Die ANC het die 1994-ooreenkoms verbreek. Flip Buys: Gevra: vryheid en ruimte vir álmal
Dit het hom lank gevat maar nou is hy daar: 17/02/2007 15:13 - (SA) http://www.news24.com/Rapport/Standpunte/0,7718,752-823_2070 917,00.html Druk artikel E-pos storie aan 'n vriend Die droom van 1994 is vir verreweg die meeste Afrikaners verby. Die euforie van 'n nuwe begin in 'n nuwe demokrasie onder 'n ikoniese leier is vervang deur 'n gevoel van ontnugtering met die nuwe bedeling. Afrikaners was in 1994 onseker oor die toekoms, maar het vrywillig hul mag nie net oor die land nie, maar ook oor hulself prysgegee. Die mense het uitgesien na die nuwe demokratiese orde, wat eenheid, vrede en voorspoed vir almal sou bring. Dis gesien as 'n skikking op die grondslag van versoening tussen voormalige vyande waarin almal wenners in die nuwe demokrasie sou wees. Hierdie droom het in die Mandela-era voortgeduur omdat hy ondanks groot omwentelings inklusief geregeer het en as almal se president gesien is. Maar in die Mbeki-era het daar 'n verandering ingetree namate die ANC sy mag op alle vlakke en terreine gekonsolideer het. Die ANC was nie meer tevrede net met die afskaffing van apartheid nie, maar wou nou alles onder sy mag en beheer bring. Dieselfde Afrikaners wat vrywillig die mag oor die land afgestaan het, word nou nie eens 'n Afrikaanse skool of 'n historiese pleknaam gegun nie. Die historiese skikking van 1994 is prakties vervang deur 'n "wenner- vat-alles" benadering, met 'n groeiende gaping tussen die mooi grondwetlike teorie en die harde praktyk. My persoonlike keerpunt het die afgelope week gekom met die minister van onderwys se inmenging in die Hoërskool Ermelo- saak en die daaropvolgende hofuitspraak teen die Afrikaanse beheerraad. Die toppunt was een van die rolspelers se stelling dat mense wat Afrikaanse skole wil hê, dit met hul eie geld kan bou. Dit terwyl Afrikaners wat getrou die leeue-aandeel van persoonlike belasting betaal, byna niks daarvoor kry nie, geen inspraak in die besteding daarvan het nie, én moedertaal-onderwys in die Grondwet verskans word. Dit is sulke dinge wat besig is om selfs die mees gematigde mens te vervreem. Die verklaring vir die ANC se optrede staan verbasend duidelik in 'n Februarie 2007-ANC-dokument getiteld Strategy and Tactics of the ANC, wat dit duidelik stel dat die ANC steeds 'n revolusionêre beweging is, en tans besig is met " 'n nasionaal- demokratiese revolusie" met die doel om swart mense oor die algemeen en Afrikane in die besonder te bevry. Die verkrying van staatsmag in 1994 was " 'n nuwe instrument in die struggle", en o ja, die stryd duur nog voort ook. Verskeie liberale terme soos demokrasie word kwistig in die dokument gebruik, maar die betekenis daarvan is dat hulle "revolusionêre demokrate" is. Dit blyk dus dat die ANC nie die demokrasie omhels het omdat hulle liberale demokrate geword het nie, maar omdat dit om demografiese redes die maklikste manier was om die mag te kry - mét wêreldsteun. Hulle het baie wat die NP wou hê in die Grondwet gesit, maar in die wete dat hulle ná magsoorname hul oorspronklike doelwitte met staatsmag sou kon opdwing. My gevolgtrekking is dat die ANC met 'n reeks besluite die afgelope jaar of drie die 1994-ooreenkoms verbreek het. Oudmin. Pik Botha het die afgelope week in 'n koerantartikel gesê "daar is in 1994 'n ooreenkoms bereik op grond van ons gesamentlike belange", en hy versoek die ANC om "terug te keer na hierdie verstandhouding met mekaar". Daar is nie maklike oplossings as 'n dominante party magsbehep raak nie. Die geskiedenis noord van ons het genoeg voorbeelde van partye wat verbete aan die mag bly vasklou. Dit beteken nie dat Suid-Afrika al naby die Zimbabwe-situasie is nie. Ons is nog 'n demokrasie, al is dit 'n spesiale soort. Maar 'n demokrasie word nie aan sy formele aspekte soos gereelde verkiesings, 'n veelpartystelsel en 'n parlement gemeet nie. Die toets vir 'n ware demokrasie lê in die uiteindes van sy demokratiese prosesse. Gaan dit net oor die mag van die meerderheid of oor die vryheid en ruimte vir almal, ook van minderhede? Afrikaners wil nie die verlede terughê nie, maar wil deel van die toekoms wees. Dis tyd dat AfriForum 'n konferensie op hoë vlak oor die Grondwet en die regte van alle burgers hou.
