Tuis » Algemeen » Koeitjies & kalfies » Bevindelijke Calvinisten (Re:)
| Bevindelijke Calvinisten (Re:) [boodskap #5979] |
Ma, 18 Maart 1996 00:00  |
Bernhard Bezemer
Boodskappe: 74
Geregistreer: Maart 1996
Karma: 0
|
Volle Lid |
|
|
BEVINDELIJKE CALVINISTEN
------------------------
At 08:37 18-03-96 SAT, Reinier de Vos wrote:
>> HOE VERGANKELIJK!
> Hmmm - weet nou nie na watter "fundamentalistiese" (die nuwe teologiese
> vloekwoord) Christene jy verwys nie, maar die een Hollandse omie in ons
> gemeente, Dr. Gerrit Terhaar - 'n mediese dokter - was lank 'n
> sendeling in die Transkei. Soos talle "fundamentalistiese" Christene
> glo hy dat hy 'n roeping hier in Afrika het. Die enigste Verbondsvolk
> wat hier ter sprake is, het met ras, kleur of taal niks te make nie,
> maar slegs met die aanvaarding van God se genade.
------------------------------------------------------------ ---------------
Ik mijn epistel verwees ik niet naar ras, kleur of taal,
maar slechts naar die mensen, die op basis van hun
geloofsbelijdenis, de drie Formulieren van Enigheid, zich als
leden van e'e'n algemeen Christelijke kerk beschouwen, de kerk
"Waar Christus de Zijnen verzamelt", aldus zijnde het 'Lichaam
van Christus' hier op aarde.
Toevallig, nee, dat druk ik niet goed uit, volgens de
Dordtse Leerregels, "Zijnde de vijf artikelen tegen de
Remonstranten" uit 1619, moet ik zeggen: door uitverkiezing,
zijn dat soort gelovigen in Zuid-Afrika voornamelijk blanke
Afrikaners, als ik het wel heb.
Het woord fundamentalist wordt, dacht ik, gebruikt door
principi-ele Christenen in de U.S., die zich uitsluitend willen
baseren op de bijbelse fundamenten. Anderen hebben die uitdrukking overgenomen.
De Nederlandse Christenen waarop ik doel in mijn epistel, waren
zware, 'bevindelijke' Calvinisten voor zover ik weet, geen
Vrijgemaakt Gereformeerden dus, als ik me goed herinner. Hun
diverse vertrekken naar Zuid-Afrika waren hier groot nieuws.
Vooral omdat Zuid-Adrika en de Apartheid hier dezelfde klank hadden
als het Nationaal-Socialisme, 'het politieke kwaad van alle kwaad'.
Ikzelf dacht over Zuid-Afika toch wat genuanceerder.
Persoonlijk heb ik altijd een zwak gehad voor Afrikaners en hun
cultuur. Waarschijnlijk terug te voeren naar de lessen die ik kreeg
op de School met de Bijbel, waar ik zes jeugdjaren heb doorgebracht.
En die geweldige boeken over de 'trek' en de strijd van de boeren
tegen de Engelsen en de Zoeloes, die ik in die tijd heb verslonden.
(Hoe heet die schrijver ook al weer? Hij was een Afrikaner,
dacht ik. Potgieter of zo?).
Bernhard Bezemer
"That character in conversation which commonly passes
for agreeable, is made up of civility and falsehood."
|
|
|
|
| Re: Bevindelijke Calvinisten [boodskap #5996 is 'n antwoord op boodskap #5979] |
Di, 19 Maart 1996 00:00  |
Johan de Villiers
Boodskappe: 67
Geregistreer: Januarie 1996
Karma: 0
|
Volle Lid |
|
|
Bernhard skryf:
> Ik mijn epistel verwees ik niet naar ras, kleur of taal,
> maar slechts naar die mensen, die op basis van hun
> geloofsbelijdenis, de drie Formulieren van Enigheid, zich als
> leden van e'e'n algemeen Christelijke kerk beschouwen, de kerk
> "Waar Christus de Zijnen verzamelt", aldus zijnde het 'Lichaam
> van Christus' hier op aarde.
Dis nie slegs die Calviniste wat sulke geloofsbelydenisse rakende die
algemene kerk as 'Liggaam van Christus' het nie. Die Twaalf Artikels,
in Engelse kerkgeledere bekend as die Apostolic Creed, word deur alle
kerke bely - sover ek weet, ook deur die Katolieke. Hierdie leer het
natuurlik sy oorsprong in die Bybel self.
