Die weer hier in Noord-Amerika speel ons hierdie
jaar parte. As ‘n mens by die venster uitkyk en daar
is geen sneeu nie, dan skud jy net die kop. Die Ottawa-
rivier het al lankal opgegee om te vries. Die plate ys
wat nog ‘n paar weke gelede langs die kante begin vorm
het, het nou losgebreek en weggedryf. Verlede jaar was
die hele baie breë rivier solied verys teen hierdie tyd.
Ons hoor egter van verwoede stormwinde en sneeu
in die Kanadese prairies. In die VSA het hulle die mense
van Noord- en Suid-Dakota versoek om soveel as moont-
lik in die huis te bly gister. Aan die anderkant van die
kontinent, in New Brunswick en Nova Scotia, was dit
gister egter 15 grade Celsius. (Genoeg om die tulpe- en
affodil-bolle, wat ‘n mens aan die einde van die herfs
plant om op te kom in die lente, ‘n bietjie deurmekaar
te maak!)
Die situasie word veroorsaak deur die pad wat die
“Jet Stream” volg die afgelope ruk. Die Jet Stream, wat
Noord-Amerika se weer oorheers, waai gewoonlik van wes
na oos, rofweg daar waar die grens tussen die VSA en
Kanada is. Die afgelope week of so waai dit egter na hoog
in die Kanadese arktiese streke, word daar verskriklik koud,
en begin dan suidwaarts waai, oor die prairies beide in Kana-
da en die VSA en verder suidwaarts tot amper in die diep
Amerikaanse suide, waar hulle dan begin bibber van die on-
karakteristieke koue. Daar word die Jet Stream egter relatief
verwarm, en waai dan verder noordwaarts op in die rigting van
Kanada. Vandaar die “balmy” temperature op die “eastern
seaboard” van die kontinent.
Niemand hier in die Ooste kla nie. Een van die mooi dae
gaan iemand begin spog dat hulle ‘n krokus gesien het. Hierdie
dinge gebeur in Kanada. Daar is jare wat ons hier in die Ooste
in minus 30 C temperature bibber, met vyf of ses voet sneeu-
walle langs die paaie. Dan hoor ons dat hulle in Calgary golf
speel op Nuwejaar. Of dat die blomme in Januarie in Van-
couver begin uitkom. En dan voel ons bietjie af. Nou, van-
jaar, is dit nou maar net ons beurt. En dinge kan natuurlik
baie vinnig en baie drasties verander. Maar as dit nie gou
verander nie, gaan ons hierdie jaar ‘n “groen” Kersfees
hê. En moet nou nie dink ons hou van ‘n groen Kersfees
nie. Dis so onnatuurlik.
O dapper kindjie van jare heen,
het julle ook Kersfees gevier?
Met bonte blomme en sterre-reën
'n wilde klein boompie versier?
Vanuit die laer klink daar 'n lied;
eerbiedig kniel hul neer.
O Heer, laat hier u wil geskied,
skenk liefde en vrede hul weer.
O kinders van die veld so wyd,
wat het jul vir Kersfees gekry?
'n Lap-pop mooi met kappie wat tuit,
'n waentjie met ossies van klei.
Vir Jesus sal julle dit graag wou skenk,
maar skenk jul lewens teer.
Met Kerstyd wil ons dan gedenk,
jul offers met liefde waardeer.
Uit die F.A.K. Volksangbundel
(ingetik deur gloudina bouwer)
Djulle stywe nekke van die galoef
djulle hypocrites se heilage swanks
thanks
an' de same to you
for de season's compliments
allright ek is 'n skollie
my artificial heilageit
is rieds by my gaboorte
in sy maai gaskop
die Here het dit self gadoen
o
hy's ganadig as jy djou'
djouself lat ophou fop
so baie dankie Here
thanks
for de season's compliments
> Jy se^ dis nie meer "voor in die wapad brand
> 'n lig" nie, maar "agter ons is 'n vuur aan die
> brand." Hierdie bewering, veral as dit kom
> van 'n Afrikaner wat na Australie" uitgewyk het,
> gee my koue rillings.
> Vireers moet ek dit aan jou stel: vir die eerste
> keer sedert die witman in suidelike Afrika kom
> baasspeel het, brand daar nou voor in die wapad
> 'n lig vir die bevolking van Suid-Afrika wat nie
> jou noue waarde-oordele en heelwaarskynlik vel-
> kleur deel nie. Voor in die wapad brand daar ook
> 'n lig vir al daardie Afrikaners wat gebid het dat
> die beker by hulle moet verbygaan.