"fire_" skryf > 17/02/2007 15:13 - (SA) > http://www.news24.com/Rapport/Standpunte/0,7718,752 > Dieselfde Afrikaners wat vrywillig die mag oor die land afgestaan het, > word nou nie eens 'n Afrikaanse skool of 'n historiese pleknaam gegun > nie. Jy praat onsin. Wat van Stellenbosch, Uitenhage, Oudsthoorn, Bloemfontein, Upington, Kenhardt, Marchand, Alheit, ensovoorts, ensovoorts, ensovoorts. En "fire" - hoekom het jy 'n Engelse skuilnaam. Dis so tipies van julle verregse geskorriemorrie. Julle gebruik knaend Engels, alhoewel julle dit nie goed kan spel nie, en julle Afrikaans is benard. Julle gee NIKS vir Afrikaans om nie. Julle is glad nie geinteresseerd in die voortbestaan van Afrikaans nie. Penkop van die Derde Republiek
On Feb 19, 6:15 am, "Hessie" wrote: > "fire_" skryf > >> 17/02/2007 15:13 - (SA) >> http://www.news24.com/Rapport/Standpunte/0,7718,752 >> Dieselfde Afrikaners wat vrywillig die mag oor die land afgestaan het, >> word nou nie eens 'n Afrikaanse skool of 'n historiese pleknaam gegun >> nie. > > Jy praat onsin. Wat van Stellenbosch, > Uitenhage, Oudsthoorn, Bloemfontein, > Upington, Kenhardt, Marchand, Alheit, > ensovoorts, ensovoorts, ensovoorts. > > En "fire" - hoekom het jy 'n Engelse > skuilnaam. Dis so tipies van julle > verregse geskorriemorrie. Julle gebruik > knaend Engels, alhoewel julle dit nie > goed kan spel nie, en julle Afrikaans > is benard. Julle gee NIKS vir Afrikaans > om nie. Julle is glad nie geinteresseerd > in die voortbestaan van Afrikaans nie. > > Penkop van die Derde Republiek die berig is uit die Rapport , en verteenwoordeg hoe ek en die meerderhied van wit afrikeners nou voel As Flip Buys ver regs is dans ek moerse regs
Re: Die ANC het die 1994-ooreenkoms verbreek.Flip Buys: Gevra: vryheid en ruimte vir álmal
"Hessie" < wrote > "fire_" skryf > >> 17/02/2007 15:13 - (SA) >> http://www.news24.com/Rapport/Standpunte/0,7718,752 > >> Dieselfde Afrikaners wat vrywillig die mag oor die land afgestaan het, >> word nou nie eens 'n Afrikaanse skool of 'n historiese pleknaam gegun >> nie. > > Jy praat onsin. Wat van Stellenbosch, > Uitenhage, Oudsthoorn, Bloemfontein, > Upington, Kenhardt, Marchand, Alheit, > ensovoorts, ensovoorts, ensovoorts. Ag, Gloudina, jy's die een wat onsin praat! "Bloemfontein"? Vir hoe lank nog? Die voorstel dat dit na "Mangaung" toe verander moet word, is reeds op die tafel - en beloof 'n 2e stryd soos dié oor Pretoria. "Potchefstroom" is in die proses om "Tlokwe" te word! Dit geld al die ander dorpe wat jy noem - die voorstelle vir naamsveranderings sal kom. Tim du Plessis, redakteur van Rapport, het onlangs voorgestel dat daar om 'n ronde tafel gesit word, besluit word watter plekke se name moet verander en watter behou word - dat dit eens en vir altyd gedoen word - en dat ons klaarkry daarmee. Die reaksie uit ANC-geledere: Tim du Plessis, jy staan transformasie in die weg!!! Die ANC-volg 'n bulhond-taktiek, vat bietjie-vir-bietjie terwyl die slagtande onverbiddelik nader skuif na die keel toe. Hulle het nou weer so bietjie stil geraak oor "Pretoria", maar hulle sal dit na "Ttshwane" verander - kom wat wil! Die ANC sal nie rus totdat elke gedagtenis aan die Afrikaners en die tyd wat hulle oor SA geregeeer het, nie net uit die geskiedenisboeke nie (dié het hulle reeds gedoen), maar uit elke dorps- en stadsnaam gevee is! Trouens, die ANC soek geen reënboog-nasie nie - hulle soek 'n een-kleur nasie - swart!!! Hulle kan nie 'n wet op gebod van gemengde huwelike maak nie - natuurlik nie! - maar met hulle BBBEE, EE, SDA en ander rassistiese wetgewing sê hulle vir die wittes: Sorg dat julle nageslag swart is of trap! > > En "fire" - hoekom het jy 'n Engelse > skuilnaam. Dis so tipies van julle > verregse geskorriemorrie. Julle gebruik > knaend Engels, alhoewel julle dit nie > goed kan spel nie, en julle Afrikaans > is benard. Julle gee NIKS vir Afrikaans > om nie. Julle is glad nie geinteresseerd > in die voortbestaan van Afrikaans nie. > > Penkop van die Derde Republiek > Gloudina, ek het gedink dat jy die "Penkop" na "Drawwertjie" toe sou verander...! Of het jy 'n "sex-change" operasie gehad? Ek wonder net wat jou die reg gee om jouself as kampvegter van Afrikaans en die Afrikaanse saak voor te stel? - jy wat jou heil in Kanada loop soek het!!! Die neiging vir Afrikaanses om Engelse woorde in te span, is so oud soos die Afrikaanse taal self! Trouens, dieselfde neiging kom ook in Nederlands voor wat deurspek is met Engelse woorde! Dis aanvaarbaar as Afrikaans-sprekers Xhosa en Zoeloewoorde oorneem (bv. indaba, tjaila, koedoe, impala. Ek ken Afrikaners wat die Zoeloewoord "Impi" al vir geslagte lank as voornaam gebruik), maar dis 'n doodsonde as dit 'n Engelse woord is. Om Fire_ "skorrie-morrie" te noem, is gewoon 'n uiters onverdiende persoonlike aanval! As jy goed gelees het, sou jy wel gesien het dat Fire_ ernstig is oor sy geloof en 'n opregte christelike lewe! Hy mag politieke sienings hê waarmee ek ook nie saamstem nie - ek en hy het in die verlede lynreg daaroor gebots! - maar Fire_ verdien nie om "geskorrie-morrie" te word nie. Daardie een is in my woordeskat gereserveer vir iemand wat absolute uitvaagsel - skuim! - is! - iemand wat géén respek vir God en sy gebod het nie, wat uit die agterstrate van die samelewing kom en wie se menswees, fisies en psigies, uit verrotte gedrag bestaan!
