Over ethiek gesproken, mijn voorgaande e-mail 'PotjesLatijn'
betekende:
"Tenzij men in de toegewijde dienst is van de Heer, kan louter
verzaken van aktiviteit iemand niet gelukkig maken. De wijzen
echter, die gelouterd zijn door toegewijde werken, bereiken de
Allerhoogste onverwijld".
Dit was in het Sanskriet met transcriptie in westers schrift
vers 6 uit de G~IT~A. En zo kan ik nog heel wat potjesLatijn uit
mijn mouw schudden. Maar of ik daarmee een discussie opzet over
de ethiek van het wel of niet leven van digitale virussen?
Bernhard Bezemer
P.S. Merkt u dat ik de moeite neem om u de vertaling te geven van
m'n potjesLatijn?
> Rober Sandilands:
>
>> On Tue, 12 Mar 1996, Marius Swart wrote:
>>
> Hier raak die saak nou baie diep: "self-gemotiveerde aksies" As ons
> alle "bo-natuurlike" (bv gode) buite rekening laat, is daar dan so
> iets as "self-gemotivering" of vrye wil? Kan 'n druppel water kies
> hoe dit (onderhewig aan swaartekrag e.a. natuurwette) in 'n stroom
> afspoel? Is lewende wesens iets anders as "druppels" waarvan die
> chemiese reaksies op 'n onvermydelike wyse (hoewel onvoorspelbare)
> plaasvind?
>
'n Druppel het nie 'n keuse oor sy rigting nie maar 'n mens het. 'n Mens
se "lot" is dalk voorafbepaal maar jy het 'n keuse oor hoe jy daar uitkom.
Die mens het 'n bewustheid wat hom/haar die vermoe" gee om 'n wil te
besit. En alhoewel op 'n laer vlak 'n mens maar net bestaan uit koolstof,
water en 'n paar ander snaakse goed is daar iets hoe"r's daar. Eerstens
lewe en tweedens 'n "bewustheid".
Ek gaan nie my tyd mors met 'n debat oor die bestaansreg van God ens. nie.
Agnostiese mense glo nie in enige groter mag nie en hulle leef. Dis nie
nodig om te glo of te kan glo om te kan leef nie.
____________________________________________________________ _____________
Nobody has the honor/dishonor to be held responsible for any of the
boblygook expressed in this long winded combination of primitive symbols
- ------------------------------------------------------------ -------------
Robert Sandilands - An Engineer and computer slave.
Virus Analyst : CSIR Virus Protection Services
Tel: +27-12-841-2106, Fax: +27-12-841-3037, Email: rob...@vps.cis.co.za
- ------------------------------------------------------------ -------------
> Ons het die 'tin' fasiliteit gehad maar sekere KARAKTERS (mense :-))
> het massiewe KARAKTERstelle (data) gaan aflaai, ten spyte
> van versoeke om die koste daaraan verbonde in ag te neem.
>
> Die gevolg is dat ons nie meer toegang tot die nuusgroepe het
> nie. Miskien ook goed, want nou mors ek ook nie meer my tyd ...
[knip]
Jy kan natuurlik jou eie nuusgroepprogram installeer, en dit net
eenvoudig rig op 'n geskikte NNTP bediener - dis wat ek met Tin doen.
Ons onvang nie die nuusgroepe op ons eie stelsel nie, maar ek mik Tin
na 'n ander stelsel wat wel die berigte ontvang.
Na aanleiding van jou verwysing na die soort snert wat mens op die
nuusgroepe lees, het my hierdie "Achievement Awards" deur die redakteur
van Unix Review laat opdiep:
Award for the Least-Discussed Downside of the Internet: Surfing the
Net and reading newsgroups on company time.
Award for the Most-Discussed and Least Problematic Area of the
Internet: Pornography.
