Onderstaande signature slaat niet op jouw e-mail, Frank.
Ik had per ongeluk de "Signature" -functie van mijn Eudora-
programma op 'On' gezet, waar ik een tijdje geleden die
uitdrukking onder had geplaatst. Overigens, nu we het toch
over 'falsehood' hebben, jouw naam wordt toch uitgesproken
als "sneakers"? : )
Bernhard Bezemer
> "That character in conversation which commonly passes
> for agreeable, is made up of civility and falsehood."
p.s.
Van wie de uitdrukking is? Ik weet het niet meer.
>> HOE VERGANKELIJK!
> Hmmm - weet nou nie na watter "fundamentalistiese" (die nuwe teologiese
> vloekwoord) Christene jy verwys nie, maar die een Hollandse omie in ons
> gemeente, Dr. Gerrit Terhaar - 'n mediese dokter - was lank 'n
> sendeling in die Transkei. Soos talle "fundamentalistiese" Christene
> glo hy dat hy 'n roeping hier in Afrika het. Die enigste Verbondsvolk
> wat hier ter sprake is, het met ras, kleur of taal niks te make nie,
> maar slegs met die aanvaarding van God se genade.
------------------------------------------------------------ ---------------
Ik mijn epistel verwees ik niet naar ras, kleur of taal,
maar slechts naar die mensen, die op basis van hun
geloofsbelijdenis, de drie Formulieren van Enigheid, zich als
leden van e'e'n algemeen Christelijke kerk beschouwen, de kerk
"Waar Christus de Zijnen verzamelt", aldus zijnde het 'Lichaam
van Christus' hier op aarde.
Toevallig, nee, dat druk ik niet goed uit, volgens de
Dordtse Leerregels, "Zijnde de vijf artikelen tegen de
Remonstranten" uit 1619, moet ik zeggen: door uitverkiezing,
zijn dat soort gelovigen in Zuid-Afrika voornamelijk blanke
Afrikaners, als ik het wel heb.
Het woord fundamentalist wordt, dacht ik, gebruikt door
principi-ele Christenen in de U.S., die zich uitsluitend willen
baseren op de bijbelse fundamenten. Anderen hebben die uitdrukking overgenomen.
De Nederlandse Christenen waarop ik doel in mijn epistel, waren
zware, 'bevindelijke' Calvinisten voor zover ik weet, geen
Vrijgemaakt Gereformeerden dus, als ik me goed herinner. Hun
diverse vertrekken naar Zuid-Afrika waren hier groot nieuws.
Vooral omdat Zuid-Adrika en de Apartheid hier dezelfde klank hadden
als het Nationaal-Socialisme, 'het politieke kwaad van alle kwaad'.
Ikzelf dacht over Zuid-Afika toch wat genuanceerder.
Persoonlijk heb ik altijd een zwak gehad voor Afrikaners en hun
cultuur. Waarschijnlijk terug te voeren naar de lessen die ik kreeg
op de School met de Bijbel, waar ik zes jeugdjaren heb doorgebracht.
En die geweldige boeken over de 'trek' en de strijd van de boeren
tegen de Engelsen en de Zoeloes, die ik in die tijd heb verslonden.
(Hoe heet die schrijver ook al weer? Hij was een Afrikaner,
dacht ik. Potgieter of zo?).
Bernhard Bezemer
"That character in conversation which commonly passes
for agreeable, is made up of civility and falsehood."