> Toevallig, nee, dat druk ik niet goed uit, volgens de
> Dordtse Leerregels, "Zijnde de vijf artikelen tegen de
> Remonstranten" uit 1619, moet ik zeggen: door uitverkiezing,
> zijn dat soort gelovigen in Zuid-Afrika voornamelijk blanke
> Afrikaners, als ik het wel heb.
Die interne struwelinge tussen Remonstrantse (Arminiaanse) en
kontra-Remonstrantse (Gomaristiese) Calviniste tydens die Sinode van
Dordrecht blyk meer met 17de eeuse Nederlandse politiek te make as
religie :-) Wat Calvyn self van die hele gedoente sou dink, kan mens
maar slegs raai. Mens moet in gedagte hou dat alle Gereformeerde
Christene in Suid-Afrika, met inbegrip van bruinmense, swartmense en
die klein Indiër Reformed Church in Africa, die Drie Formuliere van
Eenheid as geloofsartikels aanvaar. Maar ja, meeste blanke Afrikaners
is wel Calviniste.
Ek geniet Van Vondel se hekeldigte oor die Dordtse Sinode, en wat
daarop gevolg het. Vondel was self 'n doopsgesinde, dus het die
Calviniste se interne struwelinge hom nie aanvanklik direk geraak nie,
maar sy simpatie was duidelik aan die Remonstrantse kant.
> Het woord fundamentalist wordt, dacht ik, gebruikt door
> principi-ele Christenen in de U.S., die zich uitsluitend willen
> baseren op de bijbelse fundamenten. Anderen hebben die uitdrukking
> overgenomen.
Die woord "fundamentalist" in die Christelike sin, het blykbaar sy
oorsprong onder sekere Christelike teoloë in 19de eeuse Engeland,
waar daar 'n pleidooi gelewer is vir 'n terugkeer na "Biblical
fundamentals". Die Amerikaanse gebruik, wat ook nou ietwat 'n
verwronge, politieke betekenis aangeneem het, is 'n betreklik onlangse
verskynsel. Hier word die beskrywing heel dikwels deur
*Engelssprekende* Christene wat lidmate van onafhanklike kerke (dikwels
van Amerikaanse oorsprong) is, op hulself toegepas. Ek hoor die
beskrywing uiters selde in Afrikaanse kerkgeledere, maar miskien gaan
ek na die "verkeerde" kerk :-)
> De Nederlandse Christenen waarop ik doel in mijn epistel, waren
> zware, 'bevindelijke' Calvinisten voor zover ik weet, geen
> Vrijgemaakt Gereformeerden dus, als ik me goed herinner. Hun
> diverse vertrekken naar Zuid-Afrika waren hier groot nieuws.
> Vooral omdat Zuid-Adrika en de Apartheid hier dezelfde klank hadden
> als het Nationaal-Socialisme, 'het politieke kwaad van alle kwaad'.
Ek kan nie onthou of hul aankoms hier veel kommentaar uitgelok het
nie. Miskien kan ander lede van die poslys meer hieroor onthou. 'n
Kenmerk van die "fundamentalistiese" Christene hier is hul teenkanting
teen rassediskriminasie, alhoewel hulle ook krities gestaan het jeens
die bevrydingsbewegings. Blykbaar het die Nederlandse nuusmedia
destyds die pot misgesit.
Die verdraaide teologie wat in die verdediging van apartheid gebruik
is, is tot 'n mate afkomstig uit die leerstellings van die Nederlandse
neo-Calvinistiese wysgere, Herman Dooyeweerdt en Abraham Kuyper.
Dit was juis die "behoudende" teoloë van die Gereformeerde
Kerk wat baie krities teenoor hierdie ontwikkelinge gestaan het.
---
Reinier de Vos Internet: de...@aqua.ccwr.ac.za
Computing Centre for Water Research Tel: Int+27 331 260-5179
c/o University of Natal, P/Bag X01 Fax: Int+27 331 61896
Scottsville, South Africa, 3200 http://www.ccwr.ac.za/
#include
------------------------------------------------------------ -----------
Ons spaar die duiwel baie moeite
- C J Langenhoven
|
|
|
|
| |
  |
Gaan na forum:
[ XML-voer ] [  ]
Tyd nou: Wo Mei 15 22:45:42 MGT 2024
|
Supertaal
Blog
Soek
Hulp
Lede
Registreer
Teken aan
Tuis
