkie het die vonk weer gedoof, en het sy 'n glimlag gegee wat
deur murg en been gegaan het. As ek te lang het aangedring het sy
bang geword. Nee, die verlede het vir haar niemeer bestaan nie. Geen
Krist geen kinders nie, alleen die pluis van kapok.
Een ding het nog deur haar hoofd gespook, naamlik 'n klein hypoteek
op een van haar huisies was nog nie afbetaal nie. Het sy die geldjies
eers nog byeen wil skraap?
My gawe suster het oor haar gepraat waar sy by gesit het, soos oor
iemand wat nie daar was nie: " Sy het vandag goed geeet. Sy is vandag
baie lastig gewees."
Toe sy niemeer kapok kon pluis nie, het sy nog 'n tyd lank met haar
blou knokkelhande parallel op haar skoot gesit of het ure lank aan
haar stoel gekrap asof die pluiswerk nog nagewerk het. Sy het gister
en môre niemeer onderskei nie.
Dit het beteken " nie nou nie ". Het dit gekom omdat haar sig
verswakte of deurdat sy deur kwaaie geeste bery is gewees? In elk
geval het sy niemeer geweet of dit dag of nag is nie, sy het
opgestaan as sy moes lê en geslaap as sy veronderstel was te praat.
As sy haarself aan mure en meubels vasgehou het kon sy nog wat loop.
Snags, as almal geslaap het, het sy opgestaan, tot in haar stoel
gesukkel en kapok begin pluis wat nie daar was nie, of sy het solank
gesoek tot sy die koffiemeul in hande gekry het, asof sy 'n plan
gehad het om vir een of ander medestaander koffie te maak.
En steeds die swarte hoed op haar grys kop, ook in die nag, as gereed
om uit te gaan.
Glo jy in heksery?
Eintlik het sy gaan lê, en toe sy gelate die hoed laat afneem, het ek
geweet sy sal nie meer opstaan nie
Verleden woensdag werd andermaal op Canvas de BBC- reportage Blanke koning,
rode rubber, zwarte dood uitgezonden. Daarin wordt het verleden van de
toenmalige Belgische Kongo en de blijkbaar niet zo fraaie rol van koning
Leopold II uit de doeken gedaan. De film zorgde voor nogal wat opschudding.
Waarom hij werd heruitgezonden is een raadsel.
Walter Geerts, journalist en onder andere de stichter van het
duidingsmagazine Actueel op Radio 1, is met de koloniale toestanden in Kongo
zeer goed vertrouwd,- hij werd er geboren en bracht er vele jaren van zijn
leven door. Bij het bekijken van de reportage vielen hem nogal wat
onjuistheden op, halve waarheden en vooral heel veel volstrekte leugens en
fabeltjes.
Hij meende - terecht - dat een recht van antwoord, een rechtzetting van de
verdraaide feiten, op zijn plaats was.
Zo stelt hij bijvoorbeeld vast dat van het afhakken van handen - het
onderdeel van de reportage dat nogal wat stof deed opwaaien - helemaal geen
sprake was. Onder meer de in de film getoonde foto, waarop twee jongens
zonder handen te zien zijn, heeft daar niets mee te maken. Achterhaald kon
worden dat beide jongens immers het slachtoffer van arbeidsongevallen en
ziekten waren geweest, waardoor ze hun handen hadden verloren.
De opgehangen story over de genocide waarbij Leopold II zowat 10 miljoen
zwarten op zijn geweten zou hebben, blijkt ook volledig uit de lucht
gegrepen. Van het immens grote en vrijwel lege Kongo (2,4 miljoen vierkante
kilometers) waren toen omzeggens alleen de oevers en omliggende gebieden van
de Kongo- stroom bekend en bewoond en daar woonden nooit zoveel mensen,
hooguit 2 � 3 miljoen. Van moord- en slachtpartijen kan dus geen sprake zijn
geweest.
De makers van de reportage hebben feiten en beelden bewust met fictie
verweven en gemanipuleerd, aldus de stelling van Walter Geerts. Ze gingen
zelfs zover in Antwerpen enkele shots te schieten van de Brabo- fontein, van
waar de Romein Brabo de afgehakte hand van reus Druoon Antigoon in de
Schelde werpt (de middeleeuwse saga die de naam Antwerpen (verkeerdelijk)
moet verklaren en die dus met Kongo in de verste verten niets te maken
heeft), dus alleen maar om de beroemde Antwerpse handjes van het stedelijk
blazoen te tonen. En was Antwerpen niet de havenstad waar al die
boosaardigen, die de zwartjes wel eens mores zouden gaan leren, vertrokken
naar het zwarte continent ? Dit is geen ernstig onderzoekswerk meer, maar
verregaande manipulatie, tot in het potsierlijke toe !