New Dutch dictionary/lexicon 1997 in the Dutch-speaking countrys
Total Dutch written-language in disorder
Te new book is coming-out in june/july 1996
For more information by our Foundation BTV
order-forms in stock by:
* B.T.V. Brien-Vriendenclub Netherlands/B.T.V. Dutch Comm. Radio
Achterweg 28
2103 SX Heemstede
phone/fax +31(0)23 5287491 Email b...@worldaccess.nl
Mr. Alex Goossens
* B.T.V. Brien-Vriendenclub New Zealand
P.D.C. 2450 291 Bell Road
Pirongia RD6 Te Awamutu
Phone/Fax: +64(0)7 8719679 Mrs. Therese Schoffelmeer
Email b...@worldaccess.nl
B.T.V. Brien-Vriendenclub Brasil
Avenida Brasil 643
Castrolanda
Castro Parana Brasil Email michel....@tip.nl
Phone: +55(0)42 4321211 of fax +55(0)42 2311227
Mrs. Tine van de Vinne
B.T.V. Brien-Vriendenclub South-Africa
P.O.Box 1414
Edenvale 1610 Email michel....@tip.nl
Phone/fax: +27(0)11 4536408 Mr. Hans Damhuis
B.T.V. International Sound Netherlands
Groenewege 78
2211 EN Noordwijkerhout Email michel....@tip.nl
Phone/fax: +31(0)23 5287491 of fax +31(0)252 376311
Mr. Ben Goossens
At 16:47 16-03-96 SAT, ds. Van der Merwe wrote:
> Baie dankie aan al die poslysers wat saam met ons gebid het vir die begin
> van 'n Afrikaanse Gemeente in Perth Wes-Australië. Ons eerste Preek in
> Afrikaans vind plaas op die 15/03/96 in Perth.
> ... etc.
------------------------------------------------------------ ----------------=
-
Merkwaardig, het is nog niet zo vreselijk lang geleden
- in de jaren zestig of zeventig, meen ik - dat
fundamentalistische Christenen hier het 'verworden' land
van 'Sodom en Gomorra', Nederland dus, verlieten en naar
Zuid-Afrika emigreerden. Om zich aan te sluiten bij het
Verbondsvolk in het nieuwe land van het Verbond, dachten
zij.
Zelfs een hele geloofsgemeenschap vertrok onder leiding
van haar predikant naar Zuid-Afrika. Ik vraag me af hoe het
hen is vergaan. En nu lees ik dat Afrikaners in Australi-e
hun Heil zoeken. Omdat het Zuid-Afrika van de Afrikaners
tot ondergang is gedoemd? Hoe vergankelijk is het leven!
Sic transit gloria mundi. Zo vergaat de grootheid van
deze wereld.
Baie dankie aan al die poslysers wat saam met ons gebid het vir die begin
van 'n Afrikaanse Gemeente im Perth Wes Australië. Ons eerste Preek in
Afrikaans vind plaas op die 15/03/96 in Perth. Afhangend van die reaksie sal
ons sien of 'n Gemeente wel selfonderhoudend kan wees.
Ons gesin het ook vanaand gaan uit eet by Perth se splinternuwe SPUR en met
meeste van die personeel afkomstig uit SA kon ons alles heerlik bestel in
Afrikaans. Die Afrikaner getalle in Perth groei daagliks.
Nogmaals dankie vir die onderskraging deur sovele van julle destyds toe ek
geskryf het oor die moontlikheid van 'n Afrikaanse gemeente. Die wat so
negatief was.. ons almal leer dat dit wat die Here Wil sal geskied.
Groete uit ons skone Stad Perth,
Paul van der Merwe
Paul en Rina van der Merwe <tan...@iinet.net.au> wrote:
<< Perth se splinternuwe SPUR en met
>meeste van die personeel afkomstig uit SA kon ons alles heerlik bestel in
>Afrikaans. Die Afrikaner getalle in Perth groei daagliks.>>>
In mijn e-mail over Kundera ontdekte ik twee
levensgrote taalfouten, waarvoor een klein kind op school
een vermaning zou krijgen. In de eerste plaats schreef ik
"Ik doet" in plaats van "Ik doe", en in de tweede plaats
schreef ik de verleden tijd van onderscheiden met e'e'n d:
"onderscheide" in plaats van "onderscheidde".
En dit zijn echt niet de enige taalfouten die ik
in e-mails maak. Al eerder ontdekte ik soortgelijke
'verschrijvingen'. Niet alleen bij werkwoorden, maar ook
bij woorden als ontmoeten, waar ik de 't' soms weglaat:
onmoeten. Verontrustend, vond ik.