On Feb 19, 8:36 am, "fire_" wrote: > On Feb 19, 6:15 am, "Hessie" wrote: > > > > > >> "fire_" skryf > >>> 17/02/2007 15:13 - (SA) >>> http://www.news24.com/Rapport/Standpunte/0,7718,752 >>> Dieselfde Afrikaners wat vrywillig die mag oor die land afgestaan het, >>> word nou nie eens 'n Afrikaanse skool of 'n historiese pleknaam gegun >>> nie. > >> Jy praat onsin. Wat van Stellenbosch, >> Uitenhage, Oudsthoorn, Bloemfontein, >> Upington, Kenhardt, Marchand, Alheit, >> ensovoorts, ensovoorts, ensovoorts. > >> En "fire" - hoekom het jy 'n Engelse >> skuilnaam. Dis so tipies van julle >> verregse geskorriemorrie. Julle gebruik >> knaend Engels, alhoewel julle dit nie >> goed kan spel nie, en julle Afrikaans >> is benard. Julle gee NIKS vir Afrikaans >> om nie. Julle is glad nie geinteresseerd >> in die voortbestaan van Afrikaans nie. > >> Penkop van die Derde Republiek > > die berig is uit die Rapport , en verteenwoordeg hoe ek en die > meerderhied van wit afrikeners nou voel > > As Flip Buys ver regs is dans ek moerse regs- Hide quoted text - > > - Show quoted text - Transformasie geknyptang tussen getallewiggelary en gehalte Feb 17 2007 12:53:14:393PM - (SA) Druk artikel E-pos storie aan 'n vriend Prof. Hennie van Coller Dinkskrum is 'n treffende woord, maar die twee woorddele het na my gevoel bitter min te make met die woord as geheel. Nooit ooit sal daar geskrum kon word nie, want die aanwesiges by 'n dinkskrum is of swaarlywig, lig in die broek of andersins geklee in Pradas en Jeeps waarmee hul dit nooit as te nimmer in 'n skrum sal waag nie. Baie min aanwesiges dink ook en ás daar gedink word, is dit aan die melktert by die tee, hoe om die vetterige lasagne etenstyd te vermy of die oulike nuwe personeellid ná ete in 'n hoek te kry vir 'n geselsie. Ook my gedagtes volg voortdurend afdraaipaadjies by dinkskrums, soos nou. Ter sake dus. Op so 'n dinkskrum oor transformasie in die hoër onderwys word die aanwesiges geroskam deur die een of ander deurlugtige kabinetsverteenwoordiger. Van huis uit Afrikaans, gestudeer by 'n "Histories Afrikaanse Universiteit", maar skynbaar nou net Engels magtig. Selfs Afrikaanse vrae word in Engels beantwoord. Om, so vertel hy my teetyd, solidariteit te betoon met die massas wat daagliks in 'n tweede of derde taal moet werk. Alle instellings, organisasies en veral universiteite moet transformeer, beduie hy, en gou ook. Sodat hulle verteenwoordigend kan wees van die bevolkingsamestelling; "demografiese representasie" heet dit. Ononderhandelbaar. En sou ons by wyse van spreke voete sleep, sal die kabinet maatreëls oorweeg om hierdie proses te verhaas. Dit, beduie hy met 'n stralende glimlag, is alles in diens van die demokratiese ideaal wat ons regering nougeset nastrewe. My ervaring van "verteenwoordigende" keuses in die letterkunde het my dadelik op die hoede gestel. Wat die wins ook al mag wees, soos die ontdekking van verwaarloosde skrywers en tekste, dit bring altyd gehalte in die gedrang. "Verteenwoordigende" bloemlesings is dikwels 'n vreemde hutspot waar klassieke tekste omring word van niemendalletjies en groot skrywers skouers skuur met Sondagdigters. Nou is my ervaring ook dat jy iemand moeilik op sy baadjie kan takseer, selfs boekomslae is bedrieglik en verklap min van die inhoud. "Beskeie" verhul dikwels brandende ambisie, "gehalteversekering" is soms sinoniem met "soek-na-gehalte" en "demokrasie" is nie selde nie eerder tuis te bring onder "outokrasie". Ook dié heer se reaksie op die kritiese vrae het min blyke gegee van 'n demokratiese instelling. Moet elke organisasie verteenwoordigend wees van die bevolkingsamestelling: die Duitse Klub, Bloemfonteinse Afrikanerklub, Joodse Verbond en die Black Lawyers ? En as hulle dan anders behandel word, wat van Afrikaanse skole en Histories Afrikaanse Universiteite? Sou die Universiteit van Stellenbosch hierdie ideaal in isolasie moet nastrewe of behoort al die hoëronderwysinstellings in Wes-Kaap sáám verteenwoordigend te wees van Suid-Afrika se bevolkingsamestelling? En is laasgenoemde 'n billike riglyn vir universiteite as beduidende persentasies van Suid-Afrika se bevolking ongeletterd, ongeskool of sonder universiteitsvrysteling is? Moet die streek of provinsie se bevolkingsamestelling nie dalk deurslaggewend wees sodat die Universiteite van Kaapstad en Wes-Kaapland dalk veel meer Afrikaans moet wees nie? Min van die vrae is beantwoord. Dit was my voorreg om die demokraties-ingestelde heer na sy motor te vergesel, 'n blink swart Duitse weeldemotor. Sy leer-aktetas het hy vererg langs sy nuwe gholfsak in die kattebak gegooi en sy ontwerpersonbril opgesit en die pad terug na die Jakarandastad gevat. Kennelik het sy deernis met die blouboordjiewerkers en eendragtigheid met die proletariaat ook sy perke gehad. Wanneer die Raka in my hom kenbaar maak en ek die reuk van verrotting ervaar, herken ek ook die geur van transformasie. Dikwels beteken dit dat instellings, ondernemings en organisasies opgedoek word om nuwes daar te stel - wat dikwels swak, oneffektief en korrup is. Waar blote getallewiggelary die oorhand het sonder dat gehalte, ervaring en etos verreken word. Sodat munisipaliteite se dienslewering stagneer, polisiebeamptes lê en dut, regters onprofessioneel optree en sportspanne gekniehalter word deur spelers wat dikwels nie die mas kan opkom nie. Maar dan verskyn Koki gelukkig ook weer: stralend en fier, voortgedu deur edel ideale. Dan lyk transformasie weer nodig. Nie net om ongeregtighede van die verlede te herstel nie, maar om mense te bemagtig