--
Reinier de Vos Internet: de...@aqua.ccwr.ac.za
Computing Centre for Water Research Tel: Int+27 331 260-5179
c/o University of Natal, P/Bag X01 Fax: Int+27 331 61896
Scottsville, South Africa, 3200 http://www.ccwr.ac.za/
#include
------------------------------------------------------------ -----------
Ons spaar die duiwel baie moeite
- C J Langenhoven
> Wij sijn geen edelbloedarierrasisten maar alleen mensen.
> Tog sing ons graag mee aan Wilhelmus wat van Dietse (volkse) plein gewone
> mensebloed is.
> Daan
Wilhelmus van Nassouwe, ben ik van Duytsche bloed, nie waar nie?
--
Reinier de Vos Internet: de...@aqua.ccwr.ac.za
Computing Centre for Water Research Tel: Int+27 331 260-5179
c/o University of Natal, P/Bag X01 Fax: Int+27 331 61896
Scottsville, South Africa, 3200 http://www.ccwr.ac.za/
#include
------------------------------------------------------------ -----------
Ons spaar die duiwel baie moeite
- C J Langenhoven
> Robert Sandilands sê:
>
>> As 'n mense Godsdienstig na die saak kyk is dood eintlik net 'n skuif na
>> 'n better/slegter klimaat toe ;-) )
>
> Dus, 'n predikant is 'n klimatoloog. :-)
>
> Jan.
>>
Laat my dink aan 'n storietjie oor Voltaire, wat op sy sterfbed deur die
biskop gevra is: "Do you renounce the devil and all his ways?"
Voltaire antwoord glo toe: "Now is not the time to make enemies."
> ...
> As hy die soort pret wat
> ek met die Latynboodskap wou hê as "een aanval van acuut manisch narcisme"
> wil beskou, dan is dit natuurlik sy voorreg. Ek het nie eintlik 'n
> reaksie op die boodskap verwag nie, maar enige reaksie was welkom, selfs
> ad hominem aanvalle met onverklaarbaar-maar-komiese woede wat net so onder
> die oppervlak wemel. Dankie, in elk geval, Bernhard, vir die feit dat jou
> aanval in Nederlands verpak het; daarmee kry ek darem nog 'n kansie om
> die Hollanders van nader te leer ken.
> ...
sanny~asas tu mah~a-b~aho
du.hkham ~aptum ayogata.h
yoga-yukto munir brahma
na cire.n~adhigacchati
Ik zal julie nu allemaal diets maken wat er met 'diets'
aan de hand is.
Hee, daar gebruik ik een in Nederland nog steeds gangbare
uitdrukking: "Iemand iets diets maken". En dat betekent, iemand
iets duidelijk maken. Een uitdrukking die sedert de middeleeuwen
in onze taal voorkomt (dus ook in het Afrikaans aanwezig moet zijn),
en waar niemand over valt. Het 'diet' betekende het volk en diets
was dus de volkstaal, in tegenstelling tot het Latijn waarmee de
intellectuelen pleegden te communiceerden. En waarmee ze het gewone
volk dikwijls overbluften.*
Welnu, als dan iemand weer het nodige potjesLatijn tegen een
gewone burger had staan te brabbelen (zie bijvoorbeeld meneer
Frank S. voor een hedendaags voorbeeld), dan kon iemand, die zich daar
aan ergerde en ook het Latijn beheerste, tegen de aangesproken
persoon zeggen: "Ik zal het je even diets maken". Die achtergrond
is nu verdwenen, hoewel? Kan iemand mij het potjesLatijn van meneer
Frank S. diets maken?
En meneer Frank S., als je denkt mij te kunnen overbluffen met
je potLatijn uit DSM-III-R of IV-R - het boekje staat ook in
_mijn_ boekenkast. En nu we het daar toch over hebben, ik denk
dat je bij nader inzien toch meer onderhevig bent aan een
Histrionic Personality Disorder. Dat wil zeggen dat je
voortdurend de aandacht probeert te trekken van, bijvoorbeeld,
de abonnees van deze mailing list, en je met allerlei trucs
(het listig inspringen op discussiethema's bijvoorbeeld) je in
het middelpunt van de aandacht wilt houden. Wat niet wegneemt
dat ik ook trekken bij je waarneem van de schizotypische
persoonlijkheid, dat wil zeggen een voortdurend aanwezig patroon
van tekortkomingen in relaties. (Sla maar na).