Totdat ik kortgeleden een artikel las over het
schrijven met pc's. Uit psychologisch onderzoek is gebleken
dat in het algemeen hiermee veel meer fouten worden gemaakt
dan met het schrijven met pen of schrijfmachine.
Onze hersenen schijnen moeite te hebben met een
beeldscherm, de zogenaamde 'inprenting' is veel minder,
waardoor men sneller fouten maakt, en bij het nalezen de
verkeerd geschreven woorden minder goed herkent. Men leest
gewoon het goede woord over het foute woord heen. Ik ben
benieuwd of er mensen zijn die soortgelijke ervaringen
hebben.
Hier's twee van die X-rated weergawes wat ek kan onthou (uit die Penguin
Book of Limericks, wat ek ongelukkig nie hier het nie):
A bashful young fellow from Brighton
Would never make love with the lighton;
He's girl-friend said Noel
You're in the wrong hole,
And there's plenty of room in the righton.
There was a young Lady from Ealing,
And her boy-friend before her was kneeling;
Quoth she, Darling Jim,
Take your hand from my quim;
I much prefer fucking to feeling.
inder problematies vir die internet polisie:
Each night father fills me with dread
As he sits at the foot of my bed:
It's not that he speaks
In gibbers and squeaks,
But for twenty-five years he's been dead.
En:
There was a young lady from Spain
Who was terribly sick on the train.
Not once, but again,
And again and again,
And again and again and again.
Ek dink hulle was almal anoniem. Indien nie, dan kom hulle uit die
Penguin Book of Limericks.
>> En of
>> daar nu een menselijke programmeur bij te pas is gekomen, of dat
>> de natuur (jawel!) of God als programmeur is opgetreden, dat is
>> slechts van marginaal belang.
> Die verskil kom in dat ons outonoom optree... so kom dit in elk
> geval vir my voor. Enige rekenaarprogram word deur 'n eksterne
> krag rigting gegee -- die SVE kristal klok. 'n Rekenaar program
> het nie veel keuse oor watter kant toe hy gaan nie. Gegewe 'n
> stel omstandighede sal die program altyd dieselfde paadjie volg
> en dieselfde resultate lewer.
------------------------------------------------------------ --------
Nogmaals hallo,
Op je bovenstaande opmerking wil ik antwoorden met twee citaten
uit het boek van Dennett*, dat ik nu aan het lezen ben. Waarbij
ik je er nogmaals op wil wijzen, dat ik in deze materie slechts
een ge-interesseerde leek ben.
CITAAT I:
"De psycholoog Richard Gregory zegt: Het is in hoge mate dank
zij het concept van Natuurlijke Selectie, dat toenamen in de
complexiteit en organisatie van organismen in biologische tijd nu
begrepen kunnen worden."
CITAAT II:
"Darwins gevaarlijke denkbeeld is, dat Ontwerp kan ontstaan
door een algoritmisch proces, dat geen gebruik maakt van een al
bestaande Geest. Sceptici hoopten aan te tonen dat in ieder geval
ergens in dit proces een helpende hand (of beter een helpende
Geest) werd toegestoken; een hemelhaak die wat tilwerk kon
verrichten.
In hun pogingen om de rol van hemelhaken te bewijzen, ontdekten
ze kranen: produkten van eerdere algoritmische processen, die de
kracht van het basale darwinistische algoritme konden versterken
door het proces lokaal te versnellen, en effici-enter te laten
verlopen op een niet-bovennatuurlijke wijze."
Bernhard Bezemer
* Daniel C. Dennett: Darwins gevaarlijke idee (Darwins Dangerous Idea;
Evolution and the Meaning of Life). Amsterdam/Antwerpen: Uitgeverij
Contact, 1995.
Supertaal
Blog
Soek
Hulp
Lede
Registreer
Teken aan
Tuis
RSS