en daardeur vrede te waarborg. Maar dan moet dit gebeur soos by die Universiteit van die Vrystraat. Vrystaters is besadigde en beskeie mense. Op 'n keer het 'n arrogante Pretoriase akademikus my met 'n sardoniese glimlaggie gevra of ek gelukkig in Bloemfontein is, terwyl hy aan sy netjiese strikdassie getrek het. Op my bevestigende antwoord het hy laat val dat net minderwaardige mense met min gelukkig is. Maar hy misgis hom. Hoewel Vrystaters (en ook die UV) nooit sal beweer dat ons vandag is waar ander eers oor 'n jaar sal wees nie, is ons trotse mense. Op ons geskiedenis veral. Die ou Vrystaatse Republiek met sy model-grondwet en bittereinders, Engelse hoflikheid, Sesotho-wysheid en groot leiers. Maar veral op 'n gees van verdraagsaamheid, 'n strewe na billikheid en erkenning van menswaardigheid. Daarom is transformasie vir die Universiteit van die Vrystaat nie 'n modewoord nie, maar 'n geloof aan wat reg is. Uit 'n manifes, onlangs deur die UV uitgereik, waarin transformasie sentraal staan, spreek daar 'n verbintenis tot 'n veeltalige universiteit met Afrikaans en Engels as gelyke voertale, tot 'n akademiese instelling waar geen diskriminasie geduld sal word nie, diversiteit nagestreef sal word en waar gehalte ononderhandelbaar is. Tipies van die gebalanseerde Vrystaatse mentaliteit word nie gepraat van getalle en teikens nie, maar van 'n ideale eindpunt waar 'n etos sal heers wat voorsiening maak vir ooreenkomste en verskille. Wat hierdie dokument merkwaardig maak, is die feit dat dit die resultaat is van talle werksessies en debatte waaraan mense uit verskillende belangegroepe, en behorende tot verskillende ras- en taalgroeperings, deelgeneem het. Ja, sou ek vir die vername akademikus wou sê, dalk is dit net die meerderwaardiges wat die strewe na menswaardigheid aansien vir minderwaardigheid. Prof. Hennie van Coller is die hoof van die departement Afrikaans en Nederlands, Duits en Frans aan die Universiteit van die Vrystaat
On Feb 19, 2:04 pm, "fire_" wrote: > On Feb 19, 8:36 am, "fire_" wrote: > > > > > >> On Feb 19, 6:15 am, "Hessie" wrote: > >>> "fire_" skryf > >>>> 17/02/2007 15:13 - (SA) >>>> http://www.news24.com/Rapport/Standpunte/0,7718,752 >>>> Dieselfde Afrikaners wat vrywillig die mag oor die land afgestaan het, >>>> word nou nie eens 'n Afrikaanse skool of 'n historiese pleknaam gegun >>>> nie. > >>> Jy praat onsin. Wat van Stellenbosch, >>> Uitenhage, Oudsthoorn, Bloemfontein, >>> Upington, Kenhardt, Marchand, Alheit, >>> ensovoorts, ensovoorts, ensovoorts. > >>> En "fire" - hoekom het jy 'n Engelse >>> skuilnaam. Dis so tipies van julle >>> verregse geskorriemorrie. Julle gebruik >>> knaend Engels, alhoewel julle dit nie >>> goed kan spel nie, en julle Afrikaans >>> is benard. Julle gee NIKS vir Afrikaans >>> om nie. Julle is glad nie geinteresseerd >>> in die voortbestaan van Afrikaans nie. > >>> Penkop van die Derde Republiek > >> die berig is uit die Rapport , en verteenwoordeg hoe ek en die >> meerderhied van wit afrikeners nou voel > >> As Flip Buys ver regs is dans ek moerse regs- Hide quoted text - > >> - Show quoted text - > > Transformasie geknyptang tussen getallewiggelary en gehalte > Feb 17 2007 12:53:14:393PM - (SA) > > Druk artikel > E-pos storie aan 'n vriend > > Prof. Hennie van Coller > Dinkskrum is 'n treffende woord, maar die twee woorddele het na my > gevoel bitter min te make met die woord as geheel. Nooit ooit sal daar > geskrum kon word nie, want die aanwesiges by 'n dinkskrum is of > swaarlywig, lig in die broek of andersins geklee in Pradas en Jeeps > waarmee hul dit nooit as te nimmer in 'n skrum sal waag nie. > > Baie min aanwesiges dink ook en ás daar gedink word, is dit aan die > melktert by die tee, hoe om die vetterige lasagne etenstyd te vermy of > die oulike nuwe personeellid ná ete in 'n hoek te kry vir 'n geselsie. > > Ook my gedagtes volg voortdurend afdraaipaadjies by dinkskrums, soos > nou. > > Ter sake dus. Op so 'n dinkskrum oor transformasie in die hoër > onderwys word die aanwesiges geroskam deur die een of ander > deurlugtige kabinetsverteenwoordiger. Van huis uit Afrikaans, > gestudeer by 'n "Histories Afrikaanse Universiteit", maar skynbaar nou > net Engels magtig. > > Selfs Afrikaanse vrae word in Engels beantwoord. Om, so vertel hy my > teetyd, solidariteit te betoon met die massas wat daagliks in 'n > tweede of derde taal moet werk. > > Alle instellings, organisasies en veral universiteite moet > transformeer, beduie hy, en gou ook. Sodat hulle verteenwoordigend kan > wees van die bevolkingsamestelling; "demografiese representasie" heet > dit. Ononderhandelbaar. En sou ons by wyse van spreke voete sleep, sal > die kabinet maatreëls oorweeg om hierdie proses te verhaas. Dit, > beduie hy met 'n stralende glimlag, is alles in diens van die > demokratiese ideaal wat ons regering nougeset nastrewe. > > My ervaring van "verteenwoordigende" keuses in die letterkunde het my > dadelik op die hoede gestel. Wat die wins ook al mag wees, soos die > ontdekking van verwaarloosde skrywers en tekste, dit bring altyd > gehalte in die gedrang. "Verteenwoordigende" bloemlesings is dikwels > 'n vreemde hutspot waar klassieke tekste omring word van > niemendalletjies en groot skrywers skouers skuur met Sondagdigters. > > Nou is my ervaring ook dat jy iemand moeilik op sy baadjie kan > takseer, selfs boekomslae is bedrieglik en verklap min van die inhoud. > "Beskeie" verhul dikwels brandende ambisie, "gehalteversekering" is > soms sinoniem met "soek-na-gehalte" en "demokrasie" is nie selde nie > eerder tuis te bring onder "outokrasie". Ook dié heer se reaksie op > die kritiese vrae het min blyke gegee van 'n demokratiese instelling. > > Moet elke organisasie verteenwoordigend wees van die > bevolkingsamestelling: die Duitse Klub, Bloemfonteinse Afrikanerklub, > Joodse Verbond en die Black Lawyers ? En as hulle dan anders behandel > word, wat van Afrikaanse skole en Histories Afrikaanse Universiteite? > Sou die Universiteit van Stellenbosch hierdie ideaal in isolasie moet > nastrewe of behoort al die hoëronderwysinstellings in Wes-Kaap sáám > verteenwoordigend te wees van Suid-Afrika se bevolkingsamestelling? En > is laasgenoemde 'n billike riglyn vir universiteite as beduidende > persentasies van Suid-Afrika se bevolking ongeletterd, ongeskool of > sonder universiteitsvrysteling is? Moet die streek of provinsie se > bevolkingsamestelling nie dalk deurslaggewend wees sodat die > Universiteite van Kaapstad en Wes-Kaapland dalk veel meer Afrikaans > moet wees nie? > > Min van die vrae is beantwoord. > > Dit was my voorreg om die demokraties-ingestelde heer na sy motor te > vergesel, 'n blink swart Duitse weeldemotor. Sy leer-aktetas het hy > vererg langs sy nuwe gholfsak in die kattebak gegooi en sy > ontwerpersonbril opgesit en die pad terug na die Jakarandastad gevat. > Kennelik het sy deernis met die blouboordjiewerkers en eendragtigheid > met die proletariaat ook sy perke gehad. > > Wanneer die Raka in my hom kenbaar maak en ek die reuk van verrotting > ervaar, herken ek ook die geur van transformasie. Dikwels beteken dit > dat instellings, ondernemings en organisasies opgedoek word om nuwes > daar te stel - wat dikwels swak, oneffektief en korrup is. Waar blote > getallewiggelary die oorhand het sonder dat gehalte, ervaring en etos > verreken word. Sodat munisipaliteite se dienslewering stagneer, > polisiebeamptes lê en dut, regters onprofessioneel optree en > sportspanne gekniehalter word deur spelers wat dikwels nie die mas kan > opkom nie. > > Maar dan verskyn Koki gelukkig ook weer: stralend en fier, voortgedu > deur edel ideale. Dan lyk transformasie weer nodig. Nie net om > ongeregtighede van die verlede te herstel nie, maar om mense te > bemagtig en daardeur vrede te waarborg. Maar dan moet dit gebeur soos > by die Universiteit van die Vrystraat. > > Vrystaters is besadigde en beskeie mense. Op 'n keer het 'n arrogante > Pretoriase akademikus my met 'n sardoniese glimlaggie gevra of ek > gelukkig in Bloemfontein is, terwyl hy aan sy netjiese strikdassie > getrek het. Op my bevestigende antwoord het hy laat val dat net > minderwaardige mense met min gelukkig is. Maar hy misgis hom. Hoewel > Vrystaters (en ook die UV) nooit sal beweer dat ons vandag is waar > ander eers oor 'n jaar sal wees nie, is ons trotse mense. Op ons > geskiedenis veral. Die ou Vrystaatse Republiek met sy model-grondwet > en bittereinders, Engelse hoflikheid, Sesotho-wysheid en groot > leiers. > > Maar veral op 'n gees van verdraagsaamheid, 'n strewe na billikheid en > erkenning van menswaardigheid. Daarom is transformasie vir die > Universiteit van die Vrystaat nie 'n modewoord nie, maar 'n geloof aan > wat reg is. > > Uit 'n manifes, onlangs deur die UV uitgereik, waarin transformasie > sentraal staan, spreek daar 'n verbintenis tot 'n veeltalige > universiteit met Afrikaans en Engels as gelyke voertale, tot 'n > akademiese instelling waar geen diskriminasie geduld sal word nie, > diversiteit nagestreef sal word en waar gehalte ononderhandelbaar is. > > Tipies van die gebalanseerde Vrystaatse mentaliteit word nie gepraat > van getalle en teikens nie, maar van 'n ideale eindpunt waar 'n etos > sal heers wat voorsiening maak vir ooreenkomste en verskille. > > Wat hierdie dokument merkwaardig maak, is die feit dat dit die > resultaat is van talle werksessies en debatte waaraan mense uit > verskillende belangegroepe, en behorende tot verskillende ras- en > taalgroeperings, deelgeneem het. > > Ja, sou ek vir die vername akademikus wou sê, dalk is dit net die > meerderwaardiges wat die strewe na menswaardigheid aansien vir > minderwaardigheid. > > Prof. Hennie van Coller is die hoof van die departement Afrikaans en > Nederlands, Duits en Frans aan die Universiteit van die Vrystaat- Hide quoted text - > > - Show quoted text - Blouwillem: G'n geroep na De la Rey op Loftus Feb 18 2007 10:49:49:433PM - (SA) Druk artikel E-pos storie aan 'n vriend Blou Willem "Generaal De la Rey, sal jy die Bulle kom lei?! Soos een man sal ons om jou skrum, in streepsakke teen die duiksakke Generaal, Generaal. Ja, Generaal De la Rey, ons is sleg aan die ly, help tog want die Bulle is aan't gly!" Kan jy dit oorvertel: noudat die Bulle 'n leier van formaat so broodnodig het, verbied die Blou owerhede ons nuwe volkslied op Loftus (of dalk nie - dit was nie gister duidelik nie). " Pampoen" en "Liefling" is orraait, maar vir die Leeu van Wes-Transvaal is daar nie plek nie! Al wat ek weet, is dat die manne met die horings op die koppe wat Saterdae Loftus toe gaan, nie Korruptiewe Dienste se blaasorkes nodig het om "De la Rey" te sing nie - nee wat, dit gaan sommer so vanself kom, glo my. Oom Johnny sê sy groot vrees is dat hulle nou nog Bok van Blerk se "Habana" ook gaan verbied. "En julle het gesien hoe het dit al klaar die naweek so sonder Habana gegaan," kla hy. Die beste nuus hierdie week is dat die regering nou die groot ontwikkelaars en grondbaronne gaan dwing om lekker goedkoop huisies daar reg langs die groot Toskaanse villas in die banggatdorpies te bou. Ek wou nog altyd