Een lekker gevoel, deze persoonlijke aandacht even weer voor
jouw hele kleine, maar in jouw ogen o zo belangrijke ego-tje?
Bernhard Bezemer
* Dr. F.A. Stoett: Nerderlandsche Spreekwoorden, Spreekwijzen,
Uitdrukkingen en Gezegden, vijfde druk. Zutphen: W.J. Thieme
& Cie, MCMXLIII.
>> lewensvorme (selle) is "geprogrammeer" om onder sekere omstandighede op 'n
>> sekere manier op te tree. As hulle bedreig word te vlug as hulle honger
>> is te eet ens. Rekenaars kan dit ook doen alhoewel hulle nog nie met mense
>> vergelyk kan word nie.
Hierdie optrede op 'n sekere manier is 'n eienskap van lewe, maar
omgekeerd bepaal sodanige gedrag nie noodwendig dat iets lewend is
nie.
Wij willen een hollandse videotheek opzetten voor de
oud-emigranten vanuit
Nederland en Vlaanderen!! In Australie, Nieuw-Zeeland en
in Brasil hebben we
reeds een goed lopende service-dienst. Wij zijn een
Stichting-Foundation!
Wie doet ons een suggestie en wie kan ons verder helpen?
fax: +31 235287491 emai...@worldaccess.nl
> Als iemand zulke replies gaat schrijven als onderstaande reply, dan
> adviseer ik hem dringend eens een psychiater te gaan consulteren.
> Hier is volgens mij sprake van een psychisch defect, wat je, dacht
> ik, zou kunnen omschrijven als een aanval van acuut manisch narcisme.
>
> Bernhard Bezemer
>
> At 17:29 12-03-96 SAT, you wrote:
>>
>> In re commixtionis indicium epistularum Africanerorum hac propositionem:
>> Ne ceteris nostra nuntia intellegant, melius fore scribere quaedam
>> Latine. Enimvero et lascivias et gravia ita inter nos per litteras
>> colloqui possimus, simul novos collegas epistulas scribendi invenire, ut
>> qui Africane Latineque scribere et legere volunt, hic delectationem habeant.
>>
>> Salvete
>>
>> Frank
>
>
Lyk my Bernhard het 'n neiging (ek sal dit nie as patalogies beskryf nie,
want ek ken hom nie) om my verkeerd te verstaan. Ek het bv die
Descartes-idee ingebring om oor die etiese probleme, wat met
bewussyn-gebasseerde eties-politiese teori"e te make het, te gesels, nie
om ook my eiertjie te lê oor die definisie (biologies of andersins) van
"lewe" nie. (Die oorgang van een na die ander was veronderstel om 'n
grappie of twee te maak.) Ek vind die vraag oor
die definisie van "lewe" in die abstrak ook baie interessant, maar ek wou 'n
ander vraag stel, nl. vorme van lewe wat gevolge (eties of polities) dra;
vandaar die bewussynsbesigheid. Dat hy dit nie kon raaksien nie, is sy
probleem, nie myne nie.
As hy
die soort pret wat
ek met die Latynboodskap wou hê as "een aanval van acuut manisch narcisme"
wil beskou, dan is dit natuurlik sy voorreg. Ek het nie eintlik 'n
reaksie op die boodskap verwag nie, maar enige reaksie was welkom, selfs
ad hominem aanvalle met onverklaarbaar-maar-komiese woede wat net so onder
die
oppervlak wemel. Dankie, in elk geval, Bernhard, vir die feit dat jou
aanval in Nederlands verpak het; daarmee kry ek darem nog 'n kansie om
die Hollanders van nader te leer ken.
Supertaal
Blog
Soek
Hulp
Lede
Registreer
Teken aan
Tuis
RSS