> Jy het toe na Australie" uitgewyk. Nou, as 'n
> mens na die gesigte in die regeringsbanke en in
> die Olimpiese Spele kyk, dan lyk dit vir my die
> bevolking van Australie" is nog melkwit. Maar
> WORD WAKKER. Dit gaan nie meer lank duur
> nie, dan gaan Australie" oorstroom word met die
> (meer intelligente) immigrante uit die res van die
> Ooste. Julle wette het, tot 'n paar dekades, mense
> wat nie wit is nie, uit die land gehou. Toe, gedu-
> rende die apartheidsjare, het julle so langtand dinge
> 'n bietjie meer geliberaliseer en sommige Asiate
> ingelaat. Nou wil julle weer die deure sluit. Maar
> die geskiedenis en die toekoms is teen julle wittes
> daar in Australie". Aan die einde van die 21ste eeu
> sal dit 'n Oosterse land wees, jou eerste minister sal
> van Asiatiese oorsprong wees. Miskien sal daar selfs
> gediskrimineer word teen jou wit nasate, weens hul
> on-Oosterse agtergrond. So, se^ ek, WORD
> WAKKER. Leer Sjinees. Leer Sjinese kanji.
>
> Gloudina Bouwer
>
Gloudina, jy raak nou lekker moeilik nę... Sę jy 'n bietjie vir ons waar die
oplossing lę.
Hoe het julle weggaan uit SA die "cause" gehelp - of het julle maar net
julleself gehelp? Hoe help jy as jy daar hoog-en-droog in die buiteland sit,
of kritiseer jy maar net 'n bietjie?
Wat stel jy voor moet ons wit SAs doen in terme van ons situasie? Dit lyk asof
die enigste intekenaars wie se opinies vir jou aanvaarbaar is, is:Ferdiekoos
en Xfiles. Nou wil ek namens die res van ons "verkeerdes" vra: hoe dink jy
moet ons nou maak? Ons weet ons moet nie kla oor "reverse discrimination" en
regstellende aksie nie, want ons verdien dit mos, maar as jy nou so bevoorreg
kon wees om ook jou deel te kon bydra, wat sou jy gedoen het?
Jy klink so begeesterd met die idee dat die witman gestraf moet word en dat
die swartman tot sy reg moet kom ten koste van die witman, dat ek nie kan help
om te wonder of jy jouself nie hier moes bevind het om te help nie. Jy weet,
enige een kan praat, maar om werklik 'n verskil te maak, moet mens seker iets
DOEN of hoe?
Beide Klaasvakie en ek het noual werklik moeite gedoen om te verduidelik hoe
ons die saak sien, ons geskiedenis vertel ens. - al wat julle groepie doen is
om te kritiseer. Waarom verduidelik julle nie vir ons WAAROM ons nie die reg
het om te voel soos ons voel nie. Al wat julle doen is om te sę is dat ons
verkeerd is en moet skuldig voel. Miskien verstaan ons beter as ons weet wat
JULLE motiveer om te dink soos julle dink. Galjoen het reeds anderdag
verduidelik van sy tyd in die Army ens. en ek verstaan hoe hy voel.
As dit te pynlik is om daaroor te praat, probeer dit in elk geval, miskien
voel jy beter daarna.
Dalk moet hierdie debat minder op die persoon en meer op die opinie toegespits
wees, want as ons die feit respekteer, dat elkeen die reg op sy eie opinie het
en dat dit juis die fondasie van vredevolle samelewing is, kry ons dalk op
hierdie groep iets reg waarmee die res van die land nog sukkel.
Ek het vir krag gevra, sodat ek kon presteer,
Ek is swak gemaak sodat ek in alle nederigheid
gehoorsaamheid kon leer.
Ek het om gesondheid gevra, sodat ek groter dinge kon doen,
Ek het ongesteldheid ontvang, sodat ek beter dinge kon doen.
Ek het om rykdom gevra, sodat ek gelukkig kon wees,
Ek het armoede ontvang sodat ek wys kon wees.
Ek het gesag gevra, sodat ek die respek van mense kon afdwing,
Ek het swakheid ontvang, sodat ek kon voel hoe nodig ek God het.
Ek het alles gevra sodat ek die lewe kon geniet,
Die lewe is aan my gegee sodat ek alles kan geniet.
Ek het niks ontvang waarvoor ek gevra het nie,
maar alles waarop ek gehoop het.
Sonder inagneming van myself, is my gebede beatwoord.
Van alle mense is ek die mees ryklik geseende."
Dear Afrikaaners! I begin to study Afrikaans, so I need
education stuff. I realy need Afrikaans dictionary, do You know
URL in the Web, which contains such dictionary?
Help would be thankfully appreciated.
Sorry for my English & thanks for Your time. Best wishes from Siberia. Yours
Igor Mavljutov
e-mail im...@sice.ru telephone +7-3832-355404 facsimile +7-3832-232351 http://www.oocities.org/wallstreet/3651/index.html
Lankal terug, toe ons nog kinders was, het ons geglo en gesing van ons
toekoms.. Daardie toekoms was ineengevleg met "...Ons sal lewe ons sal
sterwe...".
Nou dat ek al mooi groot is het ek geleer dat "Die Toekoms" is iets wat jy
en ek en elke nuwe geslag opnuut moet definieer.
Is daar 'n "toekoms" in die "nuwe SA?" - Dit hang af van watter toekoms jy
praat. Is dit dieselfde een waarvan ons as kinders gedroom het, dan leef jy
steeds in 'n droom. WORD WAKKER!