Geerts staaft zijn boek met tal van historische bewijzen, uittreksels van
brieven en documenten, en is daarbij duidelijk niet over een nacht ijs
gegaan. De reportage-makers daarentegen wel, want alle, ook door Geerts
bestudeerde documenten zijn vrij te raadplegen. Dat deden de amateuristische
knutselaars niet.
Tijdens de boekpresentatie in het Etnografisch Museum aan de Suikerrui ging
een tweetal VRT-collega' s met Geerts in de clinch. Ze beweerden dat de VRT
de beelden van Brabo en de handjes niet had getoond. Maar andere aanwezigen
beweerden dan weer dat zij die beelden wél hadden gezien. Bovendien doet dat
weinig of niets ter zake, want de beelden waren hoe dan ook elders reeds te
zien geweest, met name op de RTBf.
Geerts pleit in zijn boek Leopold II niet vrij van fouten of enige
nalatigheid. De koning was te druk bezig met zijn amoureuze escapades om
zich met de Kongolese aangelegenheden bezig te houden. Feit is wel dat hij
af en toe ingreep, wanneer het hem duidelijk werd gemaakt dat het hier of
daar soms toch de spuigaten uitliep. Maar van het afhakken van handen en van
een of andere genocide kan geen sprake zijn ! Wie zonder zonde is, werpe de
eerste steen. En het is bijna obsceen met niet bewezen misdaden uit te
pakken, die meer dan honderden jaren geleden hadden kunnen worden begaan, op
een moment dat diezelfde misdaden, maar ditmaal bewezen en bekend, dagelijks
en in honderd- of duizendvoud, als faits divers worden gepleegd in diezelfde
Kongo, die door de Belgische kolonisatie, minstens 50 jaar (1910 - 1960),
peis en vrede en welstand heeft gekend die, het moet een vloek zijn, NOOIT
MEER TERUGKEERT.
'n Vriend van my in SA soek 'n Nederlander/Europeër, wat 'n groep SA
kunstenaars ( sangers/dansers) wat daar is, kan saambring vir 'n 1- 1.5 uur
lange vermaakprogram by 'n troue.
Die troue is op 4 Junie 2005.
--
Groetnis
Annette
____________________________________________________________ _________
'n Student van die voormalige Potch laat weet:
"Volgens die riemtelegram gaan Potch se naam verander word na Phokeng.
In die Europese mond word die 'ph' mos 'f'.
Daar is nou gissinge dat ons binnekort by die Fokeng Mall, Fokeng Kine
en Fokeng-All inkopies sal doen. Phokeng, ja, maar almal noem dit reeds
Fôkên.
"Daar heers groot verligting dat die universiteit se naam nie die
Fokeng Universiteit vir Christelike Hoër Onderwys sal heet nie,
genadiglik. Maar as jy iets wil weet, vra jy die fokeng prof wat
uitgeken word aan neus-, nek-, nael- en tongringe of armbande --
alles in true African tradition volgens leergang en spesialiteit.
En so vertel nog Potch-studente oor die toekomsdrome:
"By die Hoëre Potch-instelling sit die ryk geskakeerde en veelkleurige
studente op die kaalgetrapte grasperke onder die bome met kralerame
-- besig om te leer tel om vir eerstejaar te kwalifiseer.
"Die kombuise is toe. Alle kos word buite in drie-been potte en
roosters op oop vure gemaak. Ontbyt is maas-en-suurpap, middagete is
pap-en-sjeba, en saans eet ons marog-en-pap.
"Alle westerse drank is verban. Skokiaan is nog belastingvry
beskikbaar. Sigarette is oorbelas en duur, maar boom is gratis --
hubbly-bubbly, et al.
"Kleredrag is vervang met Afrika-tooisels, kompleet met kaalvoete, die
femmes fatale in Afro-coiffure met bekraalde bolywe
-- all going with the African flow ...
"Boeke, penne en kompers is as westers-korrupterende invloede verbrand,
verkoop of verruil vir kopdoeke. Leie, griffels en
wislappe is terug.