daar in so 'n gholfdorpie langs die ryk ouens gebly en Saterdae by die klubhuis saam met hulle gaan rugby kyk het en nou gaan ek my groot kans kry! Dis vir my en my ou maters 'n wonderlike ding dat al onse piepols nou in vryheid, gelykheid en broederskap oor een kam geskeer gaan word of ons nou lang hare, kort hare of bleskoppe het. Dink net hoe lekker gaan ons saans saam kuier oor die dik steaks en die goeie whisky! Dik Daan sê hy hoop net die regering gaan die versiendheid hê om vir ons arm ouens ook gholfkarretjies en "Pringle"-hemde te gee, want anders gaan ons mos sleg afsteek by die rykes daar in die klubhuis en dan is die hele oefening puur verniet. Daan sê hy sal ook 'n stel nuwe gholfstokke moet kry, want hy speel nog met 'n Bobby Locke-stel met houtdrywers waarvoor hy hom skaam. Hy sê hy is seker dat hierdie meesterskuif van die regering se Einsteins huispryse 'n goeie hupstoot sal gee, veral in die pondok- en kleihutprysklasse. Hy dink ook misdaad gaan op dié manier mooi afneem, want 'n mens steel mos nie by jou bure as jy lekker saam met hulle dik steaks eet en hulle whisky drink nie. Groot Paul sê hy wonder of die regering vir onse ministers en ander edeles ook elkeen 'n arm buurman gaan gee. Daar's mos nog lekker baie plek daar om ons President se blyplek. "Maar ek sê julle, as jy so na die Antie Ministers se skeppings by die parlementsopening gekyk het, is daar nie meer veel armoede in ons land nie. Jy moet weet, Errol Arendz en daai mannetjies kom nie goedkoop nie! Nee kyk, manne, daar's darem vir jou anties wat lelik uithang met daai geleentheid! Letterlik en figuurlik. Só met die tradisionele kaftans en kappies kom hulle soos skepe onder vol seil daar ingesweef terwyl die arme gepeupel hulle staan en verkyk. Selfs Tant Elize met haar mooi bont geblomde skeppings daar in die ou dae sou maar vaal gelyk het teen party van hierdie Mêms. Om nie te praat van Tony Yengbenzi, wat so vinnig ná sy kort besoekie aan die tjoekie sy oranje Cheetah-"overall" wat hy by Korruptiewe Dienste gekry het, verruil het vir 'n Pierre Cardin-suit-jie en 'n pienk das nie. Eissshh!" http://www.news24.com/Beeld/Opinie/Rubrieke/0,8325,3-2085-66 _2071242,00.html
On Feb 19, 1:29 pm, "Torreke" wrote: > "Hessie" < wrote > >> "fire_" skryf > >>> 17/02/2007 15:13 - (SA) >>> http://www.news24.com/Rapport/Standpunte/0,7718,752 > >>> Dieselfde Afrikaners wat vrywillig die mag oor die land afgestaan het, >>> word nou nie eens 'n Afrikaanse skool of 'n historiese pleknaam gegun >>> nie. > >> Jy praat onsin. Wat van Stellenbosch, >> Uitenhage, Oudsthoorn, Bloemfontein, >> Upington, Kenhardt, Marchand, Alheit, >> ensovoorts, ensovoorts, ensovoorts. > > Ag, Gloudina, jy's die een wat onsin praat! > > "Bloemfontein"? > Vir hoe lank nog? > Die voorstel dat dit na "Mangaung" toe verander moet word, is reeds op die > tafel - en beloof 'n 2e stryd soos dié oor Pretoria. > > "Potchefstroom" is in die proses om "Tlokwe" te word! > > Dit geld al die ander dorpe wat jy noem - die voorstelle vir > naamsveranderings sal kom. > > Tim du Plessis, redakteur van Rapport, het onlangs voorgestel dat daar om 'n > ronde tafel gesit word, besluit word watter plekke se name moet verander en > watter behou word - dat dit eens en vir altyd gedoen word - en dat ons > klaarkry daarmee. Die reaksie uit ANC-geledere: Tim du Plessis, jy staan > transformasie in die weg!!! > > Die ANC-volg 'n bulhond-taktiek, vat bietjie-vir-bietjie terwyl die > slagtande onverbiddelik nader skuif na die keel toe. > Hulle het nou weer so bietjie stil geraak oor "Pretoria", maar hulle sal dit > na "Ttshwane" verander - kom wat wil! > > Die ANC sal nie rus totdat elke gedagtenis aan die Afrikaners en die tyd wat > hulle oor SA geregeeer het, nie net uit die geskiedenisboeke nie (dié het > hulle reeds gedoen), maar uit elke dorps- en stadsnaam gevee is! > > Trouens, die ANC soek geen reënboog-nasie nie - hulle soek 'n een-kleur > nasie - swart!!! Hulle kan nie 'n wet op gebod van gemengde huwelike maak > nie - natuurlik nie! - maar met hulle BBBEE, EE, SDA en ander rassistiese > wetgewing sê hulle vir die wittes: Sorg dat julle nageslag swart is of trap! > > > >> En "fire" - hoekom het jy 'n Engelse >> skuilnaam. Dis so tipies van julle >> verregse geskorriemorrie. Julle gebruik >> knaend Engels, alhoewel julle dit nie >> goed kan spel nie, en julle Afrikaans >> is benard. Julle gee NIKS vir Afrikaans >> om nie. Julle is glad nie geinteresseerd >> in die voortbestaan van Afrikaans nie. > >> Penkop van die Derde Republiek > > Gloudina, ek het gedink dat jy die "Penkop" na "Drawwertjie" toe sou > verander...! Of het jy 'n "sex-change" operasie gehad? > > Ek wonder net wat jou die reg gee om jouself as kampvegter van Afrikaans en > die Afrikaanse saak voor te stel? - jy wat jou heil in Kanada loop soek > het!!! > > Die neiging vir Afrikaanses om Engelse woorde in te span, is so oud soos die > Afrikaanse taal self! > Trouens, dieselfde neiging kom ook in Nederlands voor wat deurspek is met > Engelse woorde! > Dis aanvaarbaar as Afrikaans-sprekers Xhosa en Zoeloewoorde oorneem (bv. > indaba, tjaila, koedoe, impala. Ek ken Afrikaners wat die Zoeloewoord > "Impi" al vir geslagte lank as voornaam gebruik), maar dis 'n doodsonde as > dit 'n Engelse woord is. > > Om Fire_ "skorrie-morrie" te noem, is gewoon 'n uiters onverdiende > persoonlike aanval! As jy goed gelees het, sou jy wel gesien het dat Fire_ > ernstig is oor sy geloof en 'n opregte christelike lewe! Hy mag politieke > sienings hê waarmee ek ook nie saamstem