As jy bedoel: Ja, ons moet 'n nuwe toekoms vir onself skep binne nuwe
raamwerke, dan dink ek, is jy aan die gang.
Dis nie 'n kwessie van voor in die wapad brand 'n lig nie (daar kom 'n
trein aan).. dis eerder 'n kwessie van: "Agter ons is 'n vuur aan die
brand...". Dis nie 'n kwessie van weer 'n keer kaalvoet oor die berge nie;
dis eerder 'n kwessie van: "Staan op, saan op, daars werk.!"
Ken Owen, voorheen redakteur van die "Sunday
Times," het 'n ruk gelede 'n "think tank" in Stellenbosh
bygewoon oor die toekoms van Afrikaans. In 'n stuk ge-
titeld "A future beyond the laager," sê hy onder andere
die volgende:
"To Nelson Mandela and Joe Slovo and, yes, to the
cadres who ravaged the townships in the eighties, I give
thanks -- they have liberated me to use and enjoy Afrikaans,
the only language that properly describes the landscape and
life of my Lowveld childhood. For many years I denied my-
self that pleasure...
"Some poetic concepts come to me only in Afrikaans...
By forgoing Afrikaans, I diminished myself and limited
my sensibility. Now the collapse of Afrikaner hegemony has
set me free and I am euphoric. Never before had I fully
savoured the rich endowment in the possession of two lan-
guages...
"...Afrikaans has never seemed to me more secure than
since the ruling class of Afrikaners stopped courting the en-
mity of all mankind. Afrikaans-speakers number six or seven
million people - the Swedes number no more - and they have
a regional power base in the Western Cape comparable to the
Zulu base in Natal. The language is both modern and indige-
nous, and has important lines of support to northern Europe.
"The support base is sound. Speakers of Afrikaans encom-
pass a proletariat of (mainly coloured) urban workers, peasant
and countryfolk; a powerful intellectual community; and a
prosperous (mainly white) middle class. These elements are
complementary: if the intellectuals provide the angst, the prole-
tariat and the peasants provide stamina and durability, and the
middle-classes provide the newspaper readers and theatre audien-
ces. It is a formidable alliance... English in this country... is di-
vorced of its proletariat... and is doomed to an artificial existence
... the self-liquidation of the core English-speakers by emigration.
" The outlook of Afrikaans then is altogether rosy, provided
one does not confuse it with the career interests or the status of
the dispossessed white elite...
... Breyten Breytenbach was there of course, he who lives in
Paris and writes in English... Antjie Krog.. she marches miles
ahead of her people.... Adam Small, who once tried to give up
Afrikaans as a drunkard tries to give up drinking, vainly......
a clever Gujarati-speaking Harvard-trained professor from Ugan-
da, Mahmood Mamdani...(who professed afterwards to have been
startled to find an audience 95 percent white male) offered some
interesting insights: Arabic has conquered North Africa because
the Arabs defined as an Arab anyone who spoke Arabic...
" White Afrikaners are above all the children of an open
frontier, perpetually insecure. Among the earliest political docu-
ments... a petition the frontier Boers beseeching Holland for
help to save their children who, without prospects of work, were
drifting into the Khoi communities, and becoming absorbed in
heathen Africa...
" That, really, has always been the temptation and the threat -
to slip across the frontier - Van Riebeeck's hedge, Lord Graham's
line of forts, the mad distinctions of the race classification boards
- and to become truly African. To vanish into the greater whole.
To be no longer seperated, no longer sustained by an umbilical
cord to Europe...
"For those, like Beyers Naude or Derek Hanekom, who have
stepped across the chasm, life is easier. One defends one's langu-
age by using it, by writing, by teaching, .... by offering it in the
service of South Africa...
"... for those who, in the deep recesses of their minds, are
still defending frontiers to keep Africa at bay, the future must
inevitably seem heavy with gloom. Raka has breached the gates
of the citadel and will live among us, as N.P. van Wyk Louw
foretold, forever."
(Aanhalings is van "Natal Witness" 10 Desember 1996)
(Ingetik deur Gloudina Bouwer, wie se seun Andre in
Januarie 1997 na Suid-Afrika vertrek om vir 'n jaar
by die Universiteit van Kaapstad te studeer. Sonder
enige aanmoediging van sy ouers, geheel op sy eie
inisiatief, het hy begin Nederlands studeer sodat hy
makliker Afrikaans kan aanleer wanneer hy aankom
in Suid-Afrika. Mag ek ook byvoeg dat hy verkies
het om in Suid-Afrika te gaan studeer, tenspyte van
die hewige proteste van sy ma.
Lank lewe Afrikaans, ook in die mond van Kanadese!)
On 13 Dec 1996 14:07:05 GMT, "Charl Durand" wrote:
<<<>In Suid-Afrika, soos elders, gaan die lewe doodeenvoudig voort.>>>>
Yip.
En is dit nie altyd verrassend om te sien hoe plat politiek is as dit
gestroop word van die pakke klere, die bosse blomme en die grand
verhoog nie en bedryf word op die laagste vlak.
Supertaal
Blog
Soek
Hulp
Lede
Registreer
Teken aan
Tuis
RSS