"Westerse musiek is verban, die Kwêla is in, penny-whistle, et al. Die
musiekdepartement het verskuif na onder die bome waar muso's op
xilofone, woer-woere, bekkeniste en les bes op ramkies ook 'n harpenis
probeer naboots.
"Fanakalo het ál 11 grondwetlike tale vervang. Oral hoor jy 'niga
mina' wat op ingils 'gimme' en in toentertydse Afrikaans 'gee vir my'
beteken het.
"Alle motors is op kampus verban. Studente ry op 'n donkie of
donkiekar, of loop met voete -- going nowhere slowly -- want
alle fietse, bromponies en motorfietse is gebreek òf gesteel ...
"Die klinieksusters en dokters is vervang met sangomas wat egte Afrika
inisiasierituele soos besnydenisse waarneem. Ka-bokke breek die femmes
fatale in. Haïtiaanse hoodoo, voodoo, nekromansie, -filie en -fagie
word beoefen, die nalatenskap
van asiel aan die eertydse president van Haïti.
"Koshuisvensters is gebreek en met koerante toegeplak en die gange is
nou urinale. Beddens is verkoop, die vloere misbesmeer vanwee 'n
cholera epidemie. Onder die bome, op en onder karosse kreoliseer gays,
lesse, bi- en heteroseksuele wellustiglik.
"Kondome is uit, knoffel en suurlemoensap in -- deur die sangoma op
gesag van die me. minister van gesondheid voorgeskryf. Kalmoegraolie
word as probaatmiddel teen malaria, melaatsheid, marburg, ebola, tifus,
sifilis én VIGS aanbeveel. HIV bestaan nie, maar is wanvoeding van
voorheen benadeeldes, álles wit apartheid se skuld!
"Wilde wisteria (Securidaca longipedunculata), die krinkhoutboom, se
wortels, hout, bas en blare word vir allerlei siektes en kwale, maar
veral as teentoormiddel aangewend.
"As jy iets wil weet, vra jy die sangomaproffies, wat dan hulle dolosse
gooi en sê hoe dit geval het ...
"Congrads with an African Renaissance, Summa Cum Laude, Phokeng!
Voorbeeld. Begin April bestel my dogter by CD Warehouse The Band se
Greatest Hits. Hulle plaas die bestelling, sê dit sal R160 kos en
hulle sal haar bel as dit kom.
In Mei in daar nog niks raak sy gatvol en vra my om op die internet te
kyk.
Kry die CD natuurlik by Amazon teen 7,99 dollar. Omtrent R50. Bestel
dit. Betaal so R30 posgeld en vanoggend R19 belasting by die
Poskantoor.
Van CD Warehouse en sy R160 se bestelling is daar nog geen tyding nie.
Om self van oorsee in te voer, is male sonder tal vir die verbruikers
goedkoper en vinniger.
O koud is die windjie
en skraal.
En blink in die dof-lig
en kaal,
so wyd as die Heer se genade,
lê die velde in sterlig en skade.
En hoog in die rande,
versprei in die brande,
is die grassaad aan roere
soos winkende hande.
O treurig die wysie
op die ooswind se maat,
soos die lied van 'n meisie
in haar liefde verlaat.
In elk' grashalm se vou
blink 'n druppel van dou,
en vinnig verbleek dit
tot ryp in die kou!
WINTER'S NIGHT (Translated by Guy Butler)
---------
O Cold is the slight wind
and sere.
And gleaming in dim light
and bare,
as vast as the mercy of God,
lie the plains in starlight and shade.
And high on the ridges,
among the burnt patches,
the seed grass is stirring
like beckoning fingers.
O tune grief-laden
on the east wind's pulse,
like the song of a maiden
whose lover proves false.
In each grass blade's fold
a dew drop gleams bold,
but quickly it bleaches
to frost in the cold!
Ja dis reg.
Rex Trueform se lewe is gered. Een van die Wereld se groetste BEE groepe het dit in die hande gekry.
Ons hoor die nuwe naam gaan miskien Boi Bigbum wees.
Ek dink die eerste ding wat die nuwe swaart baase sal doen is vir al die boeretjies in die maatskappy 'n sjambok pak gee en dan hulle uit skop met 'n groet skop in die gat.
Supertaal
Blog
Soek
Hulp
Lede
Registreer
Teken aan
Tuis
RSS