nie - ek en hy het in die verlede > lynreg daaroor gebots! - maar Fire_ verdien nie om "geskorrie-morrie" te > word nie. Daardie een is in my woordeskat gereserveer vir iemand wat > absolute uitvaagsel - skuim! - is! - iemand wat géén respek vir God en sy > gebod het nie, wat uit die agterstrate van die samelewing kom en wie se > menswees, fisies en psigies, uit verrotte gedrag bestaan! Dankie Torrek , Jy het my respek Gepraat van skuim kyk op SA sucks : Hey whitey ~ darkie thinks you're seafroth! It was some time way back in the last millennium during the Seventies. I was sitting on a grassy bank on the Transkei's Wild Coast chatting to a Xhosa youngster whom I'd befriended from frequent surfing trips down there. In those days I wasn't the racist that I have been forced to become, due to the pressing local and global circumstances that we whites live under, today. Alan and I were teenagers. As we watched the winter storms stir up the magnificent Indian Ocean seas I was wrestling with something in my head. What in heaven's name did the word umlungu mean? In those days one could get by with broken Zulu, communicating with Alan and his Xhosa buddies. Enough so to be able to strike up a kid friendship with the guys, who earned their keep as 'gillies' or baiters for the white fishermen who frequented the coast during weekends and holidays, my dad and uncles being some of them. Oh ja, and there was also Colin a.k.a The Foreskin Bandit, a squinted-eyed Xhosa youngster who was also part of the crew of lighteys that hung out there. But anyway, back to Alan and I yakking away as the mighty ocean pounded away on the beaches. So I asked him, "Alan what does umlungu mean?" Alan pointed to the foaming froth on the sands that the Indian Ocean spewed forth with all its debris and replied, "There, that's umlungu ~ it's sea-froth." So there you have it. Mandela knows it. Mbeki knows it. Every African of the south knows it. Just think, whitey, every time they use umlungu on TV, radio, in conversation, you are being dehumanised, you are being referred to as seafroth. My God what an insult, no? And if you, whitey, use the dreaded 'k' word to a black person, you will get arrested, charged and you will probably go to prison. You now have just one of the countless reasons why I have become a white racist, why I now steer clear of black people, liberal whites and others, in order to not degrade myself or my dignity as a human being. Bloody wogs! # posted by marwinsing @ 1:04 AM Sy blogs is nie die mees aagenaam nie maar hy het altyd n punt beet http://southafricasucks.blogspot.com/
On Feb 19, 5:37 pm, "fire_" wrote: > On Feb 19, 1:29 pm, "Torreke" wrote: > > > > > >> "Hessie" < wrote > >>> "fire_" skryf > >>>> 17/02/2007 15:13 - (SA) >>>> http://www.news24.com/Rapport/Standpunte/0,7718,752 > >>>> Dieselfde Afrikaners wat vrywillig die mag oor die land afgestaan het, >>>> word nou nie eens 'n Afrikaanse skool of 'n historiese pleknaam gegun >>>> nie. > >>> Jy praat onsin. Wat van Stellenbosch, >>> Uitenhage, Oudsthoorn, Bloemfontein, >>> Upington, Kenhardt, Marchand, Alheit, >>> ensovoorts, ensovoorts, ensovoorts. > >> Ag, Gloudina, jy's die een wat onsin praat! > >> "Bloemfontein"? >> Vir hoe lank nog? >> Die voorstel dat dit na "Mangaung" toe verander moet word, is reeds op die >> tafel - en beloof 'n 2e stryd soos dié oor Pretoria. > >> "Potchefstroom" is in die proses om "Tlokwe" te word! > >> Dit geld al die ander dorpe wat jy noem - die voorstelle vir >> naamsveranderings sal kom. > >> Tim du Plessis, redakteur van Rapport, het onlangs voorgestel dat daar om 'n >> ronde tafel gesit word, besluit word watter plekke se name moet verander en >> watter behou word - dat dit eens en vir altyd gedoen word - en dat ons >> klaarkry daarmee. Die reaksie uit ANC-geledere: Tim du Plessis, jy staan >> transformasie in die weg!!! > >> Die ANC-volg 'n bulhond-taktiek, vat bietjie-vir-bietjie terwyl die >> slagtande onverbiddelik nader skuif na die keel toe. >> Hulle het nou weer so bietjie stil geraak oor "Pretoria", maar hulle sal dit >> na "Ttshwane" verander - kom wat wil! > >> Die ANC sal nie rus totdat elke gedagtenis aan die Afrikaners en die tyd wat >> hulle oor SA geregeeer het, nie net uit die geskiedenisboeke nie (dié het >> hulle reeds gedoen), maar uit elke dorps- en stadsnaam gevee is! > >> Trouens, die ANC soek geen reënboog-nasie nie - hulle soek 'n een-kleur >> nasie - swart!!! Hulle kan nie 'n wet op gebod van gemengde huwelike maak >> nie - natuurlik nie! - maar met hulle BBBEE, EE, SDA en ander rassistiese >> wetgewing sê hulle vir die wittes: Sorg dat julle nageslag swart is of trap! > >>> En "fire" - hoekom het jy 'n Engelse >>> skuilnaam. Dis so tipies van julle >>> verregse geskorriemorrie. Julle gebruik >>> knaend Engels, alhoewel julle dit nie >>> goed kan spel nie, en julle Afrikaans >>> is benard. Julle gee NIKS vir Afrikaans >>> om nie. Julle is glad nie geinteresseerd >>> in die voortbestaan van Afrikaans nie. > >>> Penkop van die Derde Republiek > >> Gloudina, ek het gedink dat jy die "Penkop" na "Drawwertjie" toe sou >> verander...! Of het jy 'n "sex-change" operasie gehad? > >> Ek wonder net wat jou die reg gee om jouself as kampvegter van Afrikaans en >> die Afrikaanse saak voor te stel? - jy wat jou heil in Kanada loop soek >> het!!! > >> Die neiging vir Afrikaanses om Engelse woorde in te span, is so oud soos die >> Afrikaanse taal self! >> Trouens, dieselfde neiging kom ook in Nederlands voor wat deurspek is met >> Engelse woorde! >> Dis aanvaarbaar as Afrikaans-sprekers Xhosa en Zoeloewoorde oorneem (bv. >> indaba, tjaila, koedoe, impala. Ek ken Afrikaners wat die Zoeloewoord >> "Impi" al vir geslagte lank as voornaam gebruik), maar dis 'n doodsonde as >> dit 'n Engelse woord is. > >> Om Fire_ "skorrie-morrie" te noem, is gewoon 'n uiters onverdiende >> persoonlike aanval! As jy goed gelees het, sou jy wel gesien het dat Fire_ >> ernstig is oor sy geloof en 'n opregte christelike lewe! Hy mag politieke >> sienings hê waarmee ek ook nie saamstem nie - ek en hy het in die verlede >> lynreg daaroor gebots! - maar Fire_ verdien nie om "geskorrie-morrie" te >> word nie. Daardie een is in my woordeskat gereserveer vir iemand wat >> absolute uitvaagsel - skuim! - is! - iemand wat géén respek vir God en sy >> gebod het nie, wat uit die agterstrate van die samelewing kom en wie se >> menswees, fisies en psigies, uit verrotte gedrag bestaan! > > Dankie Torrek , Jy het my respek > > Gepraat van skuim kyk op SA sucks : > > Hey whitey ~ darkie thinks you're seafroth! > > It was some time way back in the last millennium during the Seventies. > I was sitting on a grassy bank on the Transkei's Wild Coast chatting > to a Xhosa youngster whom I'd befriended from frequent surfing trips > down there. In those days I wasn't the racist that I have been forced > to become, due to the pressing local and global circumstances that we > whites live under, today. > > Alan and I were teenagers. > > As we watched the winter storms stir up the magnificent Indian Ocean > seas I was wrestling with something in my head. What in heaven's name > did the word umlungu mean? > > In those days one could get by with broken Zulu, communicating with > Alan and his Xhosa buddies. Enough so to be able to strike up a kid > friendship with the guys, who earned their keep as 'gillies' or > baiters for the white fishermen who frequented the coast during > weekends and holidays, my dad and uncles being some of them. Oh ja, > and there was also Colin a.k.a The Foreskin Bandit, a squinted-eyed > Xhosa youngster who was also part of the crew of lighteys that hung > out there. > > But anyway, back to Alan and I yakking away as the mighty ocean > pounded away on the beaches. So I asked him, "Alan what does umlungu > mean?" > > Alan pointed to the foaming froth on the sands that the Indian Ocean > spewed forth with all its debris and replied, "There, that's umlungu ~ > it's sea-froth." > > So there you have it. Mandela knows it. Mbeki knows it. Every African > of the south knows it. Just think, whitey, every time they use umlungu > on TV, radio, in conversation, you are being dehumanised, you are > being referred to as seafroth. > > My God what an insult, no? > > And if you, whitey, use the dreaded 'k' word to a black person, you > will get arrested, charged and you will probably go to prison. > > You now have just one of the countless reasons why I have become a > white racist, why I now steer clear of black people, liberal whites > and others, in order to not degrade myself or my dignity as a human > being. > > Bloody wogs! > > # posted by marwinsing @ 1:04 AM > > Sy blogs is nie die mees aagenaam nie maar hy het altyd n punt beet > > http://southafricasucks.blogspot.com/- Hide quoted text - > > - Show quoted text - Afrikaans school can't appeal 19/02/2007 22:53 - (SA) School must admit English kids Afrikaans schools lose case ANC 'bullies' Afrikaans schools Leave Afrikaans alone - DA ANC 'is anti Afrikaans schools' FF+: Keep Afrikaans schools Pretoria - The High Court here has ordered that Hoërskool Ermelo may not appeal against the decision forcing it to admit English-speaking pupils. The school's governing body had filed an application for leave to appeal the full Bench decision. However, Judge Willie Seriti ruled that an appeal would prejudice more than 100 children sitting at home in urgent need of education. Last week, Transvaal Judge President Bernard Ngoepe, and judges Seriti and Natvarial Ranchod set aside an earlier order by Judge Bill Prinsloo suspending a court ruling that the school admit English- speaking pupils. Pandor can intervene They also granted Education Minister Naledi Pandor leave to intervene in the school's action against the Mpumalanga education department for its decision to strip the governing body of its powers and replace it with a committee. It was this committee which decided the school should become dual- medium. The full Bench did not have to give reasons for its ruling, especially where the school's application was still pending against the Mpumalanga education department, said Judge Seriti.
Re: Die ANC het die 1994-ooreenkoms verbreek. Flip Buys: Gevra: vryheid en ruimte vir álmal
"Hessie" wrote in message news:1171854915.597570.318460@k78g2000cwa.googlegroups.com.. . > Julle gee NIKS vir Afrikaans > om nie. Julle is glad nie geinteresseerd > in die voortbestaan van Afrikaans nie. > > Penkop van die Derde Republiek Kan jou kinders Afrikaans praat Kanadees van Qubec
On Tue, 20 Feb 2007 12:16:18 +0200, "Riaan" wrote: > > "Hessie" wrote in message > news:1171854915.597570.318460@k78g2000cwa.googlegroups.com.. . > >> Julle gee NIKS vir Afrikaans >> om nie. Julle is glad nie geinteresseerd >> in die voortbestaan van Afrikaans nie. >> Penkop van die Derde Republiek > > Kan jou kinders Afrikaans praat Kanadees van Qubec > > sy het al vertel hoe hulle weier om Afrikaans in hul huis te praat. Hoe haar man skaam was toe sy Vrystaat aksent hom uitgewys het aan die Portugees by die groentewinkel.